有此一说：“时势造英雄”！时势――乃指一个社会在某段时期内的客观形势；英雄，乃指在客观形势之下能够主动显示聪明才智并获得社会评价的人物。那么，作为眼下在中国社会颇具争议而又心直口快出口成“脏”的人物孔庆东来说，笔者就认为他是一个“时势”造就出来的“英雄”人物，而且还是“民粹主义”式的“民粹英雄”！

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不过，首先需要说明的是，“英雄”是一个中性名词，只有在这个中性名词前面冠以某种形容词称谓后，方才能够明白“英雄”人物是一个什么样的时代角色，同时也才能够懂得这个“英雄”的含义。例如，在中国历史上赫赫有名的两个人物――秦始皇与荆轲，就是两个水火不相容而且敌对相向的“英雄”人物。秦始皇顺应历史潮流竭尽全力完成统一中国的大业进而终结了封建主义社会并开创了帝制主义社会的伟大功勋而被载入了“民族英雄”的史册。相反，荆轲则因受雇于燕国太子丹为了“反对秦王统一大业并吞燕国”，进而以感恩思想刺杀秦王失败而舍身成仁地报效燕国太子丹的壮举，同样被载入了“侠义英雄”的史册，同样以美名流传后世。由此可见，不论是秦始皇顺应历史潮流统一中国而成为“民族英雄”，还是荆轲逆历史潮流而成为“侠义英雄”，都说明了“英雄”是一个中性名词，只有从被冠以了形容词称谓的“英雄”人物身上，才能够品味出那些“英雄”人物所处时代的“时势”（客观形势），而孔庆东就属于这样的“英雄”人物。

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“民粹”主义（Populism，又译平民主义）。“民粹”是指一种人民不满现状的意识形态，“民粹”主义者往往认为精英阶层所代表的统治团体，既腐化又堕落，因此宁愿要人民相信自己，也不愿相信这套制度。所以，“民粹”主要的特质就是对政府的怨怼和对精英阶层崇洋媚外的愤怒。在大多数情况下，“民粹”思想极有可能对本国社会和国际社会都产生负面的影响，但没有必要把它看成本质的恶，否则极可能会误解“民粹”这种意识形态的意涵。

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如今，在充满各种矛盾和问题的中国社会中，精英阶层垄断政治权利和社会财富的“时势”（客观形势），不但造就了越来越多的“民粹”主义者，而且也在不断地引发出各种各样的社会对立思想（甚至是对立阶层）和对立事件。也就是说，在这种“时势”（客观形势）面前，自然而然就会出现“时势造英雄”现象，而孔庆东自知在不可能以一己之力改变“时势”的情况下，就只能以擅长的出口成“脏”的本领来表达对社会现状的不满和批判，而这种表达方式又恰恰能够获得绝大多数具有“民粹思想”并感同身受的人们的鼎力支持，这的确值得国人深刻地反思。由此可见，在“时势造英雄”的真理面前，孔庆东能作为“民粹”的代表性人物并引发社会的争议，也就并不奇怪了。所以，笔者认为，孔庆东――就是一个难得的“民粹英雄”！至于说能否被载入史册，那就是一个见仁见智的另类话题了。

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                  2011年11月18日星期五