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《无心杂言》选篇之《“冬至”》

热度 3已有 2345 次阅读2013-12-22 05:48 |个人分类:随笔|系统分类:杂谈| 杂言 分享到微信

“冬 至”
岁次癸巳甲子月冬至日
 
冬,至阴尽,万物缄伏拱。
一岁冬至,杂陈当空。外寒蓄内热,以寂孕其隆。
 
化春翠转夏火红,白秋见金黑本冬。
五色交替黄居中,尚土藉其化,春夏秋冬,轮无穷!

寅月雨来未期洪,卯月龙醒申祝融,辰月葱葱酉落穷,巳月铸镰戍好用,
午月夏至亥要通,子月入寒丑更冻,物候循环年年同,人生明白愈轻松。
 
 
附注:中华传统以干支纪历(又称为夏历、农历),体现了自然物候的常规性四季变化,每年以十二地支纪月,寅为正月一般多在公历(公元纪年)的二月,又以四时(即四季)七十二候(5日一候,三候为一气,一年共二十四节气)为节度每年物候变化,如寅月之雨水,卯月之惊蛰,午月之夏至等就是一种包含了物候变化特征的标记,如通常每年惊蛰前后便会春雷轰鸣,惊醒寒冬蛰伏的生物故名惊蛰;寅月雨至未月洪,传统文化始典河图歌曰:“天一生水,地六成之...”,寅月(农历一月)的节气有两个,即“立春”和“雨水”,而“雨水”前后便是所谓的“春雨潇潇”时节,而到未月(农历六月)多半是洪涝鼎盛期,当然,这种变化也与地区空间方位相关而存在差异,这种差异就是自然在该地的个性化体现。传统文化典宗为天人一体,即人与自然是一体的,参照物候变化规律以镜自身,诸多问题或可了然,而轻松适之。

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发表评论 评论 (2 个评论)

回复 無心者無痕 2013-12-25 22:15
今又是: 参照物候变化规律以镜自身,诸多问题或可了然,而轻松适之。
学习了。古之立法,浩瀚博大,转入人文的思考就会不一样,不过,科技的列车非常疯狂,无情地穿过天 ...
人文的思攷受科技的影響日深,是否會如你所言而是否會灰飛煙滅就真的只能摸著石頭過河麽?呵呵。問好!
回复 今又是 2013-12-25 13:23
参照物候变化规律以镜自身,诸多问题或可了然,而轻松适之。
学习了。古之立法,浩瀚博大,转入人文的思考就会不一样,不过,科技的列车非常疯狂,无情地穿过天干地支的干扰,一不小心,装载了人类大部的所有就会灰飞烟灭。赶紧存钱买好去月球的单程票,来得及来不及,去了是否只能缩短寿命,就只好重新“摸着石头过河”走哪算哪了。哇哇哇!   

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