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<弥迦预言弥赛亚国>

已有 51 次阅读2024-2-27 09:16 |个人分类:圣经分享分享到微信

<弥迦预言弥赛亚国>
读经【弥4: 1-5】【末后的日子,耶和华殿的山必坚立,超乎诸山,高举过于万岭,万民都要流归这山……。】在弥迦书第四章的这段经文中,先知弥迦预言弥赛亚国。弥迦首先说:【末后的日子,耶和华殿的山必坚立,超乎诸山,高举过于万岭;万民都要流归这山。必有许多国的民前往,说:‘来吧,我们登耶和华的山,奔雅各神的殿。主必将祂的道教训我们;我们也要行祂的路。因为训诲必出于锡安;耶和华的言语必出于耶路撒冷。’祂必在多国的民中施行审判,为远方强盛的国断定是非。他们要将刀打成犁头,把枪打成镰刀。这国不举刀攻击那国;他们也不再学习战事。】先知弥迦的这段预言与先知以赛亚在以赛亚书2: 2-4中的预言基本相同,都是预言弥赛亚的国度,也就是千禧年国度的荣耀。弥迦和以赛亚是同时代的先知,神的灵将同一个预言赐给两位先知,是因为这预言十分重要。这“末后的日子”,就是末世进入千年国度的日子。“耶和华殿的山”就是锡安山,是犹大国首都,又是圣殿的所在地。“耶和华殿的山必坚立”,指神的政权将必坚立在地上。之前因犹大人犯罪,【锡安必被耕种像一块田,耶路撒冷必变为乱堆,这殿的山必像丛林的高处。】但在“末后的日子”,【这殿的山】将被重新称为“耶和华殿的山”。圣殿山在群山中并不算高(诗68:16),但被神从“乱堆”之中高举以后,却将“超乎诸山,高举过于万岭”,吸引“万民都要流归这山”。因万民心被吸引,他们归向弥赛亚基督的国度。而且那时“必有许多国的民前往,说:‘来吧,我们登耶和华的山,奔雅各神的殿。主必将祂的道教训我们;我们也要行祂的路。因为训诲必出于锡安;耶和华的言语必出于耶路撒冷‘”。神国权的荣美,必吸引了万国的人,使他们自己要来寻求,引以为荣。他们喜爱听从并遵行主的道,且满有信心的知道必得着的教训,人人渴慕以神的言语为生活的目标。他们自己说要登耶和华的山之原因,因为“耶和华的言语必出于耶路撒冷”。这里先知宣告了弥赛亚国度的荣耀。

弥迦又预言,当基督的国度来临时,【祂必在多国的民中施行审判,为远方强盛的国断定是非。他们要将刀打成犁头,把枪打成镰刀。这国不举刀攻击那国;他们也不再学习战事。】“施行审判”、“断定是非”,不是指末日的审判,而是指神是国度的统治者。“将刀打成犁头,把枪打成镰刀”,是比喻止息战争。“这国不举刀攻击那国;他们也不再学习战事”,因天下太平没有战争,就不再需要备战,也无需学战事。世界将会和平,战争也将停止,国不再攻打国,民不再攻打民,国家之间,人与人之间恢复了和平。这平安国度的实现,不是人的力量所建设成功的。乃是由于基督的再来,世上的国成为我主基督的国。这不只是以色列家的盼望,也是一切信徒的荣耀盼望!那时【人人都要坐在自己葡萄树下和无花果树下,无人惊吓。这是万军之耶和华亲口说的。】那是何等美好的境界!这既是出自神的口,必然信实可靠,这就是千禧年国度里有和平和安全的明证。当先知宣告了弥赛亚国度的荣耀前景之后,他就说:【万民各奉己神的名而行,我们却永永远远奉耶和华我们神的名而行。】这里先知弥迦代表当时少数敬虔的犹大子民对神的回应。在先知说预言的当时,虽然万国还各有自己的偶像假神,但是这些属神的人已经立志:“我们却永永远远奉耶和华我们神的名而行”。这就是一个生活的见证。今天当我们看到弥迦预言弥赛亚的国度时,愿我们每个属神的人,也要立志:“永永远远奉耶和华我们神的名而行”!阿们!

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