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                八闽南部林光爷塑像的来历

闽南菩萨林光爷的庙宇与塑像，是在宋朝渐渐兴起的。

却说林孔著祖公，字秉序，号鼎峙。祖籍虽是河南光州府固始县人，祖宗乃是济南郡林放公的五十八代世孙。其直系祖，乃是从济南郡旺族移徙下邳的。再由下邳移居光州固始的。其父辈的众多兄弟姐妹，虽然都是布衣的善良人家，却是人人知书达理，个个勇猛强悍，几乎家家都是女主家庭内务，男主外头耕作的。

林孔著公少年授业于家教社教，特别是受到严父的亲身督促与教诲。博览群书，博览当代的名家诗词，使得林孔著公从孩提的时候，就特别知书明理的。他还从青少年起，就跟着村人打拳练武，并学习骑马射箭。因林孔著公从小就特别聪明伶俐能干，练武打拳射箭，可说青出于蓝，而青更胜于蓝矣。稍微长大些，林孔著公还去附近的山庄里，向几个武师教头学过战阵与斗法的。因而使得林孔著公从青少年时代，就深知战场上的演阵韬略的。当林孔著公刚刚弱冠二十岁，为了光宗耀祖，为了取得功名，就投军到淮西闻名的战将李希烈的部下去。

林孔著公在淮西节度使李希烈的部下，正逢反唐的战火，多处已经燃起来了。因而为了平乱，天天都要投到战场上去的。但是将才脱颖而出，林孔著公不到几个月的时间，因战斗中屡建奇功，就被节度使李希烈分到战功赫赫的陈仙奇身边当裨将。

林孔著公，升为副将后，若遇列阵攻打，定能随机应变。欲要谋敌自败，皆能双管齐下，并能文软武硬兼施，使敌群处于绝路的。由于打了许许多多大胜仗，淮西节度使李希烈却骄傲起来，辜负唐朝廷的封官许愿。后来，淮西节度使李希烈却进行公开反唐，由于矛盾激化，被军医陈山甫毒死后，唐德宗李适即刻改封陈仙奇为淮西节度使的。同时，唐朝廷知道林孔著公虽然年青，却是一名战场的猛将，且有勇有谋，相当惊人。他在李希烈的部下，立下了数不清的战功和奇功。朝廷更怕林孔著公留在陈仙奇的身边，会对朝廷大大不利的。因而就火速下圣旨调林孔著公即席赶往河南的汝宁府领军南下，奔往福建东南沿海平乱。

也就因为林孔著公是个多年的战场上裨将，作战有勇有谋，且相当有经验。当他奉诏领军抵达岭南管区的泉州后，即刻平了一期一期的山贼作乱和少数民族的啸乱。并且多次在闽粤边界上，参加了较大的平乱战斗，更是屡战屡胜，且屡立战功奇功。当时，林孔著公的战功显赫，遂被朝廷先封为领军总管，后又委任漳州长史。林孔著公相当勤政爱民，领导漳郡各地的山民，兴修水利，改沟筑堤；开发荒山荒坡，山谷低坡变为良田。使得漳郡的老百姓生活富裕富饶起来。所以当地的民众非常崇拜崇敬他的，且赞誉声不绝的。直到改朝换代，当地的民众，仍然念念不忘林孔著公的好处。首先有人带头立庙宇，取名林光爷菩萨，因很有灵感，百问百中，因而林光爷菩萨的庙宇和塑像，接二连三，就越来越多了。

林孔著公不但尊宗敬祖，而且当了漳郡长史的地方官员后，更是爱民如子的。特别是他带领漳州地面的山民，大兴水利，大改河道，开沟挖路，开垦洼地，并且开发荒山荒坡浅谷，通通变为良田和变成梯级的庄稼田地，使得山民和山贼安居乐业，做出了很大的贡献。

林孔著公生有六个儿子，其后裔皆枝繁叶茂。后人为了纪念孔著公开发漳州的丰功伟绩，塑像建祠建祀，香火兴旺。且尊称为菩萨林光爷。是完全合乎当地老百姓的心理和心情的。关键是他武能破掉和铲除各个山贼的骚乱，文能安定安稳民心，使山民和少数民族的生活富裕富足起来的。

     {摘自与参考古老林氏的族谱，林叔恭、林九盛、林春山等人}

                        公元二零零零年   庚辰  孟冬

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