高国藩先生在他的《中国巫术通史》中论及“无头巫术”时有这样的表述:“商代的巫祝显然认为他们是人与神鬼的沟通者，奴隶主到阴间去也要有众多的奴隶为之服务，而没有头脑的奴隶当然是最易被驯服的，于是人与神鬼之间便由他们来加以沟通，设计出无头巫术，即把奴隶的头砍了，把无头尸拿去殉葬祭祀，以便这些无头鬼在阴间更驯服地为奴隶主服务。”这段话值得商榷。     第一，古人大多认为“心者，君主之官，神明出焉”，即使说“思”从囟，从心，但古人还是愿意相信“刑天舞戚”的传说，刑天以双乳为目，肚脐为嘴，左手干，右手戚，刑天舞干戚，猛志固常在。可见古人并不认为砍头就能泯灭人的斗志。 第二，黄展岳先生认为殷墟遗址中的无头或无躯体的遗骸是人牲，与人殉不同，人牲是用来祭祀的，通常是奴隶，与作为牺牲的猪狗牛羊同类。殷墟遗址中常见没有躯体的头颅坑，及没有头颅的躯体坑。当然人殉也有砍头的，但杀殉的目的跟殉葬者的驯服与否肯定无关。