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- 分享 傲慢是由于无知
- 雪峰 宇宙奥妙无穷无尽，人是如此地渺小，有时候觉得人简直仅仅是一个生物而已。 人，就像一个圆，圆越小，圆外的世界越小；圆越大，圆外的世界越大。也就是说，一个人内涵越丰富，对宇宙奥妙了解的越多，越觉得自己是无知的，越容易谦逊、谦虚、谦卑。 一个人，内涵越浅薄，对大千世界 ...
- 分享 勤奋做事 勤俭持园
- 雪峰 常驻绿洲的兄弟姐妹亲人情人！ 首先我们必须明确，我们来绿洲，是为人类开创新生活模式的，是来偿还债务积累去天国财宝的，而不是来享福的。 其次，务必请明确，我们目前生活费用的一半是靠兄弟姐妹奉献的，我们目前还没有做到自给自足。 最后，请一定记住，任何一位禅院草 ...
- 分享 直面真实
- 雪峰 你有痛苦吗？你有麻烦、焦虑、忧愁和恐惧吗？ 你想摆脱苦难到自由自在无忧无虑的地方去生活吗？ 如果回答是肯定的，那么，我告诉你一条脱离苦海到达天国的路——直面真实。 什么是直面真实？ 这就是，自己是不完美的，自己所受的一切痛苦，根源来自自己的不完美， ...
- 分享 辩论是前往天国者修行大忌
- 雪峰 面对佛祖上帝，我们只有坚信，若与佛祖上帝辩论，我们灾祸无穷。 面对基督耶稣，我们只有信从，若与基督耶稣辩论，我们无德无能。 面对释迦牟尼，我们只有遵从，若与释迦牟尼辩论，我们愚昧无穷。 面对仙人老子，我们只有听从，若与仙人老子辩论，我们傲慢无品。 ...
- 分享 挣脱锁链 奔向自由
- 雪峰 修行修炼的目的是，脱离苦海，到达彼岸，也就是挣脱必然王国的束缚，到达自由王国，更明确的说，就是走出人间，奔向天堂。 到底有没有天堂？如果仅仅从理论认识而言，天堂是虚无缥缈的，是难以捉摸的，是玄乎无稽的，是似有非有的，是难以相信的，好似意识中的梦幻。但是，生活在生命禅院创 ...
- 分享 自然之道——努力与等待
- 雪峰 人生最可悲的是什么？仁者见仁智者见智，有人说“悲莫悲兮生别离”，有人说“哀莫大于心死”，有人认为“叫天天不应，叫地地不响”，贫病交加身处绝境乃为悲。 在我看来，人生最可悲的是没有理想，没有希望，没有目标和方向。劳碌了一生，奔波了一辈子，最后一无所获，不明不白地死了，那才 ...
- 分享 上帝之道的八大内涵
- 雪峰 生命禅院走的是上帝之道，那么，什么是上帝之道？上帝之道有哪些内涵呢？ 总体而言，上帝之道即是自然之道，是基督耶稣、佛陀释迦牟尼、仙人老子、先知穆罕默德教导人们应走的道。上帝之道具有八大内涵：宇宙是上帝意识的产物；万物都是创造而生；一切都在上帝的意识——道中运行；彰显天性 ...
- 分享 紧盯真善美 躲避假恶丑
- 雪峰 太极原理告诉我们“万物负阴而抱阳”，真假相合，善恶同居，美丑相映，爱恨共处，生死相依，祸福相随，荣辱并行……对立统一是构成宇宙的基本法则，没有绝对，只有相对，宇宙是这样，社会是这样，每一物、每一事、每一人、每一现象都是如此。 去往天国的人是这样的，他们只紧盯真善美爱信诚 ...
- 分享 在衣食住行中修行修炼
- 雪峰 “离你越近的地方，路途越远； 最简单的音调，需要最艰苦的训练。” 完善生命结构最忌讳好高骛远， 修行修炼需要在一言一行上苦练。 “你好！”“对不起！”“谢谢你”常挂嘴边， 谦卑、仁慈、诚信牢记心间。 莫要独断、任性、争执吵骂， 请多理解、谦让、诚恳、与人为善。 奢侈、浪费、高傲 ...
- 分享 新思维 变异 种瓜不得瓜
- 雪峰 “种瓜得瓜，种豆得豆”这是佛学和伦理学法理学的主要依据和观点。 上帝之道是自然之道，从自然之道而言，毫无疑问，是“种瓜得瓜，种豆得豆”。所以，我不否认此事实和逻辑。 但是，当人背离了上帝之道时，会发现，种瓜不得瓜，种豆难得豆。 我们可以思索，有些时候，当你 ...
