董黯是董仲舒的六世孙子，字叔达。其母生病，想喝大隐溪的水，但大隐溪在城西10多里之外，为了满足母亲的愿望，董黯就在大隐溪边上建了一所房子，带母亲住在那儿，让母亲天天都能喝到大隐溪的水。在董黯的精心照料下，母亲的病不久就好了。

董黯的邻居叫王寄，极其不孝。王母就常拿董黯孝母的事例来责备王寄，王寄由此怀恨在心。一天，王寄趁董黯不在家，竟闯进董家，凶残地侮辱了董黯的老母。不久，董母含恨去世。董黯悲愤万分，杀了王寄祭奠亡母。办完丧事，董黯就去官府自首。年轻的汉和帝得知董黯的杀人原因之后，不但赦免其罪，还要封他做官，以彰显孝道。尽管董黯后来并未去做官，但他的孝行已传遍全国，那条大隐溪也因此改名为慈溪。慈县建县时，人们很自然地就把慈溪作为县名。这就是今天浙江慈溪地名的由来。

董黯杀邻祭母近二千年之后的2016年4月14日，同属古汉地的山东聊城，一个名叫于欢的小伙子，在母亲被恶人嘴上捂臭鞋、胸口弹烟灰，甚至脱下裤子、掏出生殖器往其母亲脸上蹭，警察来到现场仅说了句“要帐可以，但是不能动手打人”之后要扬长而去之时，绝望地拿出了水果刀，捅伤四人，致一人死亡，被当朝法院判处无期徒刑。对此判决，在网上产生空前的热议。有人称：自2011年网易新闻客户端诞生开始，从未见过200+万的跟帖。

以下是几段网上流传广泛的评论：

“若自己的母亲受辱而不拨刀相向，祖国母亲受辱指望谁挺身而出？”

“当你的祖国母亲受辱的时候，它们说你的反抗是爱国，当你的亲生母亲受辱的时候，它们又说你的反抗是犯罪。”

“马雅可夫斯基：‘当社会把你逼到走投无路的时候，不要忘了，你身后还有一条路，那就是犯罪。记住，这并不可耻’”。

看来，这个极不靠谱的判决确实触到了国人的痛处。于是有人出来给国人上课了，讲法理、讲正当防卫的局限。还说“在没有看过全部证据材料的情况下，对一个案件的定性与量刑是否正确做出评价，都是耍流氓！”

有网友反驳说：“全国几亿网民都没资格去看案件的全部材料，他们都在评论这个案件，那么大家都在耍流氓？”

首先声明，笔者没有看过于欢案的全部材料，但笔者看过判决书全文，现在仅摘录判决书中引用的证人证言供大家参考：

1、证人苏银霞证实：“……那个下巴有胡子的瘦子（即被害人杜志浩）说一些难听话糟蹋我和儿子于欢，还脱裤子露出下身对着我们几个，把我儿子的鞋子脱下来让我闻……”（见[2016]鲁15刑初33号刑事附带民事判决书第14页，下同）。

2、证人刘付昌证实：“……我发现在苏总和于欢坐的沙发前面有一个人面对她们两个，把裤子脱到臀部下面，……看见接待室里面那伙要帐的人，围着于欢，有人拿着椅子朝于欢杵，于欢一直往后往南退，退到一个桌子前，我发现于欢手里多了一个发亮的水果刀朝围着他的那几个人挥舞……”（见判决书第15页）。

3、张立平证实：“……一带胡须的男子指着苏总就骂，脱裤子并露出生殖器，还说了一些糟蹋人的话……”（见判决书第16页）。

4、证人李忠（讨债人一方的证人）证实：“……派出所的民警出来准备走呢，这时于欢要往外冲，我们几个不让他走，让他回屋里去……”（见判决书第17页）。

5、么传行（讨债人一方的证人）证实：“……杜三说了几句话就开始骂上了，还站在茶几北边脱下来裤子，脱到大腿根儿前了……女老板和她儿子想跟着民警出去，我们这边的人怕他们跑了，拦住了他俩人。”（见判决书第18页）

6、张书森（讨债人一方的证人）证实：“……要帐过程中，看见杜志浩把自己的裤子和内裤脱到大腿根，把自己的阴茎露出来对着欠帐的女的，把欠帐男孩的鞋脱下来，并在欠帐母子面前晃了一会，对着欠帐女子说的话很难听，还搧过欠帐男孩一巴掌”（见判决书第19页）。

够了，已经足够了。这可是人民法院查实的证人证言。我看过2017年3月23日刊发在《南方周末》第3版《刺死辱母者》一文，其所述死亡者杜志浩等人之恶行，完全没有超出上述证人所证实的范围，根本就不存在某些人所称的“有不小的出入”，“或者存有煽动的成分”云云。

有人称：“如果没有《南方周末》的那篇文章，于欢的案件一定不会引起社会公众如此大的关注。”

笔者以为，即使没有《南方周末》那篇文章，于欢案也可能会从其他的渠道发声，因为有良知的中国人尚未死绝。就现在的舆情而言，我们只能说如果没有《南方周末》的那篇文章和全国亿万网民的发声，于欢的案子才真的要“死定了”。

这个案件的背后还散落着未经核实的其他一些“不良”信息：

１、年利率120%的高利贷（国家规定的民间借贷利率上限为年利率24%）。2014年7月和2015年11月，苏银霞两次向吴学占借款135万元，至2016年4月已还184万，外加一套价值70万的房子，总计254万，但仍欠17万元。

２、吴学占背后的权力者是某人大主任，吴学占放高利贷的资金来源于某些执法机关的权力持有者。

３、杜志浩是以吴学占为首的黑社会成员之一，涉嫌2015年9月30日的一起交通事故逃逸、致一名14岁的女学生死亡案。

2011年10月23日，深圳宝安区联防队队员杨喜利打砸杨武的家，杨武的妻子王娟上前阻止，反遭杨喜利的毒打和强奸。作为丈夫的杨武由于害怕而躲在杂物间。事后媒体曝光，一片唾骂，杨武自称是世界上最窝囊的男人。有人联想到近百年来中国屡遭世界列强欺侮的历史，说了一句很经典的话：中国，你的名字叫杨武。

于欢差一点就成了全世界第二个最窝囊的男人。他在母亲被恶人掏出生殖器污辱时，他曾想反抗，但恶人一巴掌打过去，他便老实了许多，只能被人按着，“咬牙切齿，几近崩溃。”

还好，有人报警了，于欢心中的法律女神款款而至。他没想到警察们看了他们母子被非法拘禁的现场之后，仅说了一句“要帐是可以，但不能动手打人”便要离开。这法律女神的冷漠便等于告诉恶人：这事老娘不管，你们爱咋咋滴。于是，歹徒们拦住了企图跟警察出去的于欢母子，几个人围住于欢，“有人拿着椅子朝于欢杵，于欢一直往后往南退……”（证人刘付昌证言）。

22岁的于欢彻底绝望了，他知道警察对恶人放纵将会产生什么恶果。对此，证人于秀荣更明白，“警察这个时候走了，他娘俩只有死路一条”。所有智商正常的围观者也都明白，警察在2016年4月１4日22时13分到达现场，呆了四分钟之后即离去，未对作恶的犯罪分子作出任何管束，之后的长夜里会发生什么是可想而知的！如果于欢不拿起水果刀正当防卫，这一夜要么他们母子俩被这帮恶人折磨死或生不如死，如果于欢仅仅是把这几个恶人捅成轻伤，几个轻伤的恶人不把于欢和他母亲整死才怪呢？所以，于欢只有把这几个恶人捅成重伤，让他们暂时丧失继续作恶的能力才能达到正当防卫的目的。而于欢几乎是做到了这一点，完全符合正当防卫的要求，并无过当之嫌。如果有人对正当防卫的法理有所不解，可以在网上找一下刑法学专家张明楷教授所写的《正当防卫与故意伤害罪的界限》一文。在这里，笔者就不再唠叨了，因为一个智商正常的人对正当防卫的理解应该是无需太多法理的，除非这个人的智商有问题，或者这个国家关于正当防卫的定义有问题。

更有一些人在谴责那天出警的警察和后来判案的法官：“打110报警后公权力都不能保护自己，接下去还会发生什么？面对受辱的母亲，孩子还能怎么办？绝望中，孩子摸起了桌子上的水果刀拼命反抗，不是情理之中的吗？这应该是正当防卫，怎么会是故意杀人？”

说实话，笔者作为曾经的刑事辩护律师，绝对可以问心无愧地说，于欢的行为是典型的正当防卫。至于有人说于欢的行为是防卫过当，并举出另一个受伤者只是随杜志浩到现场，并无伤害于欢母子的行为。那么笔者要问：你能说一个盗窃团伙中的望风者不是共犯吗？并且杜志浩的死与于欢的正当防卫也无必然的因果关系，杜的自行离开以及到了医院还与他人发生争执，耽误了治疗，也是杜死亡的重要因素。

在《礼记•檀弓》中，有子夏问孔子，对父母之仇应该怎么办？孔子答：睡在草席之上，拿着盾牌当枕头，随时准备拼命，绝对不跟仇人共存在一个世界。如果在街上碰到仇人，而手上又没带兵器，那也不能浪费时间再回去寻找兵器，赤手空拳也得上去弄死他！

喏，连在人们心目中温文尔雅的孔大圣人对父母之仇“都如此不冷静”，更何况一个陷入母亲被侮辱、公权力不予救济之绝境的年轻人？

如果说六年前杨威之妻被奸案，让一些中国男人感到自己活的十分窝囊的话，那么，今天的于欢终于让那些中国男人看到了一些希望。绝境之下，那些窝囊的中国男人终于也敢“亮刀”了。

行文至此，笔者不想再说什么，只能在心里祈祷：于欢不哭，你要相信人间自有公道在；中国不哭，你要相信人类文明进步的力量！

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