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致朱清时和四十五个学生

已有 978 次阅读2011-6-24 07:22 |个人分类:子郑天如是说|系统分类:科技教育分享到微信

致朱清时和四十五个学生_图1-1


  那个敢搞创新自主招生的朱清时朱君,真是一个大学里的良心,在沉默大多数的教育今天,像朱君这种良心实在太少。正因为他是异军突起,独树一帜的良心,反而被普天之下的教育者们眼红,嫉妒,有人把他看是异类,或是酱缸教育里的叛徒。当然,也有心术不正的妖师们把当做猴子一样看,就算他是猴子,也是敢摸老虎屁股,敢呼“玉帝老儿”的战猴,朱君是一个敢叫板教育让权的良心。                              
  教育是人鬼杂交的酱缸,大学师德败坏,人类灵魂工程师沉沦、堕落。谁都缄默无语,谁都得过且过反而悠闲得很,谁也不敢那么一拍案说一句“我反对”,或“我不同意”,在“一致通过”的背后,竟是学风与师资的下流和卑污。在兵荒马乱的岁月里,民主需要觉悟者走出来革命,挽救一种落后的民风。可在非战争的年代,就需要知识分子的觉悟,一样要去革命,不过是革灭弊端和过去的遗毒。只有这样我们的中国才有片片净土,人的灵魂才向往高尚,道德价值,精神文明,传统文化和历史文明才能真正入住国人的心田,接着被下一代人所认同,并且信仰、散播。
  这一切不正是知识分子的“义勇”吗,而那些身在教育里的知识分子更能做到这种义勇。什么是义勇,说一句俗话就是把学生培养成能思考,敢怀疑,思考于“天下国家”,怀疑是非真假,但千万不要把学生教成了死人。用《孟子》书上说的“无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也”。做到了教会了就是活人,做不到没有学就是死人。可偏偏教育者们自己生活都没有节制,肉体腥臭,灵魂早也腐烂,如此一群活死人谅他们也教不出什么老庄孔孟,韩非墨子之类的人才来。正是这些骷髅每天还各显神通,白天用画皮是一种人,晚上又现出了原形成了鬼,学生进了他们的茅房四年再走出来能不臭吗。
  我要给那四十五个同学鼓励,人家都说八零后麻木,九零后跨掉,可你们反而让这种趋势踩了一下刹车,你们用自己的觉悟敢于鄙视教育的门庭,你们虽然还年青,可人的智慧那有分老和少呢。那些自以为是而且年长的人与你们比起来他们感到汗颜才是,现状大局是沉默的世界,而你们在这个时候吹起了号角,不愧为勇士啊,就称你们是“四十五勇士”吧。既然你们选择了斩首制度的勇气,那就要坚持下去,不要在中途妥协,否则别人只会把你们当猴看,就算是猴,你们也要做一群敢打妖怪,天兵的神猴。
  不参加高考没有什么遗憾,大学是爬满粪虫的茅房,谁进去谁倒霉。现在大学生毕业了一无是处,心比天高,做人做事很不君子。社会上说大学生和农民工抢饭碗,农民工收入并不高,养家也够辛苦的,大学生还和他们竟争工作,这不是缺德的行为吗。大学生都沦落到这一步了,那么茅房四年还不如不读,如果读了反而对社会是种祸害。四十五个勇士开了这个先河,相信还有其他同学会用往直前,总有一天国人都会从孩子身上解下高考的枷锁。教育只有彻底摆脱了制度的钳制,大学那才是一片净土,至少春暖花开,诗情画意。
  勇士们也不用担心日后的前程得失,不上大学一样可以成为大才,国家承认的文凭反而是种耻辱,只有被广大的人民群众拥护的才是合法的知识分子。民间就有许多的思想者,他们有独立思考的勇气,因为不被国家关注难道就可以说他们不是思想者吗。那些得宠于国家的教授们,是败类中的既得利益者,他们的言谈举止总是受到国人的唾骂,与民对立又有什么好处呢。孟子评价伯夷说“不立于恶人之朝,不与恶人言。立于恶人之朝,与恶人言,如以朝衣朝冠坐于涂炭”。如果知识分子都能体会孟子的话,国人还怕什么道德不会进步,素质不会进步,怕什么人间没有净土,怕什么有人说我们的社会是畸形、落后的呢。
  不过我们的悲剧就是今天的大学,它好比是野兽咆哮的荒原。比如某个女研究生因为论文上的困难,反而要接受大学的潜规则,将身体奉献给那些衣冠禽兽。万一什么女生香消玉损了,一时想不开就跳楼自杀,制度仍是给酱缸庇护,或内部处理,可外面的人仍把它看是神圣的象牙塔,这不正是今天的悲剧吗。大学里的教师“立恶人之朝,与恶人言”,他们荼毒学生,但求有一天能给这么一个悲剧画上句号,也能将这个教育酱缸彻底打破。


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