随意地举一些例子：

  *  在我阅读德国人艾克哈特.托尔所著《新世界》一书的过程中，我有一种直觉：以为，未来的人类社会，现有的各种传统意义上的宗教将面临一种全新的挑战！这种挑战主要还不是今日日新月异、突飞猛进地进化着的科学（当然，科学对宗教的挑战之势头是很强劲的），而是存在于宗教与非宗教之间的“灵性”的觉知。这种觉知里，既有宗教的身影，同时又有科学的成份......依从宗教教义而有的修行，很可能将逐步被“灵性”的觉醒活动取而代之。这种“灵性”觉知实践的一个有别于各种宗教之修行的显著特征便是：它首先是没有那“各种”的。它通行于全球，适用于全人类。就如同我们现在使用的电脑中的键盘、鼠标......

*  在我看微信朋友圈中，那铺天盖地相互转发的国字号的“心灵鸡汤”时，对几乎不几天就有种写手的那写作水平便有一大幅度提升的感觉时。直觉告诉我：这是中国传统美德临命终前的“回光返照”现象。取代这种煽情式的“美德”的将是不那么容易挑起情感这根弦，但却能够唤醒人的理性的“社会公共道德意识”。而这种新意识，虽然不那么“美”，但更多些了具有现实意义的“德行”......

*  当我新近看到西人现在又出现了个“袒臀日”。联想起过去曾出现的“脱裤日”、“袒胸日”......以及我曾写的“.....离'全裸日’不远了.....”的文字。这又使我直觉地感到：尽管这些行为都隐现出对肉体自由，我的身体我做主这种新观念。但这些行为更深层的成因乃是对一个整体意义上的传统观念的挑战.......

  还有很多很多......