分享 东海随笔八篇
donhai5 2019-4-3 06:29
古来圣贤从头数 或问儒家圣贤有哪几位?答:圣贤都是道统传人,道统传人就是圣贤。关于道统谱系。孟子说: “由尧舜至於汤,五百有馀岁。若禹皋陶,则见而知之;若汤,则闻而知之。由汤至於文王,五百有馀岁。若伊尹莱朱,则见而知之;若文王,则闻而知之。由文王至於孔子,五百有馀岁 ...
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分享 互害型社会
donhai5 2019-4-3 06:20
互害型社会 --- 文化决定论漫谈之十五 东海早就指出,马家社会是最典型的人吃人的恶社会。或谓现代是大争之世,我说现代是大恶之世。对此不少人认为过甚其辞,恶眼看人。他们只知官德败坏无止境,不知民德堕落亦无底线。有学者就曾强调,特权阶级虽然堕落,底层是好的,民众是淳朴的。纯属真空状态的 ...
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分享 文化决定论漫谈系列(三十一---三十五)
donhai5 2019-4-3 00:41
文化决定论漫谈系列(三十一 --- 三十五) 余东海 自相残杀自我毁灭 --- 文化决定论漫谈之三十一 马家之病,不仅病在政治、经济制度,更病在文化即马学。马学之病又病在哲学、政治经济学和社会主义理论三大根本上,都具有不可修正性无可救药性。这三大理论版块如果 ...
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分享 其人值得交游,其书值得藏读
donhai5 2019-4-2 04:54
其人值得交游,其书值得藏读 有人缘,有书缘。人缘书缘如何,对一个人的品德、前途和命运的影响非同小可。儒家非常重视对朋友和书籍的选择,良有以也。处于“而立”之前的人,交坏友,读坏书,容易走上邪路,沦为坏人,丧失树立正确三观的机会。所以,多与好书结缘,至关重要。是好人就应该读好书,是好书 ...
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分享 团结微论
donhai5 2019-4-2 04:13
Normal 0 7.8 磅 0 2 false false false MicrosoftInternetExplorer4 团结微论 真正的团结必然产生于正人君子之间。同声相应,同气相求,正人相遇,容易团结;君子相交,想不团结都不可能。真正 ...
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分享 善良是否靠得住---兼论《狗镇》
donhai5 2019-4-2 02:53
善良是否靠得住---兼论《狗镇》 余东海 一 善良可分为两种,一种是君子的善良,一种是庶民的善良。 君子仁义挂帅,道德不退,善良也不退,任何环境、任何条件、任何情况下,都能保持善良的本质,坚持言行的善良,善言善行,从善如流,与人为善,底线是不害人。 庶民利益挂帅,缺乏原则,缺乏恒心,易变多变。故庶民的善良 ...
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分享 清人入关与日寇入侵
donhai5 2019-4-2 01:41
清人入关与日寇入侵 或问:當年日本人入侵中國,也以華夏文化正統自居,假設日本人成功入主中土,並施行仁政。是不是國人也可以認爲是正統?我沒有抬槓的意思,對這個問題真是感到不解,所以虛心請教。” 答:首先必须明确,日军绝非仁义之师,而是入侵之寇。日寇以吊民伐罪、建设王道 ...
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分享 华夷之辨和春秋大义
donhai5 2019-4-2 01:39
华夷之辨和春秋大义 孟子说:“舜生于诸冯,迁于负夏,卒于鸣条,东夷之人也。文王生于岐周,卒于毕郢,西夷之人也。地之相去也,千有余里,世之相后也,千有余岁。得志行乎中国,若合符节。先圣后圣,其揆一也。” 舜出生在诸冯,迁居到负夏,逝世于鸣条,是东夷之人;周文王出生在岐 ...
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分享 儒家功夫最易简
donhai5 2019-4-1 05:36
儒家功夫最易简 或说: “儒家修身法门非常高妙,一般根器者根本摸不着门道。这也是为什么数千年来,许多人从识字到死,天天读儒家经典,结果还是凡夫一个,一点君子人格都没有,更别说圣贤气象了。因此,笼笼统统地说“读经”,对于绝大多数人的成圣来说是没有用的。故此,还得学 ...
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分享 “打倒孔家店,救出孔夫子”
donhai5 2019-4-1 04:24
关于“打倒孔家店,救出孔夫子” “打倒孔家店,救出孔夫子”的口号,纯属自欺欺人。孔家店如果指儒家政治和礼教,清亡,儒家政治和礼教就已不存;如果指某些传统的恶风恶俗,根本与孔子和儒家无关,恰恰是儒化不足或不到之处。孔家店与孔夫子,血肉交融,一体同仁。打倒孔家店,必然孔夫子,打倒一切正常,包 ...
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