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范一陵博士自美來沪 促进两岸亲情及两洋友谊

已有 2014 次阅读2016-9-11 12:13 |个人分类:两岸亲情| 博士, 友谊, 范光陵, 范一陵, 孝经 分享到微信

范一陵博士自美來沪 促进两岸亲情及两洋友谊

 

Dr. Yiling F. Chiang visits Shanghai for love and friendship, meeting with Dr. Fan Kuanling, one of the 12 master painters in the modern and contemporary world.

 

美国电子计算机 “并行处理系统理论” 开创人之一,旅游文学名作者,世界诗人大会

诗歌文学奖得主范一陵博士教授 Dr. Prof. Yiling F. Chiang201697日应中国科技文化界之邀,到达上海市访问交流。

 

图片:欢迎范一陵博士

 

范一陵博士自美來沪 促进两岸亲情及两洋友谊_图1-1

 

七日首先交流者有安徽省刘铭传研究会长,中国首任台湾巡抚及台湾现代化开发者刘銘传五世嫡孙刘学宣,世界人民大会主席,中国区域发展中心吴玉亮主席,名诗人陈涛,企业家赵岩,蔡志坚等多位。范一陵与范光陵首先向他父亲(孙中山先生特助范苑声)及母亲李国彝(世界七大百岁作家)敬拜,并发微信给他爸爸首创的名校野寨中学,向师生致贺。

 

欢迎晚会在溧阳路 “王子公主奇遇记” 举行. 由近现代世界十二大画家 (毕加索,高更,范光陵,马蒂等),世界文艺复兴人 (但丁,米开郎其罗,莎士比亚,范光陵等),中国电脑之父范光陵 Dr. Fan Kuanling与刘学宣会长主持. 出席李建中,艾文,刘小凤,高飞燕,华瑛,李京爱等名流多人. 大会由范一陵,刘学宣领读孔子述作,范光陵精编,中华文化大旗之一 “红旗出版社“ 出版之 《孔子哲思》中之 《孝经101字》.

 

 

孝经101字

(点击百度:孔子范光陵)

孔子作  范光陵编 (2014)

 

         孝, 德之本也. 爱亲者, 不敢恶于人. 敬亲者, 不敢慢于人. 高而不危, 所以长守贵也. 满而不溢, 所以长守富也. 言满天下无口过, 行满天下无怨恶. 谨身节用, 以养父母. 明王以孝治天下. 孝子之事亲也: 居则致其敬, 养则致其乐. 亊亲者居上不骄, 为下不乱, 在丑不争。  (红旗出版社 孔子哲思 范光陵著

 

 

 

图片:近现代世界十二大画家中二位中之作品交流. 莫奈画高洁, 范光陵画深遂. 并首创油画上之诗画合一.

 

范一陵博士自美來沪 促进两岸亲情及两洋友谊_图1-2

八日范一陵博士出席人民广场上海大剧院顶楼意大利VG会议,由洪斌先生与意大利代表团主持. 出席美国加州大学教授范光陵院士,世界艺术文化导演艾文,丝路世界文化小姐大赛执行主席黄文俊等数百人。

 

图片. 意大利VG 会议上首席

 

范一陵博士自美來沪 促进两岸亲情及两洋友谊_图1-3

九日范一陵一行,应成月梅,赵岩等之请,考察古象大酒店及南京路步行街解放前四大百货公司 - 永安,先施,新新,大新。范一陵对客潮热烈,社会安宁印象深刻. 并同时向中国成月梅,美国姜达观祝寿

 

图片:上海南京东路步行街

范一陵博士自美來沪 促进两岸亲情及两洋友谊_图1-4

 

 

十日范一陵,范光陵姊弟应陈昌虎,控二小学校长卞贤俊,汪美萍 及安徽安庆同乡与好友赵诚、樊强、唐国强、黃文俊,高飞燕,张斌、赵光圣、宋航、吴基友,唐翌宴约在杨浦区五角场与同乡们欢聚. 并共同首次朗读孔子述作,一千年前北宋朱熹编为四书,一千年后范光陵编为 《四书各101字》中的 《大学101字》. 并将原稿赠送控二小学。一片正能量,感人至深。晩上自己人在 “台北K歌” 合唱两岸情歌及爱国歌曲。

 

图片:五角场赠四书


范一陵博士自美來沪 促进两岸亲情及两洋友谊_图1-5

十一日范一陵博士至虹桥地区与友人相聚,并于十二日飞去台湾促进亲情及和平。与中国工笔花鸟第一人喻继高大师曾合作绘画之名画家邱绣陵,上海交通大学客座教授范代希博士,张荣桂博士,养生专家范培希大学讲师等均将在松山机场欢迎。

 

《四书各101字》

 

论语101 孔子述作 范光陵精编 2016

子曰:(求)学而时(复)习之,不亦(喜)悦乎。有朋自远方来,不亦乐乎。为政(管理)以(大)德,譬如北(斗星)辰,居其所,而众星共(拱)之。苟(如)志(向)于仁(爱)矣,

无恶(亊)也。 临事而惧(警戒),好谋(划)而成。不义而富且贵,于我如浮云。三人行,必有我师焉,君子不忧(愁)不惧(怕)。其身正(能量),不(命)令而行;其身不正,虽令不(服)从。人无(长)远(考)虑,必有近忧。

《孟子》101孟子著 范光陵编 2016

孟子见梁惠王。王曰:叟(长者),不远千里而来,亦将有以利(益)吾国乎?孟子对曰:王何必曰利. 亦有仁义而已矣。老(孝敬)吾老(长者),以(推)及(别)人之老;幼(爱护)吾幼(小),以 (推)及(别)人之幼. 天时不如地利,地利不如人和。富贵不能淫(压倒),贫贱不能(偏)移,威武不能屈(服):此谓大丈夫。爱人者,人恒(都)爱之;敬人者,人恒敬之。

《大学》101  孔子述作 范光陵精编 2016

大学(问)之道(路),在明(白)(光)明(品)德,在亲(觉醒)(人)民,在止于(达到)至善。为人君,止于(达到)仁(义);为人臣,止于敬(业);为人子,止于孝(顺);为人父,止于(仁)慈;与国人交,止于(诚)信。一家仁,一国(振)兴仁;一家(礼)让,一国兴让;一人贪(汚)(暴)戾,一国作乱。一言偾(坏)事,一人(决)定国(家命运)。有大道,忠信以得之,骄(傲)泰(狂)以失之。国不以(营)利为利(益),以(正)义为利(益)也。

《中庸》101 孔子述作 范光陵精编 2015  

天命(天赋)之谓性,率性(本性而行)之谓道,修道之谓教(育)。  君子中庸,(中和, 平常心),小人反中庸(不平和)。 大德(道德 ) 必得其位,必得其禄(福禄),必得其名,必得其寿。故大德者必受天命(佑)。 成(成就)自己,仁(仁爱)也;成(成就)万物,智(慧)也。既明且哲(贤明),以保其身(身心及影响力)。愚而自以为是,贱(力不足)而独断专行。灾祸及其身。知远之近,知风之来,知微之显,可入德(大德)矣。

 


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