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己所不欲,勿施于人;寄语迷信教条同胞

已有 965 次阅读2013-4-21 22:44 分享到微信

己所不欲,勿施于人;寄语迷信教条同胞 

  中国政府反复再三申明:<钓鱼岛自古以来就是我国固有领土>,真理有时在强权面前显得那样苍白。这个强权就是:鬼子加美帝。强权曰:长期以来,钓鱼岛是日本人私有和国有,所以是日本领土。有哪个国家的国土会被日本人私有和国有呢?
  瞧吧,自1840年鸦片战争以来,中国政府和人民受尽了列强的欺压和凌辱,虽经60年的强国梦,鬼子仍咬住中国不放,按常理讲就应该秉承我国传统美德:己所不欲,勿施于人。然而一些迷信教条人员,他们往往好了疮疤忘了痛。用己所不欲,强施于人来对待自己的同胞--社会科学家袁德云。
  
德国民间穷书生,马克思(1818-1883),以65岁短暂生涯作出了两大科学发现:辩证唯物史观,和剩余价值规律,是一位伟大的科学家。
  然而,马克思毕生没有社会实践经历,加之受时代限制,阶级局限。所以,他的著作中存在一些片面性错误认识,害苦了中国的老百姓。
  马克思违背起码逻辑思维,主观设计出来的人类社会发展规律:
  原始无阶级社会——奴隶制社会——封建社会——资本主义社会——共产主义
  这是不科学的,经不起实践检验的,是错误的。
  中国人民花几十年时间培养出来的社会科学家袁德云发现了<人类文明社会发展规律>(见附件).尽管一些工人阶级立场坚定的人员,认可袁氏学术成果,颁发著作证书,荣誉证书,在部分书刊杂志发表其文章,宣扬袁氏个人业绩,但都只是杯水车薪;而迷信教条人员,利用其掌控宣传机构的优势,无视宪法第20,47相关条文,用强权来对待手握真理的袁氏.
 佛教有轮回学说,大意是:人生一世做善事,来世就可得善报.反之,做恶事,就会得恶报.且不探讨该学说的真伪,但至少对社会无害处.而是引导人民做善事.迷信教条同胞虽然都是无神论者,你们不相信神,也许是对的.难道信仰个别洋人,认为他的著作句句是真理,一句顶一万句.认为他是比万能的上帝还要万能的救世主.宁可否定宪法条文,否定下决心依宪法治国的承诺,不准许依法发展社会科学事业.可不可以冷静下来反思一下.中国人民实在是再也经不起马克思错误的折腾了.
下面是社会科学家袁徳云的新发现:

     人類社會發展規律

人類進入階級社會約有7-8千年之久 直到今天才由中國人民培養出來的社會科學家袁德雲破天荒笫壹次發現;
    <人類社會發展規律>>        著作证书 編號:BK--071475
袁德雲同誌:
您撰寫的<在人類社會發展長河中,中國當前所處位置>壹文已經入刊<中國新時期思想理論寶庫>壹書,並被<中國重要會議論文全文數據庫>(CPCD) 全文收錄,您享有該文的著作權。
特頒此證。
  中國管理科學研究院(印)               中國未來研究會(印)
        發現雜誌社(印)
      二00七年十二月                         
在人類社會發展長河中,中國當前所處位置
     
    定位問題,是科學與愚昧的分水嶺,也是成功與失敗的界碑。
    當全人類把地球定位為宇宙的中心,太陽和星星都是圍繞地球轉時,人類經歷了漫長的愚昧時代,直到哥白尼,冒死打破了這種定位:否!是地球圍繞太陽轉,盡管有人因此被投入監獄,有人被活活燒死,但畢竟迎來了天文科學的春天,全人類逐漸知道:原來地球只是太陽系中的壹顆行星,而太陽是銀河系中千萬顆恒星中的壹顆砂粒,迷信站不住腳了。
    16世紀,歐洲有人把哥白尼投入監獄,有人將布魯諾活活燒死,但是,歐洲壹直沒有人能阻止地球圍繞太陽轉。
    有些人認為:人類社會的發展規律是:
    原始無階級無主義社會 --- 奴隸主義社會 --- 封建主義社會 --- 資本主義社會---   社會主義社會 --- 共產主義
    (以上簡稱第壹模式)。
    這種模式是個人迷信的產物,它是不科學的,是經不起實踐檢驗的。
    大家想想:地球上有那壹個社會主義社會是由純資本主義社會轉化而來的,當今所有發達資本主義社會,那壹個又會向社會主義社會轉化以去,俄國十月社會主義革命的勝利,中國新民主主義革命的勝利,都是得到了該兩國為數眾多的聯系手工生產力的農民階級的支持與參與才取得的,單靠工業無產階級壹個階級的力量,該兩國都是不可能取得革命勝利的,當時中國工業無產階級人數不足300萬,僅占當時全國總人口的1/220,再看當今發達資本主義國家,那兒聯系手工生產力的農民階級早已退出歷史舞臺,幻想那兒的農民階級能夠像基督耶蘇那樣,死而復活,支持工業無產階級的社會主義革命,是不現實的。
    擡轎子的農民與坐轎子的地主老財,他們之間的矛盾和開轎車的工業無產者與坐轎車的壟斷資本家他們之間的矛盾雖都屬於剝削與被剝削之間的矛盾,但前者聯系落後生產力,矛盾尖銳,而後者聯系電器化生產力,矛盾緩和,並且隨著生產力水平的再提高(比如電子自動化生產力)甚至矛盾可以消除,企圖用壹種方式去解決所有剝削與被剝削的矛盾,那會陷入經驗主義的泥沼。
    堅持第壹模式,容易突出兩大弊端:
    1、盲目認定社會主義比資本主義優越,社會主義已走在時代前列,我們壹稍有成績就滋生驕傲情緒。
    2、容易忘記我們全國人民要徹底擺脫貧窮與落後,根本出路在於國家電氣化,所謂電氣化不是單指公民家中都有幾件電器用具,而是泛指勞動者都能使用電氣化生產工具進行生產,大大提高勞動者創造剩余價值的能力,這就需要大量資金和大批人才,單純強調抓個人財富,極易產生驚人浪費,延緩國家電氣化進程。
    那麽,人類社會究竟是遵循什麽發展規律呢?
    只能是我以下要陳述的,第二種模式:
    原始無階級無主義社會--- 奴隸主義社會 ---封建主義社會--- 分兩支發展:
    1支:封建主義社會---自由資本主義社會 --- 壟斷資本主義社會--- 超級壟斷資本主義社會--- 無階級無主義人類更高級社會。
    另支:封建主義社會--- 封建主義、自由資本主義並存社會--- 暴力革命---工人階級(少數)農民階級(多數)社會主義初級階段     
--- 工人階級(多數)農民階級(少數)社會主義中級階段--- 工人階級科學社會主義社會--- 無階級無主義人類更高級社會。
    這種模式不是我虛構出來的,而是因為我發現了,
    《物質運動雙重性規律》:
    宇宙間任何運動的物質,它都要承受多方面因素的作用,其中決定這壹物質采取何種運動形式,是兩個主要因素(見我的近兩萬字的社科論文,)。
    從第二模式,我們知道,我國還處在社會主義初級階段,我們要走完社會主義初級階段、中級階級到建成工人階級科學社會主義至少要50—100年。
    換句話說,我們要趕上歐美發達國家現有的生產力水平和人均收入水平,至少得50年以上,而在此期間人家不可能原地踏步走,他們還在向前發展,而且起點比我們高,我們有什麽值得驕傲的啊!
    這裏,著重提壹提:人們的主觀認識(簡稱認識)與客觀物質的運動規律(簡稱規律)的辯證關系:
    人們可以發現規律,可以認識規律,可以利用規律,但是,任何人不能創造規律,也不能改變規律。
   中國人民化幾十年時間既然培養出壹位社會科學家發現了人類社會的真實發展規律,就應該在黨的領導下組織相關人員評議核實,去認識它,去利用它,造福人民.
    當前,我們國內的定位是:依法治國,科學發展觀,這是完全正確的,前者是硬件,後者是軟件。
    硬件:依法治國,憲法、法律都是寫在白紙上的黑字,是按壹定法律程序出臺,是不能輕易更改的,是全國公民嚴格遵守的。
    軟件:科學發展觀是可以開發的,不是權威人士說科學就是科學。
    比如:我所發現的《物質運動雙重性規律》任何人都可以站出來否定它,推翻它,只要他能舉出壹個實例:某壹物質,它的性質的構成,它的運動規律,只受壹個因素的影響,那麽,這個人,他就可以指著我的鼻子罵:“妳胡說八道,妖言惑眾,毒害人民,該千刀萬剮!”
    否則,拿權威來壓人,在科學領域是沒有效果的。能愚弄人民於壹時,但不能愚弄人民於久遠。靠權力來控制思想,把科學領域的新發現扼殺在搖籃裏,那是對人民極端不負責的做法,也違反我國憲法第20條:
    國家發展自然科學和社會科學事業,普及科學和技術知識,獎勵科學研究成果和技術發明創造。
  只是我國距完全依法治國還有壹段距離,因為關鍵時刻往往權大於法,應該是權服從於法,天大地大,不如法大。
  法與權的區別是,
  法律保障的是全國人民的根本利益與長遠利益,只有工人階級立場堅定的人才會堅持依法治國不動搖,誠如毛澤東早已指出的,
  因為只有工人階級最有遠見,大公無私,最富於革命的徹底性。
  權力維護的是極少極少極少人的既得利益,有的還是來路不明的,比如,憑自己手中的權力任意壓制人民的言論自由(不含反政府反人民的自由)就說不出是依的何種法。
  只有非工人階級立場堅定的人才有時做出權大於法的事。
  非工人階級勞動者是工人階級最可靠的同盟軍,與工人階級壹道都是國家的主人,如何才能使他們將自己手中的權力自覺的服從國家大法呢,那就只有四個字:
           耐心等待。
  如是而矣,豈有他哉。
                                            作者:袁德雲
     <<<<附件>>>>                人民科學家袁德雲名片
中 國 領 導 科 學 研 究 會
《黨旗下的奉獻》入編清樣稿
袁德雲,男,漢族,湖南省漢壽縣人,1955年參加工作,1992年退休,現在是湖南省郴州市農業局一名退休人員。為發展社會科學事業作出了以下新發現、新貢獻:1、發現了《物質運動雙重性規律》;任何運動著的物質,它都要承受多方面因素的作用,其中決定這一物質采取何種運動形式,是兩個主要因素(有一萬多字的社科論文),這一發現揭示出宇宙間所有物質都必須遵循的共同規律,具有劃時代意義。2、依據第一發現,給《階級》下了一個完整正確的定義,開人類進入階級社會以來約八千年之先河,顯示出中國人民也是能夠對社會科學的發展作出貢獻的,詳情見著文《創新乃我中華民族之魂》,由人民網、光明網發表,文化部主編的《創新中國》文獻中刊出。其它雜誌也有轉載。
3、堅定了工人階級科學社會主義理念。這一理念至少可以告訴人們兩件事。第一件事:人類社會的發展絕對不只簡單的一種模式:原始社會—奴隸社會—封建社會—資本主義社會—社會主義社會—共產主義。而是兩種以上模式、社會主義、資本主義不是一個勝利、一個滅亡,而是異途同歸。(詳情見著文《物質運動雙重性規律》)。第二件事:在我國離開了工人階級思想(科學、民主、法制)的領導就不可能取得革命勝利,社會主義建設事業也會出現失誤,走大彎路。詳情可見本人近兩年來在國家級網站發表的一百多篇文章,深得民間好評。由於該同誌全心全意為人民服務,積極參加社會實踐和弘揚先進文化,在貫徹社會主義物質文明、政治文明、精神文明三個方面和構建社會主義和諧社會,都做出了顯著成績,其主要業績在眾多的《人物傳記》等報刊、雜誌和眾多的宣傳媒體都作過報道作為中華知名專家起到了宣傳和模範帶頭作用,值得人們學習和借鑒。
入編者簽字: 中央黨校中國領導科學研究會
社區信箱:qg@peopledaily.com.cn 
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