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张宗鲁:共产制度讲座(选段)

已有 1936 次阅读2016-8-8 09:06 分享到微信

         [ 附言1 ]民主是手段只是在某种意义上说,不是普遍真理。「胜利的社会主义如果不实行充分的民主,它就不能保持取得的胜利。」「不是君主的主权,就是人民的主权。」 谁说人民的主权不是目的?不是君主的目的,是人民的目的。
        [ 附言2 ]  新罗夫人:“大跃进的失败源于我们消极怠工;文革的失败源于我们的疯狂”
        [ 附言3 ] 
转发《 中国左派批判》随笔:新罗夫人:左派与右派夹击共产党。这种灵感,似乎有点像那个叫阶级的什么觉悟。左派同志,···· 茅于轼反党是毛共时期,不要翻旧帐,如今说了现在拥护共产党,符合你的同志标准,夹击共产党的哪能算是你的同志?贪婪的村民,堕落的人民,就更不配了。
        后记:民间左派中的绝大多数人都不怎么在意是谁执政,仅仅是关心政治,左右大多数都是好人,放心好了,社会主义是不会被风吹倒滴!修正主义是必然要垮台滴!

  
       张宗鲁:共产制度讲座第二章 第 三节  公共所有权的行使:

1、…………

2、…………

3、集中的方式。经过充分文斗的“民主”,形成两大不同的意志后;以公社为单位,召开居民大会表决,确定一种意志为“公社”这个社会基本单位的全民意志。选出可以由选民、按照决议的原则,随时对代表监督、批评、撤换的,并和一般居民享受同等物质生活待遇的代表;组成执行委员会执行大会决议。
    说明:历史的事实证明了,采取夺权建立革命委员会的方式、以及派工作组或外单位的人来包办代替,更甚的是以“三支两军”的名义派军队管制等;不符合“公共所有权”基础上的集中。最后导致:用“国家政权”彻底剥夺民众行使的公共所有权、取消生产资料公共所有的名义,复辟“一个专家”使用国家政权、统治十几亿人口的私有制度。这是最让人痛心的教训。
    此外全社会一个步调、采用一刀切的方式,是不符合世界事物多样性原则的。只有千差万别、千变万化的各种事物的并存才是世界。一些发明创造、破旧立新、开拓前进、先行第一步的新事物,需要先有试验、改进、定型,效果很好时、才能普及推广。毛泽东抓住第一张大字报、第一个红卫兵、天津学生的串联学习,进行普及推广,是最有利于“公共所有权”行使的。
    一般说来,以公社为单位、全体成年居民大会、在充分文斗基础上通过的决议,是不会危害全人类的利益的。况且外公社的人可以到这个公社去“串联学习”,这个公社的人也可以到外公社“串联学习”,外公社的人还可以向这个公社“写论文发号召”进行文斗。
    最遗憾的是:“十年文革”中,民众响应科学共产主义者的号召、行使宪法上写明的“公共所有权”,逼迫“国家政权”靠边站,亲自管理生产、生活等一切社会活动。却没有一个人提出“生产资料公共所有、民众行使公共所有权的问题”。并以“写论文发号召”的方式,提供给民众、包括靠边站的国家官吏,进行充分文斗;而且通过表决,确立起行使“公共所有权”的一般原则来。结果是:统治人类大脑思想活动的私有观念,和私人所有权的行使原则、方式、方法,使得整个社会的思想越来越混乱,行为混乱;为私有制的复辟狂所利用。

4、公共所有权的行使方法。这就是“写论文、发号召”,通过响应和反对号召的两大群众组织的充分文斗后的表决、选举,解决一切社会重大问题和个人生存发展的问题。任何民众和民众的代表都可以“写论文、发号召”,也欢迎任何人的批驳,自己也要反驳。这样通过论战推动人类大脑的发展。
     说明:文革当中靠边站的国家官吏,全力反对、镇压、迫害“群众组织”,说什么有群众组织就会造成混乱、武斗、战争。还有夺得政权进入革委会的一些人,也是坚决反对并解散自己组织之外的其他组织的。几百年的历史是:西方资本社会都有两个或几个党存在,二战后欢迎、邀请共产党参加议会竞选,结果把共产党质变成“保护资本权力行使”的社会势力;可以没有武斗和战争。所以反对、镇压、解散“群众组织”的人,是封建集权制的代理人。

href="http://xhoo1starisf8.info/forum.php?mod=viewthread&tid=4868&fromuid=1835

2016-7-21     
星火网编者:主帖的标题、随笔、秋石客的几段话中,以下几点不敢苟同:1、“列宁和斯大林的无产阶级专政实践是基本失败的,错误的。”错误的否定人类社会的第一波社会主义,这是颠倒事物的本质和主流。2、“党内没有经济上的资产阶级,由此可以断定此处的资产阶级所指是政治上的资产阶级,这就为我们提供了以政治划分阶级的依据。”社会主义社会里产生新的资产阶级,并不是没有经济基础,这个经济基础就是资产阶级法权。3、秋石客不知道列宁、斯大林比谁都懂得巴黎公社原则是个好东西,当然也就比发现了列宁、斯大林“错误”的“更伟大”的秋石客更懂得。秋石客不知道的是:由于历史条件的限制,巴黎公社原则的实施不是一步到位的,而是根据社会的发展而逐步实施的。4、秋石客不知道民主只是手段,集中才是目的。提出民主的问题固然重要,但他不知道提出问题以后的解决问题,他不知道怎样来实行民主,怎样通过民主来达到集中。所以说,秋石客是属于既狂妄又无知、也就是无知者无畏的那一类人。

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