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博文
素描两幅杂毛老左的漫画
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话说国内博客领域，长期潜伏着两只藏头缩尾的大王八，也就是俗话所说的老乌龟。这大王八和老乌龟还都有个术语学名，那叫水鳖或是甲鱼，都扣戴着深绿颜色的大盖帽子，还同时爬行背负着，沉重如碑的厚甲硬壳儿。记得有句民谣歌词这样唱到，也不是什么人‘一出门就看见了，驮着石碑的老乌龟，问一声老王八，你犯得什么罪’老乌龟接下音给出来的回答是：‘卖烧酒兑凉水，醉上又加醉’通过上述腔调词曲不难看出，这乌龟王八可不简单，都蕴育有千百年修行的道行（heng)，并由此释放着长寿功能。
而潜伏在博客领域的老乌龟，自报家门大号“曲某窄”还叫“和尚先生”，那只大王八，人称大队支书“刘某宽”它的继父则是愚公后人，江湖绰号“卜一骟”。至于它俩究竟哪窄哪儿宽，那谁都心知肚明却又不便加以细讲，原因嘛就是‘你懂的’如若您非得追根问底，那我只能这样告诉你，就是成语啥上梁山的这个‘啥’字儿，至于咋念？我也不知道。但是我可以用漫画的笔法，为大家伙儿勾勒出这对乌龟王八的基本框架。咱就这么打个比方吧，这俩甲鱼水鳖往哪儿一戳，硬坨坨活生生就是古典电视连续剧“西游记”里，（第几集忘了）那两个东海怪物‘奔波儿灞’和‘灞波儿奔’的写真形象，真可谓不差毫厘，一模一样。
不过这两只乌龟王八都有一个‘非典型肺炎’的共同嗜好，那就是偷腥闻味，外加上犯贱还撩骚。先讲老乌龟曲某窄，在‘好色’的行当里，不愧身为扒灰老手，破鞋头子。据说这老不正经的乌龟王八蛋，初次对儿媳妇伸出老鸹爪子之时，被它强揽在怀里的弱小尤物，正在特殊日子的染红经期，那老家伙也都未生怜悯之心，没动一丝一毫的人性善念，而是继续抓耳挠腮，得寸进尺并且不曾放过。儿媳妇当时不住地拧扭着屁股，哭哭啼啼，抽抽搭搭同时一闷询问，公爹你这是揍啥呀，咋还乱弄个呢！（注解：这个字音读泥）然曲老色鬼则当下狗脸一拉，啷当着嗓音发话：别叫爹，再瞎叫‘爹’真就前功尽弃了。
接下来再费点口舌，唠叨几句另一个大王八的生平家世。说是有这么一处偏远山区的穷山沟子，那里也有着上百户人家，大多以刘姓为主。现在的村长也就是过去的大队支书，是个退役的土八路，大号叫作刘某宽。在那山沟沟里可谓说一不二，一手遮天。这老家伙因当年老梆子语录学习太多，要说人性不坏，谁家有个大事小情的，他都到场帮忙。可就是有个老毛病与生俱来总也改正不了，是啥呢？就是好色。只是一条它专干别人家的媳妇儿不管老的少的，对姑娘们还是从不下手。几乎本村或是外地嫁过来的小媳妇儿，都被他霸占染指过了。
等后来他儿子刘小宽长大以后也随他，还专给这个爹戴绿帽子，某宽弄过哪个小宽就弄哪个，真可谓上梁不正下梁歪的。这个小宽较之老宽更是有过之而无不及，什么姑娘媳妇儿，那是统统拿下。可令他感到万分奇怪的是，每次他回到家，他爹都能闻出气味儿，数落他去了谁家谁家，彷佛他爹这老八路的革命鼻子比村子里的狗鼻子还灵，好像跟军犬一个档次。但是久而久之小宽却心里不服，某一天就在本村老光棍子，家养的母牛屁股后，比比划划好一阵子。刚进家门就见它爹刘某宽异常兴奋，对儿子讲:你快老实交代，哪一家又娶了新媳妇儿，快告诉老子。此时小宽肚子里那叫心花怒放，心里琢磨着，你个老不死的，你也不知道牛逼是啥滋味吧！
最后阐述一下，为啥在左右两阵营言论撕扯的文字对战中，常见民主弱士被杂毛老左，啃咬的遍体伤痕却无还口之力，何也？就是因为所谓右派人等，均以学者雅士自居，来不来晓之以理，去不去动之以情。殊不知球子这个理，鸟儿那个情吧，较之杂毛老左雷同于家畜牲口一样，它们唯独能听懂的人语，就是“怼驾哦吁”！还好不是舔脸吹嘘，遇到我这个车老板子，真是曲某窄刘某宽等驴马骡子们的前世冤家，今生的天敌。想我一生喜形于色爱憎分明，杂家最痛恨这类虚伪正经的西西，与那等假装道德的东东。而国产浮夸历史和臃肿文化，熏陶遗留下来的梆子棒子们，正是左字头畸胎暴力刻画出来的杂物孽种。至于对待它们来讲，只能抡起手中棒槌打个尿流屁滚，再咧开红嘴白牙骂个狗血喷头，除此别无良策，省略任何其他友善的文辞语法，没了。
而潜伏在博客领域的老乌龟，自报家门大号“曲某窄”还叫“和尚先生”，那只大王八，人称大队支书“刘某宽”它的继父则是愚公后人，江湖绰号“卜一骟”。至于它俩究竟哪窄哪儿宽，那谁都心知肚明却又不便加以细讲，原因嘛就是‘你懂的’如若您非得追根问底，那我只能这样告诉你，就是成语啥上梁山的这个‘啥’字儿，至于咋念？我也不知道。但是我可以用漫画的笔法，为大家伙儿勾勒出这对乌龟王八的基本框架。咱就这么打个比方吧，这俩甲鱼水鳖往哪儿一戳，硬坨坨活生生就是古典电视连续剧“西游记”里，（第几集忘了）那两个东海怪物‘奔波儿灞’和‘灞波儿奔’的写真形象，真可谓不差毫厘，一模一样。
不过这两只乌龟王八都有一个‘非典型肺炎’的共同嗜好，那就是偷腥闻味，外加上犯贱还撩骚。先讲老乌龟曲某窄，在‘好色’的行当里，不愧身为扒灰老手，破鞋头子。据说这老不正经的乌龟王八蛋，初次对儿媳妇伸出老鸹爪子之时，被它强揽在怀里的弱小尤物，正在特殊日子的染红经期，那老家伙也都未生怜悯之心，没动一丝一毫的人性善念，而是继续抓耳挠腮，得寸进尺并且不曾放过。儿媳妇当时不住地拧扭着屁股，哭哭啼啼，抽抽搭搭同时一闷询问，公爹你这是揍啥呀，咋还乱弄个呢！（注解：这个字音读泥）然曲老色鬼则当下狗脸一拉，啷当着嗓音发话：别叫爹，再瞎叫‘爹’真就前功尽弃了。
接下来再费点口舌，唠叨几句另一个大王八的生平家世。说是有这么一处偏远山区的穷山沟子，那里也有着上百户人家，大多以刘姓为主。现在的村长也就是过去的大队支书，是个退役的土八路，大号叫作刘某宽。在那山沟沟里可谓说一不二，一手遮天。这老家伙因当年老梆子语录学习太多，要说人性不坏，谁家有个大事小情的，他都到场帮忙。可就是有个老毛病与生俱来总也改正不了，是啥呢？就是好色。只是一条它专干别人家的媳妇儿不管老的少的，对姑娘们还是从不下手。几乎本村或是外地嫁过来的小媳妇儿，都被他霸占染指过了。
等后来他儿子刘小宽长大以后也随他，还专给这个爹戴绿帽子，某宽弄过哪个小宽就弄哪个，真可谓上梁不正下梁歪的。这个小宽较之老宽更是有过之而无不及，什么姑娘媳妇儿，那是统统拿下。可令他感到万分奇怪的是，每次他回到家，他爹都能闻出气味儿，数落他去了谁家谁家，彷佛他爹这老八路的革命鼻子比村子里的狗鼻子还灵，好像跟军犬一个档次。但是久而久之小宽却心里不服，某一天就在本村老光棍子，家养的母牛屁股后，比比划划好一阵子。刚进家门就见它爹刘某宽异常兴奋，对儿子讲:你快老实交代，哪一家又娶了新媳妇儿，快告诉老子。此时小宽肚子里那叫心花怒放，心里琢磨着，你个老不死的，你也不知道牛逼是啥滋味吧！
最后阐述一下，为啥在左右两阵营言论撕扯的文字对战中，常见民主弱士被杂毛老左，啃咬的遍体伤痕却无还口之力，何也？就是因为所谓右派人等，均以学者雅士自居，来不来晓之以理，去不去动之以情。殊不知球子这个理，鸟儿那个情吧，较之杂毛老左雷同于家畜牲口一样，它们唯独能听懂的人语，就是“怼驾哦吁”！还好不是舔脸吹嘘，遇到我这个车老板子，真是曲某窄刘某宽等驴马骡子们的前世冤家，今生的天敌。想我一生喜形于色爱憎分明，杂家最痛恨这类虚伪正经的西西，与那等假装道德的东东。而国产浮夸历史和臃肿文化，熏陶遗留下来的梆子棒子们，正是左字头畸胎暴力刻画出来的杂物孽种。至于对待它们来讲，只能抡起手中棒槌打个尿流屁滚，再咧开红嘴白牙骂个狗血喷头，除此别无良策，省略任何其他友善的文辞语法，没了。
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