24.君应尽礼

新编论语详解•三说礼3.24

侯工 编著

微信公众号：xz480219

子曰：“事君尽礼，人以为谄也。”（《论语·八佾3.18》）

杨伯峻：孔子说：“服事君主，一切依照做臣子的礼节做去，别人却以为他在谄媚哩。”

钱穆：先生说:“事君能尽礼的，世人反说他是谄。

详解：

上章《古道礼和》说到，要正确正解孔子的话，就不能脱离当时的时代背景。同样，要正确理解本章，也不能离开当时的语境。

孔子的时代，首先违礼的是诸侯邦国的国君。他们另起炉灶，将自己的邦提升到与周王朝平级，不再听从天子的号令，有令不行，有禁不止，有礼不守，那么大夫对国君也是照版煮碗，如法炮制。

国君带头破坏礼制，玩火者必自焚。不少国君被弑，如“崔子弑齐君”——齐庄公被崔杼杀死，或者国君大权旁落，形同虚设，如鲁昭公被三桓驱逐出国等。

国君无礼，互相之间争王争霸，挑起战争，受苦受难的首先是黎民百姓，他们无法正常生产和生活，还要上战场当炮灰，搞得妻离子散，流离失所，生灵涂炭，民不聊生，这样臣民当然也对国君无礼了。

这是国君咎由自取。了解这些以后，就能理解“事君尽礼，人以为谄也。”因为大家普遍看不起国君，对国君无礼的事常有发生，想杀死国君的心都有，人们已经习惯了。在这种情况下，假如有人对国君恭恭敬敬，事之以礼，与众不同，大家当然认为他在谄媚国君啦。

有人以为这是孔子在教育大家要“事君尽礼”，不要理会别人如何看法，其实这是错的。这是朱熹的惯用手法：将孔子打扮成君王的奴才，破坏孔子形象。

《朱子集注》引程子的话说：“圣人事君尽礼，当时以为谄。若他人言之，必曰我事君尽礼，小人以为谄，而孔子之言止于如此。圣人道大德宏，此亦可见。”

——朱熹的意思是：圣人就是孔子，“事君以礼”，就是孔子对君王非常恭敬，那别人反倒讥笑说孔子是谄媚，但孔子不管别人怎么说，自己还是照旧“事君尽礼”，也不去骂别人为小人，因为孔子心胸广阔啊。

以上朱熹污蔑孔子的恶言确是令人发指——孔子哪里说“事君尽礼”是自己干的呢？这不是朱熹明砌孔子生猪肉吗？如此“大儒”，实为大奸也！

其实，孔子的意思是警告无礼的诸侯君主：你们对天子无礼，你们的臣民对你们也必然无礼，有谁愿意因为尊重你们而被嘲笑为“擦鞋仔”呢？

如果你们遵循正道，遵守礼制，做到国泰民安，有谁不会由衷地敬重你们啊？因为人人都对你们有礼，当然不会有人认为“事君尽礼”的人是“擦鞋仔”啦。

子曰：“事君尽礼，人以为谄也。”

——这是“以……为……”句式，原句是“人以事君尽礼为谄也。”人：别人；事：做事；君：国君，尽：尽力；礼：礼规；谄：谄媚。

本章孔子通过臣民普遍不尊重国君的现象警告国君：君应尽礼——作为一国之君如果不恪守礼制，却与邦国互相战争，搞得哀鸿遍野，民怨沸腾，还有谁会对国君尽礼？

白话文：

孔子说：“由于国君违背礼制，别人就认为那些‘事君尽礼’为国君尽力做事的人是在谄媚。”