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<启12: 1-18>

已有 57 次阅读2024-5-20 18:02 |个人分类:圣经分享分享到微信

【启12: 1-18】【天上现出大异象来:有一个妇人身披日头,脚踏月亮,头戴十二星的冠冕……。】在启示录第十二章中,使徒约翰首先说到,他看见【天上现出大异象来:有一个妇人身披日头,脚踏月亮,头戴十二星的冠冕。她怀了孕,在生产的艰难中疼痛呼叫。】“天上现出大异象来”,表明其异象有重要的意义,让他预知将要发生的事。“有一个妇人”,是代表神的选民以色列人。根据约瑟的梦(创37:9-11),这“妇人身披日头,脚踏月亮,头戴十二星的冠冕”,应该等同于以色列。在约瑟的梦中,太阳代表雅各,月亮代表约瑟的母亲,而十一颗星星则是以色列的十一个儿子,他们向约瑟下拜。现在,在这个十二星的异象中,约瑟与以色列的其他支派合在一起,就是“头戴十二星的冠冕”。“她怀了孕,在生产的艰难中疼痛呼叫”,神当初预言了女人的生产之苦(创三16),旧约也经常把期待弥赛亚的以色列比喻成难产的妇人(赛26:17-18)。以色列的疼痛,也是指将来在那大患难中,他们所受的苦难(耶30:5-7)。【天上又现出异象来:有一条大红龙,七头十角;七头上戴着七个冠冕。它的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一,摔在地上。龙就站在那将要生产的妇人面前,等她生产之后,要吞吃她的孩子。】“天上又现出异象来:有一条大红龙,七头十角”,这个异象紧跟着第一个异象。“大红龙”就是撒但。“红”是血的颜色,表示它从起初是杀人的(约8:44)。“七头”象征大有权势很难消灭。“十角”象征大有力量。“七个冠冕”,象征撒但是“这世界的王”(约12:31),所以头上戴着王冠。“它的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一”,是指在天使当中有“三分之一”,跟随撒但背叛神,而成了堕落的天使,它们要与撒但一同被“摔在地上”。 “龙就站在那将要生产的妇人面前”,指撒但要与神的子民作对,抵挡他们。“等她生产之后,要吞吃她的孩子”,“她的孩子”就是基督,基督是出于以色列。撒但想尽办法要破坏神救恩的计划,因此它想尽办法要吞吃妇人所生的孩子。

【妇人生了一个男孩子,是将来要用铁杖辖管(辖管:原文是牧)万国的;她的孩子被提到神宝座那里去了。妇人就逃到旷野,在那里有神给她预备的地方,使她被养活一千二百六十天。】“妇人生了一个男孩子”,这“男孩子”就是基督,祂就是「将来要用铁杖辖管万国的」。虽然大红龙在一旁虎视眈眈,但最终无可奈何。生在马槽里的婴孩不但没有被龙如愿「吞吃」,反而顺利长大、事奉,并在十字架上得胜,复活升天,「被提到神宝座那里去了」。“妇人就逃到旷野”,因神在旷野中引导以色列人四十年(申8:2),“旷野”就表示有神的供应和相交,所以“在那里有神给她预备的地方,使她被养活一千二百六十天”,这是蒙神保守、供应的时间。【在天上就有了争战。米迦勒同他的使者与龙争战,龙也同牠的使者去争战,并没有得胜,天上再没有他们的地方。大龙就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的。牠被摔在地上,牠的使者也一同被摔下去。】“在天上就有了争战”,是指这场争战是发生在天上。“米迦勒同他的使者”,“米迦勒”是保护以色列的天使长(但10:13),米迦勒的“使者”,是米迦勒率领的好天使。“与龙争战”,就是与撒但争战。“龙也同牠的使者去争战”,指撒但与它一起背叛神的恶天使,与米迦勒并好天使争战。“并没有得胜”,指天上争战的结果,撒但和它的使者被打败了。“天上再没有牠们的地方”,指天上没有它们容身之地。“大龙就是那古蛇”,指当初引诱夏娃犯罪的那条蛇(创3:13),就是撒但。“名叫魔鬼,又叫撒但”,“魔鬼”指出牠是毁谤控告者,“撒但”指出牠是与神作对的。“是迷惑普天下的”,魔鬼的主要工作是迷惑普天下的人。“它被摔在地上,它的使者也一同被摔下去”。“被摔”表示这个动作所产生的结果是永远的,也表示撒但和它的仆役被彻底摔在地上,天上再也没有它们立足之地了。

【我听见在天上有大声音说:’我神的救恩、能力、国度,并祂基督的权柄,现在都来到了!因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的,已经被摔下去了。】这是属天得胜的宣告:“我神的救恩、能力、国度,并祂基督的权柄,现在都来到了”,这表明,主耶稣在十字架上的得胜,主耶稣借着死胜过了撒但。“因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的,已经被摔下去了”,“昼夜控告”,是指一直不停地控告,“我们弟兄”指众信徒。“已经被摔下去了”,撒但已经失去了天上的权柄、不能再到神面前控告我们。撒但本来是在天上“昼夜控告我们弟兄”,但如今因着基督在十字架上所成就的救恩,“天上再没有他们的地方”,它再也不能在神面前控告我们了。【弟兄胜过牠,是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死,也不爱惜性命。所以,诸天和住在其中的,你们都快乐吧!只是地与海有祸了!因为魔鬼知道自己的时候不多,就气忿忿地下到你们那里去了。‘】“弟兄胜过它,是因羔羊的血和自己所见证的道”。“羔羊的血”,指主耶稣在十字架上所流的宝血。「和自己所见证的道」,这“道”就是“神的道”,“神的道”是圣灵的宝剑,是胜过撒但有力的兵器。“他们虽至于死,也不爱惜性命”,“至于死”指为主殉道,“也不爱惜性命”,指甘心为主丧掉生命。“所以,诸天和住在其中的,你们都快乐吧!”“诸天”,是指天空、太空和第三层天。“住在其中的”,包括众天使和被提升天的得胜者。“地与海有祸了”,“地”是指犹太人。“海”是指外邦人。“因为魔鬼知道自己的时候不多”,“时候不多”指大灾难的三年半。“就气忿忿地下到你们那里去了”,“魔鬼知道自己的时候不多”,所以“气忿忿”地下到地上,抓紧时间肆意毁坏。

【龙见自己被摔在地上,就逼迫那生男孩子的妇人。于是有大鹰的两个翅膀赐给妇人,叫她能飞到旷野,到自己的地方,躲避那蛇;她在那里被养活一载二载半载。】“龙见自己被摔在地上,就逼迫那生男孩子的妇人”。“那生男孩子的妇人”,是指神的子民以色列人。「大鹰的两个翅膀赐给妇人,叫她能飞到旷野,到自己的地方,躲避那蛇」,这象征神的保守并拯救。以色列人出埃及时,神【如鹰将你们背在翅膀上】(出19:4),带领选民离开「埃及」到「旷野」。现在神也赐下「大鹰的两个翅膀」,让他们「能飞到旷野,到自己的地方」,与神相交、蒙神供应。“她在那里被养活一载二载半载”,“一载二载半载”,就是先知但以理所预言的【一载、二载、半载】(但7:25),即三年半,就是大灾难期间。【蛇就在妇人身后,从口中吐出水来,像河一样,要将妇人冲去。地却帮助妇人,开口吞了从龙口吐出来的水(原文是河)。龙向妇人发怒,去与她其余的儿女争战,这儿女就是那守神诫命、为耶稣作见证的。】“蛇就在妇人身后,从口中吐出水来,像河一样,要将妇人冲去”。仇敌的攻击如同水一般冲来,却徒劳无功。因为“地却帮助妇人,开口吞了从龙口吐出来的水”。于是“龙向妇人发怒,去与她其余的儿女争战,这儿女就是那守神诫命、为耶稣作见证的”。“其余的儿女”,是指那些还在地上的信徒,他们都是“那守神诫命、为耶稣作见证的”,包括新约教会中的犹太人和外邦人。【那时龙就站在海边的沙上。】那时撒但既不能胜过妇人,于是就“站在海边的沙上”,要把兽从海里和地中召上来(13:1、11),先知但以理所预言的【一七之半】(但9:27)就要开始了(13:5)。为此,愿我们今天都要知道,在基督再来之前必会有三年半的大灾难,然后神忿怒的刑罚必倾倒在敌基督和跟从他的人身上,其结局是活活的被扔在烧着硫磺的火湖里。我们就要赞美主!哈利路亚!阿们!

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