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“天地不仁,以万物为刍狗”随笔

已有 196 次阅读2022-10-1 22:10 |系统分类:杂谈分享到微信

今(10月2日)天晨起,刚打开电脑,就看到书画家黄宗型老弟发在我微信里的一个视频。这个视频是由“任美美142857”制作的《天地之间》,内容提要是:“天地不仁,以万物为刍狗。”

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微信截图

视频中,有一美女不断地改穿服饰,在山川大地、高原湖海的背景里,在优美音乐的伴奏中翩翩起舞,彰显着人类与大自然融为一体的和谐美好景象,这就令人不仅止于赏心阅目了,而是对大自然愈加地敬畏起来。

该视频的文艺含量相当高端,舞者若仙女,音乐如天籁,可偏偏采用了“天地不仁,以万物为刍狗”这句话来作为内容提要。这是为什么呢?是意有所指吗?

其实,先贤老子在他的《道德经》第五章中,早就告诉过我们:天地的仁是大自然的规律,你在规律之中怎么做都可以,大自然是不会区别对待某一种生物的。圣人的仁,是不会以任何的外在事物去影响对你的态度,这就是圣人的仁爱。我们在生活中,如果都能做到这样的话,是不是真的会有一些改变呢?

对于“天地不仁,以万物为刍狗”这话的理解,虽然见仁见智,但仍是万变不离其宗,大体相同。

比如,有人的理解是:“其意是说天地不讲仁恩,只是任性自然,将万物看作草和狗。”

比如,有人的理解是:老天并不仁慈,只把万物当作没有生命的贡品;然而联系上下文,这种理解有失偏颇。

比如,有人的理解是:是老子想表达他对天地公平的认识观。通俗地说,就是天地看待万物是一样的,不对谁特别好,也不对谁特别坏,一切顺其自然发展。换句话说,不管万物变成了什么样子,那是万物自己的行为(包括运气),与天地无关;天地顺其自然,一切犹如春雨般地随风入夜,润物无声。

那么“天地不仁”,又是什么关系?简言之,它是一种辩证的关系。因为天地不仁就是大自然的规律,也就是弱肉强食的大自然的法则。因此,天地是不会怜悯你的,那么你就要在这样的环境里做自己力所能及的事情,也就是你自己的无为,然后才有了“天地不仁,以万物为刍狗”之论说。

试问,在大自然突地发生暴雨和洪灾、涝灾、旱灾的时候,是不会因为你是一头巨无霸恐龙,大自然就会绕过你身边飘然而去?不会因为你只是一只小小的蝌蚪,就恣意地将你灭掉?

恰恰相反,人类只能顺应大自然固定了的变化,才有生存并向前发展的机会。那些大自然里的生物就只能看其运气如何。运气好的能躲过一劫,运气不好的就会被大自然灭绝。

但在大自然的各种灾难过去之后,用不了多久就又会恢复到以前的状态。这,也正是“天地不仁,以万物为刍狗”的极其简要的阐释。

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