切换至摄影模板
博文
今又是《少乘念和爱所思》
热度 20 |||
Ethos and Thousanaires
没时间写博了，因为事情不是很多，而是繁多。又是竟是放不下，一些有意思的东西会从心里面攥着你不放，直到一吐为快。就来个快笔直书吧。
在中国，“富”有着不同的解释。富乱了头绪是当今大陆中国的现状。这是我近两日和家人、朋友通了电话后的感受。都为钱了，肇富、做富、照富、造富，乱七八糟地都在忙。叹气的、得意的、内贫的和虚显的都将一个富字旋转于脑中，说是境况使然，不得已而随之；还有不同的万千理由。懂还是不懂都没关系，人说，肌肉代表实力，存在就是真理。这话好像也说了几千年没有断过，成了裹脚布。
会英文的人太多，到了美国估计都得先学会用Money，Sorry，Excuse me，Thanks，包括：Would you tell where the restroom is?(麻烦你告诉我厕所在哪里？)俗吗？不俗，简单地直如人之吃喝拉撒。
我学英文很简单，父母是教外语的，同事甘仪凤教授文革后接管了上海广播电台的英语教学课程，我就跟着学了，那年我九岁。单词背过不少也忘了很多，但是有两个字不但没忘，而且在当今的形势里，在我的脑海里肩并肩地走来了。我是喜欢玩字的人，无事时会瞎掰活，里面有点自家的兴头在其中。这两个字是Ethos和thousand。我将Ethos翻成“爱所思”。另一个如今已经演化成了一个新名词，是thousand人化后的新词语，叫thousanaire，是thousand外加名词性aire（人）后缀出来的。它的形成根源可以是Millionaire。我将thousanaire翻成“少乘念”，也是不虚妄的另一说。
Ethos和thousand的词源出于古希腊和拉丁语系，很容易查到，这里不累说了。
Ethos最简单的意思是：道德、精神、文化、艺术、民俗及风气的总和，也即一个民族的底气和底质，和Ethics（伦理）一母所生。地理概念上的民族或民众英文是Ethnic Group，指的是具有特殊文化行制和传式承继的众生族体,这是社会学上的分类。Thousand是数字千的意思，比较好理解了。派生出来的thousanaires不同于百万富翁和亿万富翁，单从字面上来说，就很清楚。他们代表着有着不多钱，却不需要太多钱，且愉快知足的庞大群体。谁是真正的“少乘念”千元户的族人呢？其实要看心态，要看他是否具备鲜明的“爱所思”（Ethos）。
事实是，追富的人往往会很少在乎“爱所思”的，至少会经常地选择忘记，因为这个群体的人行止的目的和要点不在此处。但是他们会十分在意数字，千这个数肯定不会是他们的起始点，更不会是他们的终止度。哪里有无节欲望的度呢？那是有始动和加速没有配带刹车装置的一如既往。
非常有趣的是，世界上真正富有的Ethnic group（人群）在地域被“全球村化”后恰恰就是“少乘念”一族。幸福的个人、幸福的家庭、幸福的人生，几乎不在财富多少上锱铢必较，日夜筹措。他们或有自己的艰辛和曲折，但内心知道且明白度的量，知足常乐是他们个人、家庭和生活的情态和宗旨，也是他们可以持久延续的、愉悦的精神价值。我将这样的族群称为通俗意义上的“千元户”。“千”也是个概念上的虚数，指的是知足的量度而非钱数。
人世的富大体分两种，一是财资，二是精神，也有叫“放翁”的，其实也是不愁钱的主。这，千元户是做不到的。富翁不知是谁第一叫出口的，泛指少数大富的个人、群体或利益集团。千元户会心动，但是不会拿那个作为生活的轴心，他们在整体上是平和务实的。千元户的心态也就是古之员外。Enough is enough！知足就好，也等于是知足常乐，是千元户的座右铭；勤奋不为脱贫，致富不为夸耀，成功不为个人自己；他们常常是健康愉快的，也是最具公心、最可以无私忘我的族群。全世界到处游走去贡献自我的人，大都出于这个族群。
概念和概念陈述不精准？也是没办法，因为人的素养质地各不相同，对财富、利益、个体和公众的理解也不一样。何况还有太多假是真、假似真、假作真的人和现象。再有就是我不喜欢的另一类人，所谓的谦虚之人，也做了假，虚虚地掩藏实在的也不在少数，到底呢，也不是为了不炫耀，而是斜眼捉造着人们对自己更为长久更为深切的“关注”。你说如何说得清？
关键还得问自己。很多人不问自己的，只在俗世和凡众里“得来且受”，摆着样子得意的人，无非是一个笑在脸上，另一个窃喜在自己的心里，其实都是一路货。
我有个朋友，在美国数年下来跩了起来。说是在美国中部某某城市购下了几处房产，价值几千万，如是云云。我就那么听着，也为他辛苦得没人没样十几年后有这样的进步和获得感到高兴。接着就不对了，开始大说如何崇拜上帝，上帝有多好。本来很平常的事，你爱上帝放在心里放在行动上就可以了，咋又成了玄乎的道理？就问他，你有多爱？回答说，上帝的血上帝的肉如何如何的；教众们学着上帝的爱人之心为非洲捐了这么多这么多的钱。我就问他你何不将四处房产的一半捐给非洲正在备受煎熬的上帝的子民、你的兄弟姐妹们？翻着眼珠子他结结巴巴地问我：你怎么可以这样跟我说话？我的回答是：我为什么不可以这样说话？人啊，做样到这种程度，肯定是忘了“爱所思”，也或，一个人的教养、素质、内持和追求向来如此，这样的人你很难帮他直意生命本质的。
爱所思很朴素的，老想要超越自己；你可以私心，但不可以一直私心。一些忘记爱所思的所谓富人其实也不懂多少富的含义，至少很难经常全面；永远地不离俗还大言灼灼，类似连一个十分简单的问题都回答不清楚的话，何苦虚虚抖抖还叫嚷声声？呱噪。
我喜欢“少乘念”族，谦和、热忱和亲切，至少自己的义务职责自己抗，再苦不叫，再多几个小钱也不会偷乐。他们会经常地关心社会、在乎家庭和扶持老人和后代；是常人啊，也会偶尔得瑟得瑟，讨一份时髦和谐趣，也就是一水漂的功夫，回过身回过神来还是人守自重，人尽己责，整日价忙忙乎乎地做着自己；事多事杂，也就没那么多时间和精力去假说和虚意。如我，也想虚假摆弄搏进几多光彩的呢，可惜没得时间没得空，只好干瞪着眼珠子看人家将日子玩得五光十色。我至多逮着机会，去邻里人家讨得一瓶啤酒对月畅怀，完了在半醉里翻寻梦迹，找几分明儿可以做续的乐呵；或是跟着妻儿的惬意走，湖上泛舟。
也有朋友翻身翻成大嘴的，不去拦阻，因为没什么坏处。不妨先往我帐号里打进五十万，风人陪着胡吹就是了，反正累嘴不累心，权当犯困解乏就是了。
免责声明：本文中使用的图片均由博主自行发布，与本网无关，如有侵权，请联系博主进行删除。
全部作者的其他最新博文
- • 今又是《事与人》
- • 今又是《前忙后忙颠倒忙》
- • 今又是《春晨小叙》
- • 今又是《周末小叙：辞赋、文姿及文态》
- • 今又是《思，语》
- • 今又是《重读"上林赋”》
