生

       生生不息：生存乐生，繁衍生息。

      “生存、进化、繁衍”是生命体按遗传基因预定程序行进与生俱来的最初始本能。藤竹草木的花开花落、鸟兽虫鱼的迁徙洄游、芸芸众生的来去匆匆，都莫不如此的为“生存、进化、繁衍”按预定程序而行进。

       人们在“生存、进化、繁衍”的过程中，对“天地人和共存生”思想的“传承和延续”能否“存在永续”，取决于人们对它的“传承和延续”是否合乎“生命的意义”，以及这个“生命的意义”是否合乎天地万物“存在的意义”和“决定着人类社会发展与自然界演化”的“自然规律”。

        赋予人类“生存、进化、繁衍”使命的是生物基因（生命体遗传的基本单位），推动“使命”执行的“催化剂”是“荷尔蒙（性激素：雌激素、雄激素）”，为“使命”的执行保驾护航的是“理智”（理性和智慧）。被西方性自由主义者滥用和奉为一切人类行为动机指南、引发纵欲主义泛滥的弗洛依德的性本能（原欲）驱动和尼采的支配控制欲双联驱动人类行为的学说，只能说是推动人类去执行“生存、进化、繁衍”使命这‘最初始本能和欲望’的“催化剂”，而并非是驱动一切人类行为的‘最初始本能和欲望’的‘本身’，真正驱动生命体一切行为的‘最初始本能和欲望’，是网千星“天地人和共存生”思想在此篇所揭示的生物基因赋予生命体的“生存、进化、繁衍”使命。   

     “生存、进化、繁衍”的“使命”让人类产生责任，让人们在拥有“充足资源和优秀基因、对基因进行传承和延续”的竞争中，自觉维护“人与自然和谐发展、人类社会和平共处、人与社会及人与人之间和睦相处”的自由正当、合理有序的竞争发展秩序，而不在人类过度“自利”的竞争中自我毁灭。符合网千星“天地人和共存生”思想阐述的地育万物万物“生存、进化、繁衍”自由正当、合理有序竞争发展秩序理念的中华文明本色的共建和谐世界理念，必将取代西方文明所信奉的“弱肉强食”丛林法则和“拜金主义”。只有如此，人类社会才能避免被誉为继爱因斯坦之后的21世纪伟大科学家--霍金所担心的：“由于人类基因中携带着‘自私和贪婪’的遗传密码，人类对于地球的掠夺与纷争与日俱增，地球资源正在加速耗尽，在核威胁日加危险和气候与环境快速恶化的情况下，地球将在200年后灭亡，人类如果想要延续下去只有移民其他星球”的结局。不管霍金的预言是否成立和确切，人类“生存、进化、繁衍”的环境快速恶化和生存与发展条件的日见艰辛足以让人类社会警钟长鸣。国际社会一起去达成共识以黄帝、老子和庄子“师法自然规律的‘天人合一’世界观”与网千星“三共共产主义”及“天地人和共存生”思想，去化解由西方世界奉行“弱肉强食丛林法则”和资本主义制度与社会主义制度分歧所导致的国家间对抗的传统安全威胁，转化为不同制度的国家间化敌为友去合作共同应对非传统安全威胁，共同应对核扩散和大规模杀伤武器、恐怖主义和极端势力、能源环境与气候问题及世界经济危机等非传统安全威胁，已是人类社会刻不容缓的历史任务。正如世界科学技术史学家李约瑟博士所言：“如果不能让中国的思想去指导世界的前进将是人类社会的悲哀”。

     “荷尔蒙（性激素：雌激素、雄激素）”让人类点燃爱情，让人们对有爱、有家的生活充满美好的期待和向往，无怨无悔地去热爱生活、热爱家庭、热爱国家和热爱整个人类社会及自然界，心怀“以家为立足、以天下为家”的信念，勇往直前地去肩负起家庭的重担和建设国家及维护世界和平与发展的责任。中国道家追求的身心‘自由’、人神‘平等’和社会‘民主’，法家追求的‘事之最适’的‘法度’，墨家主张的‘平等’、互利、和平的‘兼爱’和韩愈在《原道》中描述的仁义道德‘博爱’以及儒家的‘修齐治平’思想，远比西方文明里源自古希腊的‘自由、民主’和基督文明里上帝面前的‘平等、博爱’，更为符合网千星“天地人和共存生”思想在此阐述的“人类社会中的每一个人都应当以追求身心‘自由’和人神‘平等’及开创‘民主’的心态，从个人的‘小爱’延伸和升华到对整个人类社会及自然界的‘大爱’，并人人有责付诸实际行动去共建‘三共共产主义和谐世界’推动人类文明进步”的人类社会发展规律。

     “理智”让人类保持清醒，让人们既“清醒主动”地去执行“生存、进化、繁衍”的使命，又能自如地操控本能不“盲目被动”地在过度“自利”及“荷尔蒙（性激素：雌激素、雄激素）”的“本能驱使”下被“使命”牵住鼻子走，“自作主宰”“为善去恶”而不陷入到过度的追逐财富（充足的资源）和取悦异性（获取优秀基因）中迷失了方向及至迷失了自己，以及在“感悟和享受快乐人生”的同时，始终不忘“以家为立足、以天下为家”去肩负起共建和谐世界创更美好明天的使命，及超凡入圣的返本归真。源自黄帝、老子和庄子“师法自然规律的‘天人合一’世界观”与融合着中国儒释道思想精华的陆九渊和王阳明所创立的“心外无物”“致良知”而后“知行合一”的中国宋明理学之陆王心学，远比西方文明古希腊柏拉图的“理念论”和德国康德的道德良心学说、及被林肯誉为“美国的孔子和美国文明之父”的爱默生所倡导的‘个人超验主义’，更为符合网千星“天地人和共存生”思想在此阐述的‘内心’自具‘慧根’和‘悟性’的人类自能知错能改而用“理智（理性和智慧）”去师法自然规律及‘自作主宰’，来为人类执行生物基因赋予人类的“生存、进化、繁衍”竞争“使命”去保驾护航及造福世界，直至能成为超凡入圣的圣贤和‘即身成佛’的‘觉者’及至修成返本归真的‘真人’，而无需舍近求远和舍本逐末去祈求神佛上帝的宽恕和保佑，以求得现世幸福安康、来生升入天堂和极乐世界。正如释迦牟尼在涅槃的最后日子里所说的：“自己是最后的岛屿”，和网千星在此所说的：“‘己身’就是‘自己’最好的‘修行场所’和最后‘返本归真’的‘归宿’，何须往生他方？”，以及源自中国本土文明融合道佛思想、出自《悟真篇》和张三丰及网千星所归纳的偈曰：“己身即是修行处，我命由我不由天，丈夫自有冲天志，不向如来行处行。”，

       生命体为实现优秀基因‘广泛传播’及‘多样结合’地‘优化繁衍和高质进化’，生命体在“生存、进化、繁衍”的三个过程中都需要进行基因的‘交换与结合’。而雌性和雄性在“分工不同”的“优化繁衍”过程中（譬如：雄性授精雌性生育，一个男性的一生中可轻松胜任与多个女性授精的任务，而一个女性的一生中却很难完成与多个男性生育多个孩子的任务），基因结合的‘多样性’（不仅为避免‘近亲繁殖’）和基因传播的‘广泛性’本能，意味着‘向雌性供奉充足资源又拥有优秀基因’的单个雄性与多个（自愿结合的）雌性‘能者多劳’地结合的可能。但这并不是“道德败坏和滥交”，也并不成为“滥交和道德败坏”的理由和借口。无论人们如何批判这‘人性丑恶、道德败坏’的‘一夫多妻’，也不管马克思和恩格斯在《家庭、（私有财产及）私有制和国家的起源》里如何宣扬一男一女对偶的一夫一妻制是人类家庭走进文明时代的胜利，都无法改变生命体在大自然中历经了亿万年演变而来的“最优化生存、进化、繁衍的自然法则”。而只顾灯红酒绿、纸迷金醉、吃喝玩乐去满足自己的个人私欲，不去承担和履行社会与家庭的责任和义务，及屡教屡犯已无可挽回的抽烟、酗酒、嗜赌、吸毒、滥交和感染爱滋病毒自控能力极差的人群，却将越来越难以获得与异性结合的机会及维持关系，终至丧失机会去传播和延续自己遭受严重破坏的基因。自然法则对生活的优胜者是那么的温情脉脉，而对生活失败的被淘汰者却又是那样的冷酷无情！被生活淘汰的失败者只有到寺院里去禁欲改过以偿还透支的放荡，在修行者的指引放下屠刀立地成佛去拜谢自然规律的浩荡天恩了。

       基因结合的‘多样性’和基因传播的‘广泛性’本能，会驱使女性在“爱美是人类的天性”所蒙蔽和诱惑下，去“盲目”的不惜血本和费尽心思把自己打扮得漂亮和性感，有意无意地自觉或不自觉的去吸引多于一个异性的追求和向往，而不管自己是否未婚和已婚。尽管以‘单胎生’为主的人类雌性，像‘多卵、多胎生’动物一样在一个排卵期内与多个雄性进行数十次的交配，以期对优秀基因‘广泛传播’及‘多样结合’去实现‘优化繁衍和高质进化’是如此的毫无实际意义。可是基因结合的‘多样性’和基因传播的‘广泛性’以及更好地“生存、进化、繁衍”的本能，同样会驱使女性和男性一样自觉或不自觉地期望与多个异性的基因‘多样性’的结合及‘广泛性’的传播。而只有少数具有高度理性和智慧的女性和男性能用理智去清醒自觉、恰当合理的操控这些本能。

      但是，这并不能成为用宗教的“头巾和女性割礼（割除阴蒂或整个阴阜）及修道院式的禁欲主义”，来压制女性“本能的非理性”去吸引多于一个的异性来进行“正当合理的自由竞争”，以获得爱侣“至诚奉献‘最高享受’”去维护身心健康和满足“生存、进化、繁衍”最本能生理需要的理由。女性这种为人类种群的繁衍和延续付出巨大牺牲为代价，历经亿万年进化而来为满足“生存、进化、繁衍”最起码生理需要去维护身心健康的“灵与肉的‘至高享受’的本能” ，决不容野蛮无知的践踏与摧残，以确保人类种群去完成“生存、进化、繁衍”生生不息“使命” 。然而，奉行纵欲主义的西方（女权多样）性解放和换偶、同性恋与肉体交易，除了会让人变得迷茫和“成为规避爱滋病的男用与女用安全套的耐磨检测器”之外，对人类“生存、进化、繁衍”正当合理自由竞争与合作的质量和效率却丝毫没有帮助，而只会剩下：和寻找那 与爱侣美妙而销魂的 最高层次的“灵与肉”的交融 却越走越远……直到不再相信‘真爱’。 

       在这个男权主导的人类社会里，男人们不能在四处去猎艳的同时，又概叹世风的日下而找不到值得自己去‘至诚奉献’的‘真爱’。有理想、有品格、肩负推进人类文明发展使命而又勇于承担社会责任、能用“理智”去操控种种“本能”的好男儿，只有在为共建和谐世界而奋斗的同时，用‘真爱’去时刻准备为有着“人类伟大母亲”之称的女性“至诚奉献百倍于己快乐的‘最高享受’”所需的能力和条件，并在快乐着她百倍于己的快乐中和她一起去感悟和享受自己的快乐，才会真正懂得无私的奉献和彼此的关怀与呵护，才是人生快乐的源泉和快乐人生的真谛，而贪得无厌的索取和欲壑难填的占有，却是人生中无穷无尽的痛苦与烦恼的根源。同时，也只有不依仗“所能拥有的充足资源（财富、权力）和所能取悦异性的优秀基因”去把女性当成满足私欲的工具来摆布，用“理智”去拒绝弗洛依德描述的性本能所驱使下的“一夜情”以及利害关系诱使下的肉体交易，才能在社会里去造就“绝大多数的”高尚纯洁、独立自主、坚贞美丽，有着高度理性和智慧、相信真爱而又能克服基因结合‘排他性’的懂得去分享的女人。

       这种有着高度理性和智慧及社会责任感、不依附、不利用男性去谋利，又能用“理智”去恰当自如操控种种“本能”的女人，才能真正彻底地应对外界的机遇和挑战，去把“情感和道义”摆在前面、把“风险和收益”放在后面，坚守信念的去自由选择自己的生活，而尽可能免受男权的摆布而迷失了自己。只有这样的女人，才会是和男人们一起为推进人类文明发展及共建和谐世界，去并肩作战、同甘共苦而赢得男人的尊敬和真爱、及“至诚奉献‘最高享受’”，过得快乐而又有意义不再被纵欲的西方“女权多样性解放”所迷惑的女人。如此，才能避免在2010年欧洲所统计局所统计的最近二十年来，每三个出生的孩子中就有一个是非婚生子和美国人口普查局数据显示的只有五分之一的美国家庭是传统意义上核心家庭的局面。这样，在欧洲和美国所遇到的大量传统家庭分崩离析，人类社会家庭将失去为人类的“生存、进化、繁衍”提供保障功能的危险遭遇，才不会在全世界的范围里泛滥和重演。以及，避免重犯源自基督教福利社会思想和马克思科学共产主义同样试图以社会福利保障替代家庭保障功能、以家庭与国家消亡为终极目标的恩格斯-伯因斯坦民主社会主义在《爱尔福特纲领》中所主张的 “《乌托邦》式的不可持续的、必将让国家破产的入不敷出和无力承受地巨额举债为全民‘从摇篮到坟墓’去付账累积而成的美债、欧债所引发的世界经济危机。

       马克思和恩格斯在《家庭、（私有财产及）私有制和国家的起源》里宣称的“家庭与国家产生于私有财产及私有制和阶级社会，国家是社会阶级矛盾不可调和的产物和一个阶级统治和压迫另一个阶级的工具，其主要作用是协调各社会阶级的矛盾冲突。人类社会的家庭与国家，随着私有财产及私有制和阶级的产生而产生，也必将在共产主义的高级阶段中完成它们各自的使命，而随着私有财产及私有制和阶级的消亡而消亡”---人类社会将进入女性独立自主、享有充分自由、纯粹出于爱情、井然有序、具有极高共产主义精神文明境界的国家与家庭消亡的群婚时代，而有别于原始社会母系氏族里女性没有自由、不能自主、充满暴力、混乱无序、没有文明道德可言的群婚时代。这种并不符合家庭与国家起源于人类对维护“生存、进化、繁衍”优胜劣汰的“正当、合理、自由”竞争秩序保障需要，这一生物界本身最根本的生物属性本质，而把人类的社会属性（第二属性）置于人类的生物属性（第一属性）之前，或者无视人类的生物属性本质，只从人类的社会属性出发、而不去从人类自身最深层的生物属性出发，背离这一家庭与国家起源、产生和存续的内在要求，去妄言家庭与国家的起源和消亡的理论，都将是不彻底和错误的。

      假若马克思和恩格斯的共产主义社会高级阶段人类社会进入国家与家庭消亡的群婚时代理论是正确的。那么，据此理论去组织换偶聚会的中国南京马尧海教授和被裁定触犯“聚众淫乱罪”的22名男女，不但无罪而且有功。难道，同样是出自“自由、自主、自愿”的感情需要而非钱色交易，而只是身处共产主义社会低级阶段---社会主义的马尧海教授他（她）们与共产主义社会高级阶段里国家与家庭消亡的群婚时代所要求不同的是：他（她）们还不具备极高共产主义精神文明境界，就居然等不及共产主义社会的‘集体食堂’里极大丰富的物质来养育根红苗正的‘红小兵’，而胆敢‘企图’用他（她）们还没被消灭的私有财产去养一窝‘将可能’违反社会主义计生政策的嗷嗷待哺的‘坏小子’？活该他（她）们被抓？！真让检方和法庭说不清他（她）们到底是有罪还是无罪，没把他（她）们抓到‘计生站’给阉了，算他（她）们走运？！马克思和恩格斯这种宣扬人类社会必将在共产主义社会高级阶段，进入家庭与国家消亡的群婚时代的理论，导致世界各地人们的男女关系思想混乱，争相去“提前进入”群婚时代而造成换偶聚会泛滥的负面影响必须彻底清除。而在三共共产主义社会高级阶段里，人类社会的家庭将不但不会消亡，反而将变得更加牢固和幸福；而全人类社会也将建成一个全球社会制度统一的三共共产主义社会联合国家，这个统一全球的联合国家，将存在于物质文明和精神文明都极度发达的整个三共共产主义高级阶段之中。

    “在人类体内的生物基因本能驱动、及人类社会发展的牵引之下，女人们打扮得漂亮和性感去吸引着男人们来追逐，男人们争先恐后的拼命去做给女人们尽情地享受。虽然乐此不疲的男人，抵不上女人快乐的百分之一，但女人将要独自承担生育的风险。生活的优胜者奉上优秀的基因和充足的资源，去补偿作出巨大牺牲的女人和嗷嗷待哺的孩子，而屡教屡犯自控能力极差已无可挽回的生活失败者却将被生活无情地淘汰。”大自然就这样千百年来在生物界演绎着一幕幕人间的悲欢离合，以此来确保人类种群的“生存、进化、繁衍”和优胜劣汰的“正当合理自由竞争”机制，去推动着人类社会永不停步地向前发展；以及，使人们是否能成为生活的优胜者，将取决于人们能否“理智清醒”的，去恰当自如地操控生物基因赋予人类自身的种种“本能”，而从容不迫、进退自如地应对外界的机遇和挑战去不断地‘超越自我’以到达超凡入圣、即身成佛、返本归真的境界。这一切，就是大自然的设计。

       宇宙运动不止、生命生生不息，“生命的意义”不在于“拥有多少”，而在于“有什么可以传承和延续”，并在‘生存、进化、繁衍’优胜劣汰的“正当、合理、自由”竞争中维护秩序，以及为更好地构建和谐世界及推进人类文明发展而留下：优秀的基因和有着灿烂文明而又富强繁盛的族群。

    中国的既得利益守旧势力已长达三十年的暴政践踏人权，严重的违反了2.1人口出生率，将导致中国在2030年远超过日本而沦为全球老龄化问题最为严重却‘未富先老’的国家。这种在人类历史上持续时间最长、最为残暴践踏人类生育权、受害人数最多、迫害规模和残忍程度直追日军的南京大屠杀和731细菌部队活体试验，邪恶残酷的逼迫拥有优秀文化基因而又有着五千年灿烂文明的中华民族，去集体慢性自杀的‘一胎化’独生子女政策必须立刻悬崖勒马！

    他们为暴政推行‘一胎化’计划生育政策声称中国太过于地少人多，却把多达二分之一的588多万平方公里中国领土，软弱拱手相让给极度地广人稀、远不如美国强大的俄罗斯（和蒙古），在政治和军事上俯首帖耳去当俄罗斯的附庸。面对国际社会声讨的种种暴政恶行不思悔改，却反而互揭其短、强硬对抗和指责远比俄罗斯强大的美国和西方世界利用人权干涉内政。在抱怨美国大印钞票使美元贬值的同时却又被迫更加积极增持美国国债。以及，二十年前在既得利益守旧势力以国家底子薄、人口多、就业难的借口和操纵下，被迫继续执行低工资、低汇率、低附加值和高物价、高流转税、高能耗的经济政策，去实施对内疯狂盘剥劳动人民，对外在能源、矿产资源、合资汽车产业上大肆向美、欧、日输送利益，在经济和科技上去甘当美、欧、日的附庸。譬如，包括在住房、医疗、教育、交通上疯狂盘剥劳动人民：为供养专制统治下必然机构臃肿的全球最庞大官僚的肆意挥霍及“官僚专制统治剥削阶级”的聚财敛物，而必然推行的高地价土地财政政策以支撑冠夺全球的中国行政费用，致使人均收入不及欧美日的五十分之一的民众，却承受着远高于美国房贷次级债危机时的房价与收入比水平，及远高于欧美日的汽车、汽油价格。又譬如，包括在能源（如美国高盛投资银行在香港以1.28港元承销发行和开盘上市交易的中国石油，而在沪市发行价却高达16.70元人民币、开盘价更是高达48.60元人民币）、电信（如在香港上市的中国移动）、金融（如在香港上市的建设银行）、矿产资源（如铁矿石、稀土）、合资汽车产业上的利益输送（如巨额的公款购车及合资车价高于国外同类车价而国内汽车工人的工资不及美、日、欧的五十分之一，譬如美国本田汽车厂工人的法定最低工资是每小时70美元，佛山本田零部件公司普通工人的月薪只有一千元人民币，而同在公司里上班的日本员工的月薪却高达五万多元人民币）。

        如不改变这种打着一切为了国家的复兴、一心一意为民众谋福利的旗号，实际上专制统治阶级假公济私对内疯狂盘剥镇压、对外极尽丧权卖国，以使既得利益守旧势力维持专制统治，得以继续损公肥私、中饱私囊的附庸思维；如不改变自身的专制统治，去构建三共共产主义制度，然后理直气壮向俄罗斯和美国提出以“主权不容争议、合作投资开发”去“敢于斗争、敢于胜利”要求归还被俄占和蒙古独立丧失的多达中国二分之一的588多万平方公里领土、及要求归还被美占日据的琉球和小笠原群岛，就无法摆脱在台湾、琉球和小笠原群岛及南海诸岛上处处受制于远比俄罗斯更为强大、将效仿和联手俄罗斯鲸吞同样有着588多万平方公里中国水下领土（领海）的美国，并在西方世界和国际社会中刻意制造的将中国视为极有可能发展成为对内实行极权专制统治对外实施疯狂侵略扩张的法西斯政权，而冠冕堂皇及理所当然的围堵和封杀之下，“中华民族的伟大复兴”也就只是专制统治阶级假公济私，为中饱私囊瞒天过海去给人民画饼充饥而永无实现之日的空中楼阁和镜花水月！

       在此，我们呼吁专制的既得利益守旧势力，及早更弦易辙、改过自新；立功补过、重新做人，以早日求得善良民众的原谅；摒弃前嫌与革新力量和解去共御外敌，以图东山再起、重振雄风；精诚团结、共克万难，与全球华人以中华文明本色的“三共共产主义”及“天地人和共存生”思想为武器，推动中国的和平统一与复兴及引领世界的和平与发展，摈弃打着振兴中华的旗号去假公济私中饱私囊，用实际行动再创中华文明的辉煌，以免在并不遥远的将来，被历史前进的车轮辗得粉身碎骨，终落得与袁世凯一样曾经有助于革新，后来却妄图复辟封建专制统治，可悲的留下千古骂名，永远被钉在历史的耻辱柱上永世不得翻身！

       而对于源自印度教和亚伯拉罕诸教（犹太教、基督教和伊斯兰教的统称）及叔本华和尼采们仍认为的：“生命的本身是苦难和没有意义的，万物的存在是漫无目标的，状态的生灭只是毫无意义的连续，达尔文笔下《物种起源》的生物进化及生命的历程也只不过是（自我救赎中）一幕幕悲剧的诞生与收场---而只有极乐世界和天堂才是生命的永恒归宿”的看法，我们依然从容地对他们劝说：“在苦乐参半的人生中，尽管历经种种的磨难与不幸，历尽人间沧桑、彻悟世事无常的思想最深刻者，依然坚信自然规律的力量远强大于必须遵从自然规律行事的神佛上帝，永不放弃共建和谐世界，创更美好明天去誓建人间天堂的信念，而依旧热爱：宇宙运动不止、生命生生不息的生机盎然！而人类超凡入圣、即身成佛、返本归真的境界更应在人间的天堂中升腾”

       人们对“三共共产主义”及“天地人和共存生”思想的“传承和延续”，合乎“生命的意义”和天地万物“存在的意义”，以及合乎“决定着人类社会发展与自然界演化”的“自然规律”。