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【初读《二十五史》之《汉书》】（41） 季布：仗义执言  一诺值百金  

      惠帝时，季布为中郎将。对于单于写信侮慢吕太后一事，否定了樊哙等大臣的观点，提出了自己的看法：“樊哙应该斩首。从前，高帝率兵三十多万，尚且被围困于平城，樊哙当时也是其中之一。现在樊哙怎么能以十万之众横行匈奴境内？这是当面欺君！况且秦朝因忙于征伐胡人，陈胜等才乘衅起事。现在满目疮痍还没有复原，樊哙又当面阿谀讨好，这是想要动摇天下的根本。”这时，在宫殿上的文武大臣都恐惧起来。”太后也退朝，再不商议出击匈奴的事宜了。

      对这一事件的处理，显示出季布放眼大局、仗义执言，真心为国的品质。

      对于辩士曹丘生，季布显示对其人品不屑一顾，后来当曹丘生到他府上后，进行一番谈话，他改变了对曹丘生的看法，留住几个月，待为上宾，还送厚礼给曹丘生。

      楚国有句谚语说：得黄金百斤，不如得季布一个承诺。加之曹丘生的传播，使季布声名远扬。

      我认为，《季布传》对于季布信守承诺的优点没有通过事例进行表述，感觉遗憾。对于季布能在朝堂之上提出自己的观点非常佩服。

【初读《二十五史》之《汉书》】（42）栾布：善恶分明，对主忠心  

      梁王彭越对栾布有恩，让他出任梁国大夫。当栾布出使齐国还没回来，汉王召见彭越后灭其三族，栾布从齐国回来后，不顾汉王禁令来到彭越的人头下，奏知出使齐国的情形，一面设祭，一面哭诉。当汉王要因此烹杀他时，栾布没有畏惧，而是讲述了昔日楚汉相争时彭越所起的作用，令汉王心悦诚服，不但没杀他，反而给其官爵。这样一个忠心事主之人到了哪里都会受到欢迎的。

      栾布的人生观：在自己穷困潦倒时，不能身受耻辱，算不上堂堂正正的人；到自己富贵时，不能愉快地满足自己的心意，算不得贤人。他对曾有恩于他的人，都很好地报答；对有仇怨的人，必以法律诛灭他。

      我认为，栾布爱憎分明，而且对善恶都有不同的方法来对待，这才是正道。善就是善，恶就是恶，做人必须分清善恶。

【初读《二十五史》之《汉书》】（43）田叔：讲究德行的臣子 

      《田叔传》中记述了五件事：随被捕的赵王进长安、文帝面前举荐被免职的孟舒、奉旨调查梁王刺杀袁盎案、巧解鲁王侵占百姓财产、智谏鲁王让其不再游猎。

      这五件事情集中反映了田叔的品德修养，然后才是为官之道。

      第一件事反映了田叔面对落难的赵王没有落井下石；第二件事反映了田叔仗义执言，一语点出问题之关键；第三件事反映了田叔想事周全，既顾及国家法律，又考虑皇室的心情；第四、第五件事反映出田叔做事善于以退为进，巧破千斤。

      为官者必须有德，田叔做官，德行第一，不失原则，机智善变，值得学习。

【初读《二十五史》之《汉书》】（44）刘肥：明晓舍得

      《齐悼惠王刘肥传》中写到刘肥的篇幅并不长，只提到他的身世、封地以及进京朝见、躲避毒酒和割让城池三件事情。

      刘肥这个人还算是聪明之人，关键之刻能做出取舍，在自己生命安全受到威胁的关口，毅然从自己的封地中割让郡县给鲁元公主，从而打消了吕太后对自己的威胁。这也是一种智慧。

      但是书中有一处我在阅读的过程中百思不得其解，那就是刘肥割让城池之后尊鲁元公主为其太后，鲁元公主和他是同辈分之人，为何还能出现“尊其为太后”之说呢？