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冈底斯朝圣者 //www.sinovision.net/?112502 [收藏] [复制] [分享] [RSS] 打开这块属于自己的领地,默默记忆着朝圣山方向的虔诚……

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延续至今的摩梭人走婚制

已有 1550 次阅读2011-11-17 01:12 |个人分类:札记分享到微信

今夏,笔者走访了几乎与世隔绝,俗有“女儿国”之称的泸沽湖位于云南宁蒗一侧的摩梭人母系社会家庭。

据史料记载:摩梭人的历史应追溯到西汉元鼎六年(公元前111),迄今已有两千多年的历史,由母氏族到母系家族,演变成延续至今的母系社会家庭,实属纳西族的一个支系。

目前,这里共居住71户人家,约700多人,以村为单位,分上、下两村,经济收入均按人口分配。他们四代同住,到现在的第五代才从新另立门户。延续至今的母系社会家庭,权力归属妇女,连村长也不例外。

当 今摩梭人的婚姻状况,仍然还保留着远古习俗,及男不娶妻,女不嫁人的走婚制。当地俗称:阿夏婚姻,“阿夏”为摩梭古语,意为亲密的情侣,终身各在各的母亲 家生活,男方只是在夜晚到女方家居住,清晨就得返回母亲家。如女方确实需要帮手,男的也只能短期在女方家生活,但不能成为女方家庭的固定成员。

这 种“阿夏”的婚姻关系,保持的时间可长可短,短的几天,长则几年,主要视男女双方感情而定。一旦感情破裂,便自然解除阿夏关系,且可另寻其他阿夏,所生儿 女归母亲所有,双方根本不存在任何怨言和嫉恨、情斗和情杀。她们这种婚姻关系,不受法律的约束和他人干涉,不带任何金钱财物等利害关系。只是随着年龄增 大,就减少结交(阿夏)的数量,同时也日趋固定,但不是终身固定。

摩梭人的农业生产方式仍属落后的手工为主,文化素质普遍低下,姓曹的女房东还告诉我们,随着这几年封闭地区开始逐步对外开放,生活水平有所改善,一个月前已通了电,但她们还是想寄托旅游业的开发来提高当地人的的生活水平。

 

       冈底斯朝圣者

          19950728日于宁蒗

 

该篇札记19970220日在《福清时报》“民俗风情”栏目中登载


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