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扬州明代高僧道彝奉使日本问题
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↑：天乙阁藏本《嘉靖惟扬志》与《海上丝绸之路著名港口――扬州》选图 ：
百姓生活网 www.yzcn.net 2015-3-4 21:14:26 编辑： yzq 我要评论
2015年,海上丝绸之路九城申遗进入最后一年的准备期,而有着2500年建城史的扬州曾是唐宋四大名港之一,陆上丝绸之路与海上丝绸之路在此交会。1200年前,扬州依托优越的地理位置和在大唐经济版图中所占的地位,成为海上丝路的重要起点城市和东方著名港口。唐宋时如此,明清时也如此。
近日，韦明铧在重读《重修扬州府志》（嘉庆）发现有道彝传记。“道彝，明僧，字天伦，住扬州天宁寺。博通内典，与少师姚广孝友善。永乐中，奉使日本，寂于其地，年六十六。”韦明铧认为，《府志》的传记虽短，但十分重要，因为有关道彝的生平资料极少，所以他被长期忽视。但是《府志》说道彝在日本圆寂不确，实际上道彝并未终老日本，而是在第二年（1403）二月回到了故国。
扬州《百姓生活网》于2015-3-4 21:14:26发表了《惠帝派扬州道彝赴日缓和关系》的报导，编辑yzq在其后，设置了“我要评论” 一栏，退翁老了，既无意，又无力评论这类“名人”与“为是”的文章，只是就这篇报导所提及几点，指明如下：
㈠《重修扬州府志》（嘉庆）清代人所修，明代都纲司都纲、扬州天宁寺主持道彝和尚，及其奉使日本的事迹，最见于明人盛仪编撰《嘉靖惟扬志》，是地方志中最早的记载。
㈡道彝和尚奉使日本，并未能回到中国事：《嘉靖惟扬志》载曰：“永乐中奉使日本，卒于其国。临终作偈曰：来不为多，去不为少；六十六年，一了便了”。
㈢盛仪，字德章，江都人。明弘治乙丑进士，官至太仆寺卿。嘉靖二十年，知府归安朱怀榦请于巡按御史胡植，属仪辑为是书。沿《宝祐志》旧名，以“惟扬”为称。为扬州现存最早一部地方志。他以明朝人写明朝事，扬州人写扬州人事，反被后此六百年后生，谓曰“道彝在日本圆寂不确”？
㈣道彝和尚奉使日本的事迹，纳入海上丝绸之路著述的，最早载在北京海洋出版社1986年12出版拙著《海上丝绸之路著名港口――扬州》第十四节㈣扬州高僧道彝奉使日本一卷；补充修正于扬州大学商学院胶印白皮书《扬州与海上丝绸之路》，以及2014年5月东南大学出版社，据《扬州与海上丝绸之路》白皮书出版，名《远逝的风帆――海上丝绸之路与扬州》一书。据此而知《百姓生活网》所云这位“著名文化学者”， 在这之前，尚未读及上述拙著。
最后，据退翁所知，道彝和尚奉使日本的遗迹，留在日本港口城市神户……
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