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徐敏豪《大师论》今日头条思想录集锦（129）

（本人在今日头条、微信、抖音、人民日报、东方头条等思想录专辑）

徐敏豪大诗人

2019年4月11日周四己亥年三月初七

1.在今日头条悟空问答，就提问“古中国秦代的‘大一统’揭示出何社会发展规律？”答题。上联：生产能力决定生产关系，下联：经济基础决定上层建筑。横批：【（1）何为社会？】作为偏正词组，社偏会正，社为前置定语，会为后置主语。说文解字，社从祀从土，原义为祭祀，延伸衍生义为召集氏族成员，到宗庙祭祀天地、祖先，训诫后世子孙前事不忘、后事之师。会为合义，会从人从曾，曾从甑从日，原义为火上蒸食，延伸衍生义为聚会集聚。社会现代释义为人类集群局部与整体。为避免社会泛用产生歧义，因人类社会有别于植物、动物社会，必须加前置定语，即人类社会。据现代碳十四对古人类化石测定，全地球世界人类皆源于非洲。在恐龙冰川世纪后，五大洲四大洋皆为冰川，彼此相连，人类由非洲迁徙至世界各地。一方水土养一方人，因水土、食物、气候差别，发展为不同人种。古今中外、概莫能外。【（2）何为社会发展？】人类社会五型始奴封资社，不以人类的意志为转移，依生产力发展，以劳动工具为主要标志，从原始共产主义人类社会的新旧石器，到奴隶战争人类社会的青铜器，再到封建地主人类社会的铁器，再到资本主义人类社会的蒸汽机，再到资本帝国战争主义人类社会的电力，包括电算电网即互联网，皆为电力的延伸衍生，再到天下为公的人类社会主义，直至世界人类共产主义社会。全世界人类只有、仅有“昨今明三天”，所有一切世界人类古代史、近代史、现代史皆为当代史。古今中外、概莫能外。【（3）何为社会发展规律？】规律即不以人类意志为转移的“铁律”，即天道。天道包括天道、地德、人伦“三序”。物质存在第一性，意识精神第二性；物质存在决定意识精神，后者主观能动反作用于前者。人类对天道的探索、认知与掌握，称之为哲学，即唯物辩证对立统一的世界观。其为系统、整体、全息的思想意识，包括宇宙观、苍生观、社会观、人生观、价值观、方法论等，正确处理天天、天地、天人、地地、地人、人人6者关系。李耳《道德经》提出大道至简、道法自然、民本无为（为民主共和雏形与奠基），崇尚伏羲演《易》天人合一、顺天应人、顺昌逆亡，炎黄《内经》天下为公、鞠躬尽瘁、死而后已，尧舜“禅让”圣贤治理、举贤任能、野无遗贤，启蒙肇始，古希腊、古斯巴达、古亚历山大、古罗马，欧洲文艺复兴，西方与世界人类现代民主共和共同文明，马恩列斯毛等，虽有历史、时代、科技局限，但瑕不掩瑜，仍为当今世界人类哲学顶峰。因其文脉未断、符合天道、国土保持相对完整，古中国在世界人类四大文明古国中，唯一幸存。反观因文脉断裂、违逆天道，古埃及辉煌不再，古巴比伦分崩离析，古印度四分五裂。古希腊、古斯巴达、古亚历山大、古罗马，皆物是人非、今非昔比、恍如隔世。反观古中国，因“孔子问礼”，长期“舍师取生”，奴隶战争社会从夏代的公元前2029年至秦代的公元前221年延续长达1808年，封建地主社会从秦代至辛亥革命武昌首义胜利推翻清代、结束封建地主社会的1911.10.10延续长达2132年，两项合计长达3940年。长期停滞不前，陷入“朝代更替周期律”不能自拔，死水一潭、自腐虫生、积贫积弱、落后挨打，直至濒临亡国灭种的危险边缘，教训极为深刻惨痛。反观一二战，因世界人类与国家哲学错谬，给全世界人类带来灭顶之灾、腥风血雨、殷鉴不远。反观全世界人类高碳，正重蹈旅鼠恐龙覆辙，冰川世纪濒临。留给世界人类的时间机会已经不多，极热极寒天气肆掠，地震海啸频发，触目惊心。正如毛润之先生所说：唯有大哲学家，包括大伦理学家出现，中国才能救亡图存、力挽狂澜、起死回生。世界人类，亦然。【结论】古中国秦代的“大一统”，是生产力、劳动工具发展的必然要求，符合天道。但因其由周代的奴隶战争人类社会走向封建地主人类社会，皆为天下为私的君本位，皆违逆天道。因劳动工具与生产力的发展，人类的步伐加快了，足迹更远了，信息反馈的速度更快了，按管理层次、幅度、能级原理的要求，层次更少更趋于扁平化，幅度半径日益扩大，能级不能增强，直到现代，更是如此。世界人类命运共同体呼之欲出，迫在眉睫、势在必行、刻不容缓。当今世界部落、地球村，皆近在咫尺。为全球人类共同治理，创造了坚实的存在与意识、物质与精神的良好先决条件。届时，中华民族各民族大家庭，仍然存在。因树无同叶、踏无同河，唯有民族的才是世界的。唯此善莫大焉。回答完毕。【注释】（1）本悟空问答答题，要感谢今日头条新媒体金沛浩先生。因他今日浏览本人今日头条空间，并给予本人鼓励的点赞，本人回访时，看到其空间的该悟空问答，有感而发。特此致谢。

2.在今日头条就某新媒体“资本主义不仅是一种生产方式，也是一种生活方式”文，本人赋对联加横批。上联：错误的人类生活方式，下联：错误的人类生产方式。横批：资本及其帝国主义生活生产方式的自白。所有一切人类生产方式，皆为生活方式的延伸与衍生，不能本末倒置，否则违逆天道。天道，大道至简、道法自然，天人合一、顺天应人、顺昌逆亡。世界的本质，是数学。滴水映阳，任何个人，作为自变量在其社会函数（即因变量）中的不幸际遇，无论随机概率如何，皆为所有一切自变量的集群、集体、全体的必然宿命，没有之一、例外。如果这种生产方式，不能使人类生活，反而使人类日益走向死亡、灭绝，那么，其违逆天道的形质，昭然若揭、家喻户晓、妇孺皆知，不可持续。古今中外、概莫能外。

　  【作者简介】武汉市社科院副处、副研，“得天道”大哲、大诗、大书、大师、大医，1960.10.25武汉市二医院生。苏州人，吉林大学工管、市委党校在职经济硕研班毕业，曾任教、任职于：武汉理工大讲师、市政府政研室副处,平安、泰康人寿省公司高管高级经济师。曾任国家社科基金课题常务副组长、第二负责人、第二主编；在全国省市报刊发表论文多篇，出版论著多种，有专著《管理经纬》。创作诗词联等逾万首，具国内外重大影响。本人研究与创作成果，敦促转化为最新国策，据不完全统计，近几年来累计第638项，2018年度累计第152项，2019年度累计第351项。“人类社会五行”理论，“新水德论”等，皆为本人对当今中国与世界人类哲学的独创性贡献，解决与回答了长期困扰中国与世界人类的重大哲学命题，为中国与世界人类发展指明了符合天道、天人合一、顺天应人、生生不息、千秋永续的正确方向。有目共睹、有口皆碑，旷古铄今、名垂青史、彪炳千秋，指日可待。手机：13971410246；微信号：xyc12303。