社 会 主 义 宣 言
已有 1449 次阅读2021-5-22 00:41
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社 会 主 义 宣 言
李 果
只有社会主义才能救我们的世界——这是不久的将来,人们将意识到的事实。因为社会主义是消灭剥削和压迫的自由的公平的社会,而资本主义只能是所谓的自由、民主的社会。资本主义的自由、民主是由权、钱来决定的,是没有公平的自由、民主。资本家及其政客们,企图用民主来掩盖公平,来达到他们剥削和压迫人民的做法是非常狡猾的。这狡猾的面纱正逐渐地被人们认识,而失去它假自由、假民主的光环,使我们的社会回到它真正的自由、公平的社会。
也许有人不会相信——只有社会主义才能救我们的世界。因为一九八九年下半年开始,到一九九一年东欧就相继的背叛了社会主义,连第一个社会主义国家的苏联也不例外。不错,革命在困难的时候,有人要坚持革命,有人要背叛革命,不是今天才有的事。社会主义是新社会。如何建设这个新社会,我们的前辈还没有经验,在探索、实践阶段遇到挫折、暂时的落后了,这是难免的。因为“社会存在决定社会意识”,否定社会主义的探索实践阶段,就如同否定科学实验那样。社会主义的探索、实践阶段一旦结束,有了新的突破,那么,社会主义将永久地造福于人类,社会主义将以两倍,甚至三、四倍的速度赶超资本主义。也就是说,社会主义只是在上半场的战斗中暂时的落后,但在下半场的战斗中将远远的超过资本主义。
所以,应该说,走社会主义道路的人是勇敢和有无私奉献精神的人。不管他们是成功的,还是失败的,他们都为全人类做出了重大的贡献,他们为后辈探索了一条成功之路,为在我们这个世界还占多数的贫穷国家,探索了一条科学的、迅速发展的进步之路,为全人类探索了一条没有剥削和压迫的,真正的自由、公平之路,人们将永远记住他们!
一、 社会主义社会
只要我们认真的回顾人类社会的历史,我们就会发现:人类社会自有阶级以来的历史,也就是一部不断的完善保护人的生命和财产的历史。这是因为,人与人之间为了追求幸福而产生的矛盾是人类社会的主要矛盾。有的人通过劳动创造幸福,而有的人却希望通过不劳动而获,把幸福建立在剥削、压迫和掠夺他人生命财产的基础上,这就是人类社会不断斗争,争取自由、公平的原因。
今天,我们的社会也不例外的要遵循这一精神,也是一条真理,任何想阻挡这精神、这真理的人,都将被历史的车轮压得粉碎。
社会主义正是根据这精神,这真理,来建立社会制度的,这一社会就是消灭了剥削和压迫的自由的、公平的社会。
人的生命是否得到了保护,是指这个人是否自由。如他的生活质量,他的精神状态是否过得好等。当然,自由也该有个尺度的,他不能建立在损害别人,危害社会的基础上,而是指尊守社会法律、社会公德的自由。
人的财产是否得到了保护,主要是看我们的社会是不是公平竟争的社会。财产有有形财产和无形财产之分。人的有形财产得到保护是可以做得到的,是人们看得到的,人的无形财产是否得到了保护,有的做得到,有的做不到,有的不容易看到。如少儿失学,成人失业,人的聪明才智得不到发挥等,皆属人的无形的财产得不到保护。
众所周知,一个人的成长如果他没有接受过应该获得的好的教育,那么,他长大后,他的聪明才智是不能发挥出来的,而人的聪明才智正是人的无形财产。所以说,少儿失学是人的无形财产得不到保护的一种,而公平的社会,却是保护每个少儿都能得到应有的教育。某些人有工作做,某些人失业。某些人的长处得到发挥和应用。某些人的长处得不到发挥和应用。我们知道,即然是长处,那么,它就是无形财产,它得不到发挥和应用,就是得不到保护,这是不公平的。所以,社会才有某些人吃喝玩乐,某些人则在一旁看人家享受或等待救济,接受磨难,这是不该有的。但资本家及其政客们却说,有的人失业是应该的,这是为了保证我们社会竟争的活力和保证我们社会的进化。社会主义说,不对。这种保证我们一些人有饭吃,一些人没饭吃的的竟争活力和进化,是动物世界弱肉强食的竟争活力和进化,为社会法则和公德所不充许的。保证人类社会的竟争活力和进化,是制定出保证人的聪明才智得到发挥和应用的制度。每个人的长处都是无形财产,每个人的长处都应得到发挥和应用,这是公平社会的要求。
社会的发展是集“资”好,还是集“智”好呢?从目前社会发展的情况来看,资本主义肯定是说集“资”好。因为资本家到处投资,世界上经济稍为好一点的国家都有证券交易所,特别是资本主义大国,证券交易更是历史悠久。集“资”的目的就是用有形财产,来购买劳动力去创造有形财产。这些交易看上去好象是对的,其实是不公平的交易,是一些有钱人企图通过不劳而获或剥削来增加财富的做法,是造成两极分化的原因,是公平社会所不赞成的。
社会主义说集“智”好。智是无形财产。集“智”是人们都能够发挥自己的聪明才智,把无形财产变为有形财产。集“智”是社会发展过程中人们逐渐认识到的文明标志。如民主是集“智”的一种方式,是达到公平目的的工作方法之一。在社会主义社会,人们还可以通过“集智办”使自己的聪明才智得到发挥和应用,从而加快了社会的进步、发展速度。社会主义提倡智慧竞争,而不是所谓的人才竞争,这是因为是人民创造了历史,而不是英雄创造历史。
资本主义是自由、民主的社会。但它不是公平的自由、民主的社会。
社会主义社会是自由、公平的社会。在社会主义社会,每个少儿都能得到他应有的教育,每个成人都能发挥他自已的长处 ,找到合适的位置。过去那种用物质解释社会主义、共产主义的说法是错误的,而应该用文明进步——即不断的完善保护人的生命和财产的权力,来解释社会主义、共产主义才是正确的,因为社会主义,共产主义的目地是消灭剥削和压迫。
过去我听说过一种言论,那就是:社会主义社会,要有一个资本主义的发展过程,否则就进入不了共产主义。我说,持这种观点的人大错特错了,这是用现象,即物质来解释文明进步的典型,也是庸医医治贫穷采用的“头疼医头,脚疼医脚”即效率第一的典型,是错误的。人才是社会的本质,只有人的权力得到了真正的保护,社会才能够加快发展速度。
二、 社会主义暂时落后的原因
社会主义是新社会。它所以新,是因为以往的社会是私有制,新社会是公有制。
我们的前辈在取得了政权,建立了新社会以后,只知道新社会是公有制,是按劳分配的制度,是为消灭剥削和压迫而建立的社会,其它的一概不知。怎样的建设新社会,还需要有一个探索、实践阶段,所以各国都有自己的探索、实践模式,他们都希望找到一条成功的道路,但是,他们大多数证明了自己的做法行不通。他们有一个共同的特点,就是即没有抓住社会的主要矛盾,又没有发挥社会主义的优越性[社会主义的优越性就是把劳动力当钱来用],这就是社会主义暂时落后的原因。
我们知道,新社会建立后,由于国标际上帝国主义总想颠覆,推翻社会主义,及历史的局限等原因。我们的前辈还停留在——阶级斗争是社会的主要矛盾阶段上,这是难免的错误。随着社会的进步发展,人们的认识提高,我们才明白,其实,阶级斗争是无产阶级要求结束不公平的斗争。当无产阶级取得了政权后,首先要做的是结束不公平的制度,建立起公平竟争的制度,只有这样,才能够剥夺一些人企图剥削和压迫他人的机会,使消灭阶级成为可能。
也许有人问,建立起公平竟争的制度以后,就没有阶级斗争了吗?不错。建立起公平竟争的制度以后,人的生命财产就会不断的得到保护,阶级就会逐渐地被消灭。我们的前辈没有制定出公平竟争的制度,究其原因,是对社会的发展还没有认识到——真正高度文明的社会是自由公平的社会。
所以说,没有抓住社会的主要矛盾,是社会主义暂时落后的原因,其它的却是次要原因。而资本主义,由于实行其所谓的民主(前面讲过,民主是达到公平的方法之一),无形中抓住了社会的主要矛盾,这是资本主义暂时领先的原因。
三、 我们社会的三大改革
爱迪生说过,他证明了一千多种材料不适合做灯丝,最后证明了钨适合做灯丝。
我们的前辈在上半场证明了,新社会只是建立起公有制是不够的,因为人生的目的是为了追求幸福,还需要建立起公平竟争的机制,这样我们的社会才能够进入到高度文明的社会。要建立起所谓的纯阶级的社会是幼稚可笑的。事实上,只要是公平的社会,就没有阶级,就没有剥削和压迫。
前辈们的证明,使我们明白了下半场我们所面临的三大改革,那就是:一体制改革。我们不但要反对政治上的独载,实现政治上的民主,我们还要反对经济上独裁,实现经济上的民主,这就是我们要走公有制的社会主义道路的原因;二、工资改革。制定新的工资制,是消除腐败的关键,是调动人们的积极性,发挥人的聪明才智的关键,是社会主义实践取得成功的关键;三、文化革命。我们不需要那种水平高,斗志低,难得糊涂,忍字当头的家长制文化。我们需要的是自由公平竟争的文化!
社会主义的探索、实践阶段即将结束,同时也向世界宣布,资本主义的枪,炮史即将结束,取而代之的是消灭了阶级,没有剥削和压迫的自由的,公平的社会主义文明史!
社会主义革命实践的胜利,至少使世界高度文明史提前几百年!
全世界的共产党人和坚信社会主义道路、建设社会主义的人,及一切为消灭剥削和压迫,致力于自由、公平革命的人,现在可以自豪地说了——我们是世界文明史的带头人!
李 果 2001年6月18日
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