范光陵精编孝经 论语 孟子 中庸 道德经走上世界

范光陵为响应 “振兴中华传统文化” 之伟大号召， 2014年红旗出版社出版 “孔子哲思” 一书中英文版後，范光陵在美国以中英文犮表并获 “金奖” ，与近现代大画家马蒂斯，波洛克，库林，毕加索同被列为 “近现代世界十二大画家”.

图片1. 马蒂斯与范光陵超时空对接.范光陵诗意油画中充满中国文化，孔子，孟子，老子精神及哲学思想。

范光陵画中文诗为：

《人生》

人生干戈红尘中，多少浮沉多少风。

人人反思天地间，忠孝仁爱满西东。

英文诗为：

《Life》

Life is a war,

How many winds.

Through introspection,

May love fill the world.

张昕教授（湖北美术学院教授，长江流域文化遗产研究所所长）评论这俩幅画：

19世纪末到21世纪初，人类社会始终在战争与和平之间摆动，仿佛和平鸽稍受惊吓，就会怱怱离去，战争幽灵像乌云一般，无时无刻不在人类生活中徘徊。

马蒂斯视角下的人生，个性奔放，无拘无束，恣意妄为。他的<Dancing>正是其人生观和艺术观最好诠释。平凃的色彩，概念化的人物，单纯的视觉传达方式，简约直白，高度概括。

马蒂斯之后一百年的范光陵，人类历史轮回往复，战争与和平，生命周期的演绎，人与自然，科技与文化，都发生了天翻地覆的变化，但是，人生的归宿，生命的意义这样一些人类本真疑问，并未得到答案。<人生红尘干戈中>是范光陵2014年作品，少女，鲜血，战争机器与生命共存。美学取向与马蒂斯的<舞蹈>异曲同工。表现了对生命存在与本质的思考，战争与和平的终极观察。

"人生红尘干戈中，多少浮沉多少风。人人反思天地间，忠孝仁爱满西东。"面对21世纪仍在困惑人类文明的种种阴霾，范光陵高擎东方哲理的火炬，以儒家经典照亮了人类的未来前程。

图片2. 红旗出版社出版之中英文 “孔子哲思” 封面. 上为范光陵首创之诗意油画 “八千里”.下右为金奖。

“孔子哲思” 内的 “孝经101字” 2014

孝, 德之本也. 爱亲者, 不敢恶于人. 敬亲者, 不敢慢于人. 高而不危, 所以长守贵也. 满而不溢, 所以长守富也. 言满天下无口过, 行满天下无怨恶. 谨身节用, 以养父母. 明王以孝治天下. 孝子之事亲也: 居则致其敬, 养则致其乐. 亊亲者居上不骄, 为下不乱, 在丑不争。

（红旗出版社 孔子哲思 范光陵著）

论语101字：

孔子述作 范光陵精编 2016

献花(162)

子曰：（求）学而时（复）习之，不亦（喜）悦乎。有朋自远方来，不亦乐乎。为政（管理）以（大）德，譬如北（斗星）辰，居其所，而众星共（拱）之。苟（如）志（向）于仁（爱）矣，无恶（亊）也。 临事而惧（警戒），好谋（划）而成。不义而富且贵，于我如浮云。三人行，必有我师焉，君子不忧（愁）不惧（怕）。其身正（能量），不（命）令而行；其身不正，虽令不（服）从。人无（长）远（考）虑，必有近忧。

孟子101字：

孟子著 范光陵编 2016

孟子见梁惠王。王曰：叟（长者），不远千里而来，亦将有以利吾国乎？孟子对曰：王何必曰利. 亦有仁义而已矣。老（孝敬）吾老（长者），以（推）及（别）人之老；幼（爱护）吾幼（小），以 （推）及（别）人之幼. 天时不如地利，地利不如人和。富贵不能淫（压倒），贫贱不能（偏）移，威武不能屈：此谓大丈夫。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

中庸101字：

孔子述作，范光陵编注 2015

天命（天赋）之谓性，率性（本性而行）之谓道，修道之谓教（育）。君子中庸,（中和, 平常心），小人反中庸（不平和）。 大德（道德)必得其位，必得其禄（福禄），必得其名，必得其寿。故大德者必受天命（佑）。 成（成就）自己，仁（仁爱）也；成（成就）万物，智（慧）也。既明且哲（贤明），以保其身（身心及影响力）。愚而自以为是，贱（力不足）而独断专行。灾祸及其身。知远之近，知风之来，知微之显，可入德（大德）矣。

老子道徳经101字：

老子作  范光陵编注  2016

道（大道）可道（说），非（通）常道（理）。名可（定）名，非常名. 上善（完美）若水。水善利万物而不争。富贵而骄，自遗（找）其（罪）咎。兵（战）者不祥之器。知足者富。天下之至柔，驰骋（压过）天下之至坚（強）。故知足不（受）辱，知止（步）不殆（败）。为学日益（增智），为道日损（減錯）。我无（不多）事，而民自富；治大国，若烹小鲜（小魚，无须太多调理，以免糜烂）。千里之行，始于足下（走出第一步）。圣人之道，（有作）为而不争。