1.马克思学说的精华（上）

研究马克思·一 自然论1.1

侯工 著

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民主社会主义是马克思主义的精华

本文重点:

（1）马克思说：“我只知道我自己不是马克思主义者。”

（2）马克思说：“我播下的是龙种，而收获的却是跳蚤。”

（3）恩格斯说:“共产主义不是一种单纯的工人阶级的党派性学说，而是一种目的在于把连同资本家阶级在内的整个社会从现存关系的狭小范围中解放出来的理论。这在抽象的意义上是正确的，然而在实践中却是绝对无益的，有时还要更坏。”   

（4）"老的政党注定要灭亡，老的套语变得没有意义了，老的口号已被推翻，老的万应灵药已经失效了。各个阶级的有思想的人，开始看到必须开辟一条新的道路，而这条道路只能是走向民主制的道路。" 

马克思学说这个思想体系，哪些东西过时了?哪些东西从根本上就错了?

研究马克思学说，要研究它的全本，研究它几十年发展变化的过程，既要研究他们的出发点，也要研究它们的落脚点。从《共产党宣言》起到《哥达纲领批判》，马克思恩格斯是宣传共产主义的。

马克思于1883年去世。到了1886年，恩格斯宣布放弃共产主义理论。他在《英国工人阶级状况》美国版附录中写下了一段令他的追随者们目瞪口呆的话：

“共产主义不是一种单纯的工人阶级的党派性学说，而是一种目的在于把连同资本家阶级在内的整个社会从现存关系的狭小范围中解放出来的理论。这在抽象的意义上是正确的，然而在实践中却是绝对无益的，有时还要更坏。”

这位伟大的革命家和思想家在反思他和马克思创立的共产主义理论体系。

一切马克思学说的信奉者、实践者和研究者，都不可轻视或忽略这93个字

，没读过或没读懂这93个字，就是没弄通马克思学说。

这93个字把关于无产阶级革命和无产阶级专政的理论否定了，把整个共产主义理论体系否定了。

　　马克思和恩格斯是作为无产阶级革命家和理论家而载入史册的。然而他们晚年决然放弃了“推翻资本主义制度、实现共产主义”的伟大理想，主张改良资本主义制度，和平进入社会主义，走民主社会主义道路，可能许多人接受不了。

德国社会民主党就有人激烈反对他们这一转变。1890年3月底，德国社会民主党内形成了一个“青年派”，核心人物有保·恩斯特、保·康善夫麦尔、汉·弥勒、布·维勒等人。

他们仍然坚持马克思早年提出的暴力革命的观点，号召“五一”总罢工，打着“马克思主义者”的旗号，否认利用合法斗争形式的必要性，反对社会民主党参加议会选举。

恩格斯认为这是“只有中学生水平的政策”。“第一，显然不懂他们宣称自己在维护的那个世界观；第二，对于在每一特定时刻起决定作用的历史事实一无所知；第三，明显地表现出德国文学家所特具的无限优越感。”

如果照他们的意见办，党就会在敌人的“哈哈大笑中毁灭掉”。

1891年10月德国社会民主党爱尔福特代表大会把“青年派”一部分领导人开除出党。

恩格斯1890年8月27日致拉法格的信中说：

“所有这些先生们都在搞马克思主义，然而是十年前你在法国就很熟悉的那

一种马克思主义，关于这种马克思主义，马克思曾经说‘我只知道我自己不是马克思主义者’。马克思大概会把海涅对自己的模仿者说的话转送给这些先生们：‘我播下的是龙种，而收获的却是跳蚤。’”

马克思说自己不是“马克思主义者”，用这种方式表示对自己前期学说的否定。这个前期，恩格斯划的线是10年前，即1880年以前，这就包括《共产党宣言》（1848年）、《法兰西内战》（1871年）和《哥达纲领批判》（1875年）三大名篇。

这是马克思和恩格斯在从科学社会主义向民主社会主义转变过程中探讨实现社会主义道路的深化。西方社会从血汗资本主义进化到现在的福利资本主义是民主社会主义道路成功的标志。

      马克思学说是个庞大的理论体系。半个世纪的与时俱进，从前期到中期和

后期有很大的变化。特别是1883年马克思逝世以后，恩格斯单独从事革命和理论活动的12年，把马克思主义发展到了一个新阶段——民主社会主义阶段，这是以成立第二国际为标志的。

马克思学说是从《共产党宣言》开篇到《〈法兰西阶级斗争〉导言》终篇；从暴力革命开篇，到和平改良终篇；从消灭私有制开篇到重建个人所有制终篇。

恩格斯的理论遗嘱是：

　 “历史表明我们也曾经错了，我们当时所持的观点只是一个幻想。历史做

的还要更多：它不仅消除了我们当时的迷误，并且还完全改变了无产阶级进行斗争的条件。1848年的斗争方法（引者注：指《共产党宣言》中说的暴力革命），今天在一切方面都已经陈旧了，这一点是值得在这里较仔细地加以研究的。”

  共产主义不是治国安民的现实政策，只是一种猜想，未经实践检验，因此不可强制推行。真要这样办，一定坏事，一定天下大乱。

恩格斯说共产主义不是“一种单纯的工人阶级的党派性学说”这就是告诉工人政党不要把共产主义写进党章。党章是要实行的，如果写上势必把工人运动引错了方向。这是欧洲工人运动脱离共产主义，走向民主社会主义的理论根据。