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君子行道

已有 1323 次阅读2017-10-23 06:37 |系统分类:杂谈| 行道, 行道, 行道 分享到微信


 29 君子

 

论语新编详解•学道1.29

侯工 编著

微信公众号:xz480219

 

子谓子夏曰:女为君子儒!无为小人儒!(《论语·雍也6.13》)

 

    杨伯峻:孔子对子夏道:“你要去做君子式的儒者,不要去做那小人式的儒者。”

    钱穆:先生对子夏道:“你该为一君子儒,莫为一小人儒。”

    

详解:

什么是儒?过往关于儒的定义基本上是贬义的:

1.儒:说文解字》对“儒”的解释是:“儒,也,术士之称。

2.儒:古同 ”,心之所需,也指柔弱如水的意思。

3.儒愚也。(《广雅》)

4.儒:“濡”。缓慢。

5.:儒厚(温文厚重);儒输(迂缓迟钝)

6.儒:人之需,人们需要的。

因为儒是指办理丧事的喃么佬(粤语,做法事者),是卑贱职业,名声也不好,于是反孔的就诬称孔子是儒,又污蔑孔子是儒家创始人。特别是在汉朝以后,儒家全部被历代帝王收编,变成了法家代言人,与孔学格格不入。但是,由于帝王和法家长期对民众进行洗脑,使人们分不清什么是孔学,什么是儒家,儒家与法家又是什么关系,于是随大流,人云亦云,不知所云——别人批儒,他就打倒孔子;别人学孔子,他就骂儒狗,总之,他们脑子里总是一片水汪汪。

孔子从来不承认自己是个儒者,也从来没有承认自己的学说是儒家。在《论语》中,没有记载有人把孔子称为“儒”,没有记载孔子以“儒”为荣,甚至把自己称为的语录一条都没有。在整部《论语》里,孔子并没把“儒”当成一个可以代表自己的标签,这一点是十分明确的。整部《论语》只有这一章出现两次“儒”,而且还是孔子教训学生子夏时迫不得已说的。

孔子为什么要教训子夏呢?原来,1)子夏受到当时社会上一些人的蛊惑,也在捣鼓什么儒术儒学之类的玩意儿沉迷于丧服研究,后撰有《丧服传》;(2)喜作离道之论,后终于沦为法家。孔子看到子夏,多有离经叛道之言行,还扬言说是在发扬儒学,混淆视听,在学生中造成极其不良的影响。孔子对子夏的胡闹实在看不过眼,决定严肃地批评、教训他一下,于是面对面斥责他说:女为君子儒!无为小人儒!”语气是非常严厉的——谓:根据下文意思,这里指教训;:通汝,你。本章字面意思十分简单问题的关键在于什么叫“君子儒”、“小人儒”。“君子儒”儒:人之需,符合民众需要的。这里的君子儒”意思不是肯定儒,而是在否定“小人儒”的基础上,提出要达到君子的要求,而要做君子,必须要从道、行道,“汝为君子儒”,不是你要成为君子式的儒家,而是你要成为符合民众需要的君子。“小人儒”的儒,是指无原则的术士;“不为小人儒”意思是不要沉沦为一般人要求这样低的层次,沉迷于做一个小人式的术士。孔子已经看出子夏之流不堪承担道的传承预见他将来会背叛孔学,以后实践证明,子夏成为法家的鼻祖——所以有本章的直接警示,也算为后世留一话头,从而让后人知道法家实质上是小人儒

 

由上可见,这里的“儒”是指做人的层次而不是说孔子承认自己是儒家如果按照杨钱二师的解释,读者自然会认为孔子赞成儒,这就是朱熹的诡计——朱熹将孔子归于儒家,他的腐儒理论才能忽悠人啊!胡适把孔子当成,又将儒当成起源于商代类似基督教牧师般的某类人,不过是一个被西方模式所洗脑者的呓语,完全不懂孔子在这里的用意;于董仲舒的“罢黜百家,独尊儒术”,将孔学归于儒术,更是一个曲解和篡改孔子思想的铁证;而那个反孔干将媚日汉奸鲁迅,猥琐下流更不足观  

孔子走的是刚阳一路虽然是刚中有柔,但与术士之柔远非一类。术士之柔是无原则之柔,而孔子是刚柔相济,既能坚持原则,又能灵活变通。孔子之学,自从颜回先去后,并无继者后借孔子之名而惑世者,不过如子夏般的小人儒而已,或如董仲舒、朱熹之流,即完全沦为帝王的鹰犬了

在孔子看来,当时一切所谓儒,都不过在小人范围内,没有智慧而自小之,都是小人儒。但由于当时的儒以及各种术士在社会上有广泛的影响,孔子对应着造了一个新词“君子儒”,以彰显自己主张的不同——此儒非彼儒,此儒乃民众和现实之需要,横天横地而不离当下,不离当下而横天横地,转人不知之天下为人不愠之世界,担当天下而无所担当,无所担当而担当天下,闻见学行圣人之道,遵从之,成就之——君子行道

怎么样才是君子?通过下面的对话读者可以明白:

哀公曰:善!何如则可谓君子矣?

孔子对曰:“所谓君子者,躬行忠信,其心不置;仁义在己,而不害不知;闻志广博,而色不伐;思虑明达,而辞不争;君子犹然如将可及也,而不可及也。如此,可谓君子矣。”孔子的意思是:所谓君子,言行保持一致,忠实可信,终身行道,而内心从来不自以为有德行;对自己严格要求合乎仁义,但不会去损害那些无知的人;虽然自己博学多闻,却从来没有露出自矜自夸的神色;虽然思虑通达明白,而说话谦虚,不与人作无谓争辩。君子总认为自己所行的只是平常事,并不觉得有超出他人的地方,这就是君子了。

这一章,孔子通过严厉教训学生子夏,指出不要做无原则的术士,而要做个闻见学行圣人之道的君子。

 

白话文:

孔子教训子夏说:你要符合民众需要的君子!不要做小人式的术士!

 

 

 

 

 


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