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博文
历史将见证，我没有问题
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近日我认识了一个台湾朋友，他过去是一名军人，从戎于金门，现在是福州一家企业的管理人员。在我与他的交谈中我很惊讶，我所惊讶的是我所知道的文史知识他一样也知道，在文史方面我完全是从书籍上猎取，他自然是和教育有关，可见台湾的文史教育很普及。
我的惊讶也是来自大陆，我读书学习学到今天，真正能够和我论战的人没几个，南有张严，北有薛涛，但南张的论调多持他个人对我的偏见，大有压制我思想之嫌疑，不如北薛持论却是循循善诱。除此二人便是网络上认识的两个才女，一个是在武汉读过书的唐羽居士，他是真正的巾帼不让须眉，是一个秋瑾一样的人物。另一个则是流水潺潺，他的文学天赋很有灵性，我每次写好了诗都会读给她听，那是一种打长途电话的交流。现在我都联系不到他们，我想早结婚生了孩子。
现实中除了南张北薛的确找不到几个人可以和我论战，不相伯仲的高手，所以我很孤独。
不过台湾朋友也有对我惊讶的地方，就是我对他们的了解，至少他所遇到的大陆人都不关心他们的存在，去谈他们的过去我更具备理性，这又谈到人的思想，还是要靠书籍。如民国往事，正面战场的事件，我可以谈陈水扁的就职演说，可以和他谈龙应台、白先勇、三毛这些人，还可以谈两岸的制度问题，也谈过江南案。
与台湾朋友的言谈让我觉得两岸不仅在制度上存在问题，在民族文化上更存在问题，这是我们不如他们的差距，台湾人维系着这种民族的文化思想，大陆人却狂热在西方文化和外来思潮中。至少今天少有人会拿着书读下去，做个殉道的人。福建的确是偏离了文化轨道，谈钱却忘了做人最基本的良心，什么是礼仪廉耻福建这个地方很难找到共鸣。
我从顺昌乡下到福州，在书的牢狱里大起大落，从养父勾结村人对我的破坏，到社会上另一些人对我的破坏，没有不恨我读书学习的，没有不恨我有文化的。我这个人在福建就是一个有问题的人，这是他们的如是说，至于有没有问题，有历史来见证，文化不是福建人说的算，福建也破坏不了它的合法性。这个台湾朋友不是一样很有文历知识吗，难道他也有问题，因为他是台湾人就没有问题吗，因为我是福建的户籍就有问题了吗。我想我没有问题，有问题的是福建这片土壤，是在这里生存过的人，他们的价值观很有问题。
可是在福州的公交车上总会看到“全民阅读，书香榕城”的广告，这真是莫大的谎言，福州什么时候实现过。论报纸的敢言，福州不如广州的《南方周末》，论文史功底福建人也不如江、浙人，论文化的人才多少更不如北京的多。像陕西的秦、汉、唐文化，山东的儒家思想，湖南和湖北在春秋时就有了赋，一本《楚辞》就压过了福建。再论出版业，广西师范出的书就不错，早几年前贵州人民出版社出的古籍书也不错，还有河南中州古籍，湖南的岳麓，还有其他的三联、商务、中华书局等等，这些出的古籍书都比福建出版更有权威。
正因为福建人恨文化，所以福建这里才有人骂文化青年，福州公交车上的八字语录其实是这座城市的遮羞布。福建这里有很浓的铜臭味，其钱的贪婪已经让国人感到了恐怖，他们的钱无法将李白的户口变成福建籍，也没办法把李清照的墓迁到福建。金钱的盲从造成了福建人对道德和法律的嘲笑，这也是中国人的普世心态，也让这里成为泼妇、泼皮的乐园，到处是乱吐口水，满口脏话骂人的现代阿凡达。
文化的坟墓主义必然让道德、法律奄奄一息，当本地人和外地人都鼓吹暴力时，那么城市堆积如山的案件也就永远也破不下去，这是福州社会乱的根源所在。
北京的文化底子很厚，外地人到这里总感到压力，他们自己也就自我约束起来，既然破坏不了首都的文化，就只能约束自己，一些事不该做的和一些话不该说的也就收敛了许多。北京再晚一个人外出也不怕，可是我在福州晚上却不敢出门，住的地方到处看到不三不四的人扎堆，和被抢劫者的救命声，连住在我周围的人也因为我的书多想偷个干净，让我彻底没有文化。这只是井蛙的思想，对我打击不到那去，现在出版业很发达，我可以继续买到这些书。
坦白说我有福建的户籍感到是种耻辱，对我个人的遭遇也感到愤怒，同样是中国人，别的城市别人看书没什么问题，就福建这里有问题，就我不可以。我一直认为我的颠连是有人从中破坏，07年前就被他们弄的卖书，最后去了北京，所以我知道福州这城市的恐怖。
台湾朋友的文化让我再次看明白了福建的同罪，至少下次离开就不要再回来，我的家乡不是一个废弃文化的地方，更不是一个践踏文化的地方。不是我的问题，是福建的问题，福州容的下那么多小偷，却不能容忍我读一本书的自由。
我的惊讶也是来自大陆，我读书学习学到今天，真正能够和我论战的人没几个，南有张严，北有薛涛，但南张的论调多持他个人对我的偏见，大有压制我思想之嫌疑，不如北薛持论却是循循善诱。除此二人便是网络上认识的两个才女，一个是在武汉读过书的唐羽居士，他是真正的巾帼不让须眉，是一个秋瑾一样的人物。另一个则是流水潺潺，他的文学天赋很有灵性，我每次写好了诗都会读给她听，那是一种打长途电话的交流。现在我都联系不到他们，我想早结婚生了孩子。
现实中除了南张北薛的确找不到几个人可以和我论战，不相伯仲的高手，所以我很孤独。
不过台湾朋友也有对我惊讶的地方，就是我对他们的了解，至少他所遇到的大陆人都不关心他们的存在，去谈他们的过去我更具备理性，这又谈到人的思想，还是要靠书籍。如民国往事，正面战场的事件，我可以谈陈水扁的就职演说，可以和他谈龙应台、白先勇、三毛这些人，还可以谈两岸的制度问题，也谈过江南案。
与台湾朋友的言谈让我觉得两岸不仅在制度上存在问题，在民族文化上更存在问题，这是我们不如他们的差距，台湾人维系着这种民族的文化思想，大陆人却狂热在西方文化和外来思潮中。至少今天少有人会拿着书读下去，做个殉道的人。福建的确是偏离了文化轨道，谈钱却忘了做人最基本的良心，什么是礼仪廉耻福建这个地方很难找到共鸣。
我从顺昌乡下到福州，在书的牢狱里大起大落，从养父勾结村人对我的破坏，到社会上另一些人对我的破坏，没有不恨我读书学习的，没有不恨我有文化的。我这个人在福建就是一个有问题的人，这是他们的如是说，至于有没有问题，有历史来见证，文化不是福建人说的算，福建也破坏不了它的合法性。这个台湾朋友不是一样很有文历知识吗，难道他也有问题，因为他是台湾人就没有问题吗，因为我是福建的户籍就有问题了吗。我想我没有问题，有问题的是福建这片土壤，是在这里生存过的人，他们的价值观很有问题。
可是在福州的公交车上总会看到“全民阅读，书香榕城”的广告，这真是莫大的谎言，福州什么时候实现过。论报纸的敢言，福州不如广州的《南方周末》，论文史功底福建人也不如江、浙人，论文化的人才多少更不如北京的多。像陕西的秦、汉、唐文化，山东的儒家思想，湖南和湖北在春秋时就有了赋，一本《楚辞》就压过了福建。再论出版业，广西师范出的书就不错，早几年前贵州人民出版社出的古籍书也不错，还有河南中州古籍，湖南的岳麓，还有其他的三联、商务、中华书局等等，这些出的古籍书都比福建出版更有权威。
正因为福建人恨文化，所以福建这里才有人骂文化青年，福州公交车上的八字语录其实是这座城市的遮羞布。福建这里有很浓的铜臭味，其钱的贪婪已经让国人感到了恐怖，他们的钱无法将李白的户口变成福建籍，也没办法把李清照的墓迁到福建。金钱的盲从造成了福建人对道德和法律的嘲笑，这也是中国人的普世心态，也让这里成为泼妇、泼皮的乐园，到处是乱吐口水，满口脏话骂人的现代阿凡达。
文化的坟墓主义必然让道德、法律奄奄一息，当本地人和外地人都鼓吹暴力时，那么城市堆积如山的案件也就永远也破不下去，这是福州社会乱的根源所在。
北京的文化底子很厚，外地人到这里总感到压力，他们自己也就自我约束起来，既然破坏不了首都的文化，就只能约束自己，一些事不该做的和一些话不该说的也就收敛了许多。北京再晚一个人外出也不怕，可是我在福州晚上却不敢出门，住的地方到处看到不三不四的人扎堆，和被抢劫者的救命声，连住在我周围的人也因为我的书多想偷个干净，让我彻底没有文化。这只是井蛙的思想，对我打击不到那去，现在出版业很发达，我可以继续买到这些书。
坦白说我有福建的户籍感到是种耻辱，对我个人的遭遇也感到愤怒，同样是中国人，别的城市别人看书没什么问题，就福建这里有问题，就我不可以。我一直认为我的颠连是有人从中破坏，07年前就被他们弄的卖书，最后去了北京，所以我知道福州这城市的恐怖。
台湾朋友的文化让我再次看明白了福建的同罪，至少下次离开就不要再回来，我的家乡不是一个废弃文化的地方，更不是一个践踏文化的地方。不是我的问题，是福建的问题，福州容的下那么多小偷，却不能容忍我读一本书的自由。
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