作家威尔斯的《神秘世界的人》一书，很科幻。

在这本书里，威尔斯描写了在地球人类尚不知道的另一个星球有着更高文明程度的乌托邦。与他的其他科幻小说相比，这可以说是一个更乌托邦化的小说。因为小说正面触及了“乌托邦的政体和历史”等传统乌托邦作品的必备内容。

“乌托邦没有议会，没有政治，没有私有关财产，没有商业竞争，没有警察、监狱，没有疯子，也没有残疾人。这是因为他们有学校，学校和老师取代了这所有的一切。政治、贸易和竞争是调整野蛮社会的一种手段。早在一千多年以前，乌托邦就已不再使用这种手段了。”

当然，乌托邦星球也没有传播细菌的蚊子，也没有一些其他物种，也没有一些疾病。这使得十几个地球人的偶然到来差不多在乌托邦星球造成了一场危机：

“在地球人进入乌托邦的第二天，流行病出现了。各种传染病和流行病在乌托邦已经消失了两千年。从人和动物身上不仅再也看不到严重的传染病和皮肤病，就连感冒、咳嗽这类常见病也绝迹了。他们采取控制和隔离病菌携带者等一系列措施征服了有害细菌。乌托邦人的生理结构也随之发生了相对应的变化。为人体提醒免疫力的分泌系统已不再工作。由于缺少防疫能力，乌托邦人的生理结构变得简单、直接。”

威尔斯写到这一点，其实是对人类社会的“完美发展”保留了一点忧心。

尽管其中通过地球人与乌托邦人的对话也暗示出作者对理想社会可能存在的问题的思考，《神秘世界的人》仍然更为突出地体现了威尔斯对乌托邦理想社会的热情向往，对于小说主人公巴恩斯坦波尔先生来说，那个他有幸奇妙地进入的乌托邦星球就是一个完美的社会，他在价值和理念上肯定它，在情感上留恋它。以致于他回到地球之后，有一种强烈的怅然之感，在内心把自己看作是一个“乌托邦人”。我感到，这就是作者威尔斯自己。

威尔斯的《神秘世界的人》触及了人类充满发展之后可能存在的退化问题。即在人类已经克服了一切困难达致完满之后，人类能力和动力的退化问题。无论你是否叫它共产主义，如果考虑到人类的进步，人们总有一天会遇到这样的终结性问题。

比如，在《神秘世界的人》的对话中，地球人凯思基尔说：

“他承认，地球人的生活没有保障，不稳定，有痛苦和焦虑，也确有苦难、忧郁和苦恼。但正是由于这些不幸的存在，地球人才有感情、希望、惊喜、逃脱和奋斗的目标，这种目标在乌托邦这样一个完善的社会是找不到的。‘你们摆脱了冲突和痛苦，但是你们是不是也远离了活生生的现实生活？’”这应该代表了威尔斯自己对人类未来的深沉思考。

但是，这样的世界，这样的奇妙生活，我们今天的人类是绝对看不到的啊！

（注；什么是乌托邦？  乌托邦是人类思想意识中最美好的社会，如同西方早期“空想社会主义”。西方一位学者提出的空想社会主义社会：美好、人人平等、没有压迫、就像世外桃源，乌托邦式的爱情也是美好至极的。乌托邦主义是社会理论的一种，它试图藉由将若干可欲的价值和实践呈现于一理想的国家或社会，而促成这些价值和实践。）