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兼利主义理论体系的哲学创新

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发表评论 评论 (5 个评论)

回复 haigeshinian 2012-2-26 11:43
ludiwaote: 祝您成功!
有些事情,尽力而为。成则众喜,止则无谓!大可开心度过每一天。谢谢关注!
回复 ludiwaote 2012-2-24 08:34
haigeshinian: 多谢你这么诚心实意的点评,不瞒您说,这篇文章只是转载自我的《海哥十年文集》前言,一部分内容,墨子的思想主题是“兼相爱、交相利”,后来我就思考,人们之间 ...
祝您成功!
回复 ludiwaote 2012-2-22 08:19
读到您的这篇文章,觉得是一个新的视点。兼利,应该是现实生活实践的一般需要。不管处在何种地位或状态者,都将因为相知而受益,能够渗透人心,但实现起来却难,就应该在研究中创立这一生活认可的学说。谢谢您的觉悟。
回复 haigeshinian 2012-2-14 16:00
多谢你这么诚心实意的点评,不瞒您说,这篇文章只是转载自我的《海哥十年文集》前言,一部分内容,墨子的思想主题是“兼相爱、交相利”,后来我就思考,人们之间爱所有人,那其实是不可能的,于是,我在私有经济的角度,修正了墨子的主张,我把“爱”字改成“益”字,总体上升华了墨子的原创思想,结合现代的哲学研究,辩证思维成具有21世纪味道的“兼相益,交相利”即:兼利主义的世界观。又区别了资本主义与共产主义的片面性,所以,未来的“兼利主义”一定能发展成为最具实战的先进哲学,具有世界性的领先哲学之一。
回复 今又是 2012-2-14 10:18
非常好的角度和论述。是否再做一篇,切入更深些。逻辑关系在叙述里的把控是重要的。很少有人能不功利,又站在纯理论的基础上看待哲学命题、社会现象和人世物欲了。物,是生活资料的总汇;欲,分层多样,于是,墨子的贡献是在发展农业兵器机械研发推展的基础上,“兼利”:不仅仅在山里苦思苦作,还要将实践通过认识了的智慧和成建了的“科技”授予民生。墨家的“宗法”不是提供一个流于时段的附有功利名声的行作,而是指出一个人类精神的方向。知道很难、知道也许需要很久也不一定能完全实现,所以墨家不太侧重去外部世界开坛讲学,拦子授教,而是强调“实干”。诸子百家中,我只欣赏老子和墨子。不是排斥他人,而是这二位相当地“不功利”。欣赏好文,握手!

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