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71、炎帝与颛顼在医巫闾山的历史背景

已有 453 次阅读2020-10-10 05:04 分享到微信

炎帝与颛顼在医巫闾山的历史背景

2019·9·13

1、
宝林楼风景名胜区坐落于辽宁省义县张家堡乡上宝林村宝林沟内。有一座被称为“北方悬空寺”的宝林楼。据记载炎帝曾经在这里,所以宝林楼又称为炎汉古刹。

有一种说法,认为公元前2600年前炎帝来到这里,这里是云梦。这是完全的胡编乱造。
《竹书纪年》:“黄帝至禹为世三十”。通过各方面材料,可以确定坂泉之战发生在公元前2800前,炎帝战败后与黄帝结盟。
也就是说,炎帝来到这里并不是逃避,而是表达诚意的拜访。笔者有一个猜测,很可能是黄帝邀请炎帝来这里传授种植技术和药物学技术。所以,炎帝在这里受到纪念,这里明显是纪念炎帝的庙,并不是炎帝的陵墓,更没有监狱之类的传说。所谓的神农罐是炎帝墓,完全不符合常识逻辑。

炎帝在东北有后裔。《辽史》第六十三卷·表第一·世表:“……庖牺氏降,炎帝氏、黄帝氏子孙众多,王畿之封建有限,王政之布无穷,故君四方者,多二帝子孙,而自服土中者本同出也。考之宇文周之书,辽本炎帝之後,而耶律俨称辽为轩辕後。
炎帝在东北留下后裔,这应该是炎黄结盟为表诚意所为。《大荒北经》:“有北齐之国,姜姓,使虎、豹、熊、罴”。
《说文》对齐的解释是———禾麦吐穗上平也,《注》徐锴曰:生而齐者,莫如禾麦。
山海经的“北齐”应该是炎帝后裔在东北开展种植。后来的姜子牙的封国名号,可能于此有关系。

炎帝与神农氏在山西一带融合后,农业技术发展的很快。

神农氏尝百草的传说,并不是炎帝神农氏时期,应该是太昊晚期就开始了,所以神农氏继任天下共主的地位。


2、
黄帝在涿鹿之战还是有熊氏,后来向西发展,获得了西亚欧洲制车的技术,因此成为轩辕氏阶段。

轩辕名号所以传播的更广,是因为继任的大首领为了自己的正统地位,在有着历史渊源的重要地点,重新按照自己的需要进行改建,也把一些自己亲近的人口留在这里。

到了少昊阶段,国家的形式进一步发展,首领开始被尊称,这就是帝的来历。

少昊后期出现动荡,因此权力重新回到黄帝族最初所在的辽宁到内蒙赤峰一带。这就是颛顼继任大首领。

颛顼继位后,扫除各地装神弄鬼的现象。“绝地天通”就是摧毁各种装神弄鬼的设施。



大荒北经:“东北海之外,大荒之中,河水之间,附禺之山,帝颛顼与九嫔葬焉。爰有【丘鸟】久、文贝、离俞、鸾鸟、皇鸟、大物、小物。有青鸟、琅鸟、玄鸟、黄鸟、虎、豹、熊、罴、黄蛇、视肉、?瑰、瑶碧,皆出卫于山。丘方员三百里,丘南帝俊竹林在焉,大可为舟。竹南有赤泽水,名曰封渊。有三桑无枝。丘西有沈渊,颛顼所浴”。
海内东经:“汉水出鲋鱼之山,帝颛颁葬于阳,九嫔葬阴,西蛇卫之”。
——————————————————————
这个海是渤海
大凌河与西沙河之间的医巫闾山就是附禺之山。
颛顼墓或许是在望海山、双峰山、兔山岭一带某座山的南坡,或许是医巫闾山国家森林公园南侧,颛顼的九嫔墓相应的在北侧。
丘方员三百里———从医巫闾山国家森林公园南侧到海边,就是方员三百里的丘。
帝俊时期气候好一些,所以医巫闾山南侧有可能存在竹子。
帝俊与颛顼一脉相承,帝俊来到颛顼这里巡游。
赤泽水-封渊应该是双台子河下游,辽宁盘山红海岸到红海滩国家风景廊道一带。
沈渊应该是宝林楼向西的大凌河。


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