有一句话，60多年来，一直被我们的媒体和国民广泛引用，那就是：“中国人民站起来了”。当毛泽东1949月9月21日在全国政协会议上讲出这句话之后，这句话便成了经典，组织和组织领导下的媒体便有了一个鼓励和发动民众的永恒主题。国民们也因此有了高兴、激动、骄傲、自豪的由头。久而久之，这句话就成了一种“共识”，当一些人对社会提出批评特别是对改革开放前的社会提出批评的时候，我们反击别人和安慰自己的理由就是：最起码，xxx让中国人民站起来了!很多人都觉得这确实算得上一条“硬道理”。

　　近段时间，我一直在思考这个问题：我们真的“站起来了”吗?尤其是在上个世纪五十至七十年代?

　　毛泽东所谓的“中国人民站起来了”，概括起来就是两层意思：对外废除了不平等条约，对内“让人民当家作主”了。且不说1943年国民政府就已经废除中国与外国列强的不平等条约、1945年即收回了台湾和彭湖列岛，且不说1949年之后，我们又在苏联的胁迫下承认外蒙古独立，且不说“当家作主”的实质性内容，就算我们真的“站起来了”，那么，我们站起来干什么呢?我们站起来喝西北风吗?我们站起来当木偶吗?喝西北风能站得稳站得直吗?我觉得，如果要我站起来喝西北风、站起来当木偶，还不如让我躺下来喝点残羹冷炙，喝了残羹冷炙我还能在地上动弹动弹，起码还可以爬行。

　　其实，所谓“站起来了”不过是在自欺欺人，改革开放前三十年，我们在世界面前何曾站直过?西方资本主义社会一直把我们当难民，看我们的眼神总带着同情和怜悯，就连苏联老大哥和东欧的兄弟国家也没把我们当回事，最多也只是把我们当成他们的穷亲戚而已。硬是要说“站起来了”，则是在改革开放之后，这个时候的世界才对中国人有了一些尊重和平视的目光。至于我们是否站得很直、站得很稳，那是另外一回事了。

　　二次世界大战结束之后，国与国之间的不平等条约大多数都已废除、殖民地纷纷独立的时候却没有新增一个殖民地;封建社会实质上在全世界早已不复存在，中国的所谓封建社会也在辛亥革命后不复存在(辛亥革命推翻的实则为皇权专制统治);官僚资本主义则是一个意识形态的概念，事实证明，所有社会制度都会产生官僚主义，并非只有资本主义才如此。如果以推翻所谓“三座大山”作为“站起来了”的标志，则全世界没有几个国家没“站起来”，无疑，这个条件有些牵强附会。

　　看一个国家是否“站起来了”，不能只看表面或者自己的感觉，重要的是内在实质和别人的态度。“站起来了”的标志，不是看少数人是否占有了权力和资源，而是看全体国民是否挺起了胸膛，是否具备基本的生存条件，是否拥有了基本的人权保障，是否可以参与社会管理……如果“站起来了”之后还要跪下去三拜九叩，则这种“站起来了”比不站起来还难受;如果站起来之后，国民只能充当螺丝钉，连思想都不允许存在，则这种“站起来了”是件十分残酷的事情;如果“站起来了”之后，国民吃不饱穿不暖，则这种“站起来了”毫无意义;如果“站起来了”之后，别人认为你还趴在地上，则这种“站起来了”也只能是白忙活一场。

　　真正的“站起来了”，还必须具有这样的前提：知道自己要站起来，积极寻找办法站起来，站起来是为了更好地生活。那些把趴下来跪下来当作“站起来了”的，是不可能真正“站起来”的，也不可能得到同类的认可。

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