楚樵说孔（2）：  孔子是个私生子

      孔子家族原为宋人，其曾祖防叔“畏华氏之逼而奔鲁”——一个躲避仇家的流亡者，防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。叔梁纥在鲁国，算是外来侨居者的后裔，无权无势，可能只是一介混混。在某种世人不可知的情况下，与鲁国的颜氏女“野合而生孔子”。十分明显，孔子是一个“非婚生子”，也就是说，孔子是私生子。

      说孔子是私生子，没有讥笑、讽刺的意思，私生子就是私生子，史料的载证最为明确。翻开《史记·孔子世家》看看，一切都非常清晰的写在那里。尽管后来尊孔派们对这些相关的史料千方百计进行曲解、掩饰，但是总是不能自圆其说，无法达到服众的目的。

      还有一个事实更加无法回避：孔子生而叔梁纥死，据说葬於防山。后来，孔子根本不知道其父墓址所在，其母颜氏女又“讳之”，也不肯说。以致于颜氏女死了，孔子没有办法让母亲与父亲合葬，只好将母亲殡于“五父之衢”。后来从輓父之母的嘴里知道了叔梁纥的葬处，孔子才把母亲迁移到防山。

      对于叔梁纥葬在哪里，颜氏女本人干什么要刻意“讳之”？这里只有一个可能，那就是虽然颜氏女与叔梁纥有过“野合”并怀了孕、生了子，却最终没有被叔梁纥明媒正娶。

      所以没有明媒正娶，原因不外乎两点：一、颜氏女身份卑微，不够迎娶的资格，叔梁纥只是拿她随便“玩玩”，如同当今腐败干部搞二奶，泄欲而已；二、叔梁纥的家族破落，娶不起颜氏女。也就是说，实际上颜氏女没有与叔梁纥一起合法生活，充其量只是一段时间里充当了一下叔梁纥“外遇”的对象。

      正是由于这种非婚关系，使得颜氏女感到羞耻，她才不好意思对自己的儿子提起他的父亲，直到死了、埋了，她依然“讳之”。同时，因为没有合法的妻子身份，颜氏女就不能参加叔梁纥的葬礼。没有参加葬礼，颜氏女当然就不知道叔梁纥的具体葬所。

      童年、少年时期的孔子非常希望自己有个父亲，他实际上特别思念自己未曾谋面的父亲(这是人之常情），所以“为兒嬉戏，常陈俎豆”，也就是经常以祭祀为游戏。由于出生于单亲家庭，孔子幼年的境遇十分悲惨。“孔子贫且贱 ”，这是史料明确的记载。包括这一点，以上这些所有的东西都明明白白地记载在史书里。

      这里引申出一个“孝道”的问题：孔子生三岁，叔梁纥即死；孔子未成年，其母亦死。此诚为“子欲养而亲不在”也！但是，孔子一生都在大谈孝道，那么他怎么来行孝呢？无非就是大搞“俎豆”活动而已。所以说，孔子的“孝”与实际的东西毫无关系，而是摆摆样子，为了做宣传，表明他是孝道的推崇者。

    （本文的交流对象：对中国历史持以端正态度、实事求是、旨在探讨的文化人。不学无术、没有灵魂和主见的人云亦云之辈，政治跟风者、小爬虫可以不劳加评。社会混混、酱缸蛆、太监党一类的东西，请在这里羞于开口！）