朝闻道，夕死可矣。这是论语中孔子对道的赞颂之辞。道，有那么可贵吗？得道与否，值得大惊小怪吗？

      古今中外，思想家们对人的研究没有消停过，而今已经成熟了，结论明确了。人，是理性动物。一个人是什么人，就看他把握了什么理。一个人的本质就是这个人所把握到的理的本质。一个人的一生是一个渐次递进的艰难的思想成长过程。这个过程中的每一步，都是一座值得礼赞的思想进化里程碑。

      孔子所谓道，就是这个理。理，止步不前了；道，终结了；一个人的生命也就停止了。

      道之难能可贵，时至今日乃不争之论。问题在于，道，是听来的吗？

      所谓闻道，那不过是获得道的过程中常常具有的表面现象，而独立思考才是获得道的内在本质。看似闻道，实为悟道。悟道，才是闻道的前提、基础。凡是闻道之机，必有悟道在前，差别只在或明或暗之间。看重悟道，并非不要闻道，而是要摆正悟道与闻道的关系。执着于闻道，就会热衷于求师；执着于悟道，就会追求独立思考。看看我国亟待改变的教育现状，包括学校教育、家庭教育和社会教育，就会明白这样的论断：较之闻道，我们更要强调悟道，极而言之，道不可闻。

       有诗为证：山中何所有，岭上多白云。只可自愉悦，不堪持赠君。（南北朝陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》）