更新头脑变革灵魂

2021-3-17

1、

有人说人心和太阳一样不能直视，因为会让人发现太多的无法接受的恶。这样光天化日最明摆着的不正常恶劣，是最明摆着的荒谬绝伦，竟然最光天化日明摆着的存在。这其实就是动物式的局限性，加上更假与伪，形成的鬼心畜心———鬼畜心。

【人类在上古时期，就把动物当成自己的祖先或崇拜偶像。人类直到现在，在人类社会的认识水平方面，对人本身的认识水平方面，还存在极大的方方面面的局限性，特别是还充斥了大量的假与伪似是非是。结果，人类就像是上古时期，在动物面前还处于弱势，还方式方法不足，认识水平不足。所以现在，这些动物式的做人还在大行其道。甚至出现一些不堪忍受自杀的现象也就不奇怪了。】

这是绝对不能继续了。是人类必须全面彻底清除的。人类的正常、正派、安全感，必须彻底解决这个才能真正的实现。做人才有人的智力，鬼畜心动物伎俩是没有好下场的。

现在，最需要认识解决的是做人。因为不是真正的做人，就有鬼心畜心———鬼畜心。鬼畜心的特别装出各种各样的样儿。因为装样儿，更觉得自己“很聪明”，很明白“啥是聪明智商”。还自以为自己鬼畜心动物伎俩的灵魂是高级高等的。实质狭隘，还觉得自己特别会“自我”。还傲骄的很，觉得天下人都这样的，其奈它何。特别觉得它的灵魂这样的是聪明智商，灵魂正常正派的是傻。所以，装模作样的一兜劲儿，鬼心畜心一兜劲儿。

但是，害怕被人分析透视，仇视抗拒曝光灵魂。

这是真正的直指人心。每个人、每个家庭、学校、公共场所、职场，都必须彻底的灵魂干净。

必须亮出自己的灵魂，必须亮出自己的目的。【三大纪律八项注意所以能共识落实，就是建立在实打实的实事求是科学性，实打实的好的正义的理想目标】

每个人都必须没有一丝一毫保留的敢于接受分析透视！

【真与实科学性求实质的言行，才是真正的正确好事，否则，一定是错谬坏事。真与实科学性求实质才能真正的让人保持正常正派的底线，否则一定是坏人坏事】

【敢不敢能不能理直气壮的说自己，玩真的从自己做起。实打实的把人类本身的局限性指出来，实打实的把人文环境原因指出来，实打实的讲清楚。】

【灵魂不存在深，人是很渺小的，银河系在宇宙中都只是沧海一粟。灵魂干净就行了，哪里有什么深处。如果灵魂出现了“深处”，恰恰这才是灵魂最严重的问题。灵魂就一个标准———干不干净，要么干净，要么不干净。如果灵魂出现深处呀角落呀复杂呀，一定是不干净，一定是浑，而且是扭曲的不稳定的。你的灵魂是干净的还是不干净的呀，你的灵魂有深处吗，你的灵魂有角落吗，你的灵魂复杂吗———敢不敢每天大声回答！人的灵魂要像最纯粹的金子，比金子更优越，如纸一样，是透明的，没有正反面，清清楚楚，有着应该具有的美好，有最精彩的屏幕，有真正的价值，利己利人利社会，做事百分百含金量。所谓的灵魂深是不存在的，是灵魂的材质劣陋，覆盖着形形色色的菌膜。而人们因为对人类自身的无知，看不明白而已。就如显微镜没有发明之前的人们对疾病的认识。人们物质生产的发展，灵魂的破坏性加剧了，建设性跟不上。真与实科学性求实质将终结人类灵魂的破坏性。犹如火药火器终止了游牧民对农业社会的威胁。任何不抛弃旧灵魂，换上人应该具有的灵魂，就是自绝于人类，是光天化日的最有害垃圾。】

【《注意“聪明”男孩现象 2021-3-16》  十几岁就这样了。表面上没啥的其实也存在这样的，表面上胖乎乎的也存在这样的。很多“砖茄”就是出这个样儿。就像个聪明劲儿的动物瞅算，还自以为很聪明很明白。家传影响很严重。精致利己主义就是这样聪明男孩。精致利己主义都有这样的聪明，也是瞅算。一大出现的叛徒坏人逃兵，就是这样的聪明男孩。很多装模作样聪明的，大明白的，就是这样的。】有人会说，这样的“聪明女孩”现象也存在的。是这样，这样的“聪明女孩”会比“聪明”男孩更愚蠢可笑的下场。

2、

研究一切动物的局限性，特别是丛林法则内部丛林法则的方方面面，一切一切都要研究。然后研究人，分析透视人。人类的一切问题归根结底都是这个原因。而且，人所以有鬼畜心，比动物还糟糕，就是这个原因让人更恶化。

动物学家有一个想不清楚的现象，为什么食肉动物会咬死更多的猎物，这样很没有好处呀。其实，大型食肉动物虽然给人感觉深刻震撼一些，破坏性并不是占比最严重的，怪诞现象其实还少一些。对人们来说，更直接的更密切的是，中小型食肉动物，越是小型的越有这样的现象。其实一点也不奇怪，就是因为这样会让同类吃不到食物，自己就能满足狭隘生存方式了。所以，更严重的是这些中小型却数量多的。雄性这样的行为更严重。

同样，人类社会也是这样的，大既得利益呀，大型的呀，其实环境变化都能让它们难以为继。真正起到坏作用的是数量众多满脑袋愚劣伎俩的人，越是低下的越需要灵魂改变。

古代族群突然玩失踪玩消失的不解之谜呀，瘟疫呀，其实就是动物式的放纵局限性，当然出现私有制，特别是权力不合理，内部丛林法则，社会环境败坏，规则秩序恶性循环。

母系社会解体，应该是女性为了让儿子加入丛林法则，至少有这个因素，

注意，狭隘与利己不是一回事，这应该成为一个社会学课题，为人们正本清源开智。中国古代明白人发明的“狭”字，从偏旁部首就能获得一些真知。“狭”是动物偏旁，“隘”是耳朵只想听好话。

人类以往是自发的走正路，现在要开始自觉！

3、

必须放弃动物式的放纵局限性，放弃动物伎俩。人类正确方向正确路线，会更加优越性。

个体也发展，群体也发展。

没有了凌驾于人，也没有了孱弱。

年龄世故的弊端没有了。

人类有了真正好的精神面貌。

正如马克思指出的：而科学上的对立会由科学本身消除。犹太人的社会解放就是社会从犹太精神中获得解放。

就如人的内心世界，如果内心世界缺陷弱项，再努力，还是不如人。内心世界并不会耽误人。真正的人类解放，人类必须有好的内心世界。(特朗普写书出书思考并没有耽误有钱有权。无产者精神贫瘠恰恰是没有好事也不干好事。)

4、

马克思著作，很明显那个时代，人们的思维言论，不是明确清晰的思维言论，读起来很明显。这是农业社会的问题，普遍存在的。汉字的偏旁部首的道理研究这样的比较少。

马克思恩格斯的时代，人类科学的水平和成果，还不足以直接到位的阐述。概念用词也存在不确切的情况。

人类现在对人的方方面面了解，和跳大神并没有真正的进步，甚至还不如跳大神。跳大神还要手舞足蹈，假与伪就是耍嘴皮子。人类如果把这样明摆着荒谬低下的愚弄都不能扫除，是不行的。

人是很容易放纵局限性为非作歹，很容易干坏事。所以，任何抗拒灵魂革命的，都是人类社会绝对不能接受的。

5、

《钢铁是怎样炼成的》对重求有不小的影响。重求的思考就是为了实现革命前辈的遗志，实现革命前辈的理想。

笔者以前阅读《钢铁是怎样炼成的》第二部，奥斯特洛夫斯基前辈对人的问题的思考，对败坏分子的痛恨，感到有必要实现前辈的理想。因为有很多思考，就没有仔细了解，最近这些天才开始了解奥斯特洛夫斯基前辈的书信和一些实际情况。这是真的，直到现在2021年3月中旬才开始看关于奥斯特洛夫斯基前辈的书信和一些实际情况。

阅读这些信件，暴露了被以往假与伪弄得人文愚劣，还有女性也是这样，结果造成了人的问题，奥斯特洛夫斯基反感的人文。

如此让坚定革命者爱慕，柳茜应该是一位各方面优良的女士。追求人的正常生存生活，她并没有错，但是她和奥斯特洛夫斯基都有无知失误。这是时代给人带来的遗憾。这样的遗憾，绝对不能再继续破坏人间了。

恰恰是庸俗适得其反，对女性更不利。只要明白真与实科学性求实质的意义，一切热爱生活的女性们都会加入无产阶级事业的。当女性真正的认识到真知真智真理科学，对待真知真智真理科学，就像是给家里准备牛奶面包。

马克思恩格斯对自我牺牲和利己主义的阐释。

列宁的———如果党的劝告同人民自身的生活经验所教给他们的东西不相一致的话，千百万人是决不会听从这种劝告的。

重求早就认识到———共产主义者应该成为生活的智者。

共产主义事业，无产阶级革命，恰恰是为了让人真正的生存生活，真正的符合人的价值利益，最符合人的需要。

革命激情，应该真与实科学性求实质，结合人的生存生活。

6、

苏联的失败，有几个必须认识到的。

卫国战争开始是教训严重的。但是战后苏联弄了个纪录片《一般的法西斯》，从名称到内容都是不恰当的轻视这个曾经很可怕的敌人，轻视敌人是不行的，这样的态度就是愚蠢的。

西班牙的宗教特征造成南美洲的落后。俄罗斯也有同样的原因。宗教更落后的因素，各个落后因素，特别是人文缺点毛病。苏联从成立到解体，官僚主义愈演愈烈，坏人坏事肆意招摇，人们莫衷一是熟视无睹，都是思想思维被愚弄的更严重，对人文的破坏更严重。

据说，俄罗斯人没有自己的精神家园，把欧洲特别是西欧当成自己的精神家园了。愚蠢的以为到外面寻找精神家园，完全是愚蠢十足，一定南辕北辙。本来，列宁主义十月革命，是人类先进人士，一切向往光明的人们的精神家园。这个问题是十分严重的，关系到俄罗斯还能不能存在。这个问题要人人过关，每个人都要表明自己的精神家园是哪里。

高尔基就已经对俄罗斯人文进行批评。现在的俄罗斯人，还存在对家庭不忠，酗酒。这些是必须改变的。世上无难事，只怕有心人；世上无难事，只要肯登攀。俄罗斯完全可以自力更生，发展经济，发展先进人文，先进文明，先进社会。

有一个建议，俄罗斯人不要酗酒了。用辣椒代替，开发各种辣椒食品。自己多种植，不足的进口。

俄罗斯需要研究认识，俄罗斯 白俄罗斯，为什么文明经济不如人，被动，人文的原因都有什么。就如人的内心世界，如果内心世界缺陷弱项，再努力，还是不如人。

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“自由是做任何不损害他人权利的事情的权利”，或者按照1791年人权宣言：“自由是做任何不损害他人的事情的权利。” ————《论犹太人问题》马克思

奥斯特洛夫斯基与别莲富斯往来的信件

别莲富斯(柳茜)本是别尔姜斯克疗养院主任医生的女儿，奥斯特洛夫斯基住院治疗期间和她认识，在当时主流思想的影响下，自然而然地觉得，作为知识分子甚至是高知的对方，可能“置身于敌对的阵营”。不过尽管如此，他还是写信给“惟一的、遥远的刘茜”，而且禁不住地表示；“最亲爱的，我给您写信，是最惬意之事(第4封)。”

为数不少的女性，我是话不投机的，因为她们没有一丝一毫自然的美好情感。即便有，也已被千百种的陈规陋习所毒化，诸如虚妄的信仰、虚假的责任感、虚伪的礼法礼数，等等。无论她在我心目中多么珍贵，我也绝对无法跨越所有这些障碍。我缺乏能力和耐心，去克服人们给自己设置的一切障碍，去凑近昙花一现的幸福（第一封信 1922年10月3日，舍佩托夫卡    这封信很值得一读）。

柳茜，就以你为例吧。你正是那群讲求实际利益的自我中心主义者的最佳代表之一。你自己也能认定，有些人的思想在你们眼里显得多么格格不入，而且如此怪异、愚钝和不合情理，这些人所心驰神往的东西，不大会让你伴然心动，产生某种模糊的渴望。(第2封)

我不知道您的思想（大概，您置身于敌对的阵营），然而我的信不是写给顽固的资产者或小市民，而是写给那个当初从车站离去的、可爱又可亲的柳茜的。

目前，我主持一个党小组。人数虽少却团结紧密。但那种名叫悲观失望的病症再次使我心乱如麻，于是我写信给当时离去的您惟一的，遥远的柳茜。 最亲爱的，我给您写信，是最惬意之事。如果您还保存着哪怕一点点的记忆，那就写信吧。我仍将等候。我给自己稳熟的柳茜写信，或许当初的那个柳茜会回复。请赶紧写，投入邮箱吧。否则的话，只怕得一年以后，我才能获知远方朋友的消息。

夏季，党委会安排我去疗养院。可能正巧前往别尔姜斯克。不过还没确定。朋友，请寄张照片来，小小的就可以。请立刻写信吧，别犹豫不决，别等脑子里想到回信再写。柳茜，有个要求：我希望看到可爱的柳茜。 您未必会拒绝寄张照片吧。如果必须，我看看便寄回。（第3封）

我只写信告诉您一个人，当年有位姑娘意外地出现在我的生活中，打那以后，我连1分钟也没再得到过那样的爱抚。我在十分艰难、十分严酷的环境中长大，没有任何使生活增添亮色的东西。严峻的生活如此灰暗，没什么可以谈论的。我三番五次地磕绊，总是独自前行。没有谁知道，我三番五次跌倒，撞得生疼。独自一人，没有朋友，动辄会迷失方向。不过我磕磕绊绊，是由于向往共同的美好生活，而并非向往个人的美好生活。我们人数众多，出身贫寒，希望为自身也为同一营垒的弟兄们争取美好人生。他们奋起斗争，积极投人，有的捐躯（许多人如此），有的率领其他弟兄，朝着目标前进。

问我如今还留下什么亲切的、珍贵的[缺损]只有党，以及跟随着党的人们。您在信里问我，党给我什么呢？给我自己所没有的，即由我们所推动的，强大的、宏伟的事业。我们只热爱它，为它献出整个身心。不错，我们的个人生活过于期淡，为了不背离立场，需要忍受太多的痛苦，但这对我们是微不足道的。只要着手工作，只要党带领所有为党贡献一切的人们前进，我们的任何痛苦便都烟消云散。

我不知道您是怎么想的。可能这方面我们格格不人，但问题不在这里。您知道，此地众多的同志把我视为伙伴，视为干部，如果他们当中有谁得悉我这个才20岁、平时硬气得和年龄不相称的人，竟写信给某人，给可能身在另一营垒的远方姑娘，而且在如此谈论，那人家会怎么想呵。我之所以写信给您，是因为在我的个人生活中，您是惟一曾给予我爱抚的站娘。如今您在远方，显得生分了，我不给您写什么爱情之类的话。现在对我而言，这已很遥远，只是留有记忆。那是我个人生活中的一幕情景，完全成了我的隐私，很多人并不知情。

谁说得准呵，假如我们现在相逢，也许会被此视同陌路。什么都可能的。现今，有时遇到某种情形，我感觉出来，某位女性出于美好的情嵘，有一种亲近的表示，我却总是冷若冰霜，拒人于千里之外的样子（当然，这种情形极少）。原因是我认为，不应该把别人拖进我的激情之火正在燃尽的生活。有时候心里很不好受，为什么我难得看到别人表露的好感，却非推拒不可。得出了结论：像磁石般吸引人的女性，真不该出生成长于我在其中长大的、疯狂般的环境。

（第4封 1924年8月8日，伊贾斯拉夫市舍佩托夫卡区）

柳茜： 我的秘书从大堆的信件中挑出您的这一封。顷刻间，往事在脑海中一浮现。 13年了！多长的时日。但仿佛才是昨天的事儿。 这少年时代的纯洁友谊多么美好。回想起和年轻的女孩子在火车站分手的情景，立时感到一阵惆怅。回忆那美妙的、无法复制的少年时光，总会如此。我不知晓你别后的生活道路。只要您叙述一下，如同第一封信那样令人感到温暖和诚挚，那就会立刻使我们互相了解。现在，您对我的生活状态了如指掌，我对您却一无所知。 邮局应该近日为我送来您的新消息。（第5封信 1935年12月2日，索契）

别列富斯-罗曼诺夫斯卡娅.柳德米拉.符拉基米洛夫娜的照片（网友摄于莫斯科奥斯特洛夫斯基博物馆）1935年，别莲富斯在报纸上获知奥斯特洛夫斯基的情况，在中断联系11年后，再次写给奥斯特洛夫斯基的信，现中文版只有摘要。

中国读者一直都认为冬妮娅的第一原型是作者幼年时的朋友和同学柳芭·鲍利索维契。2004年《同时代的人回忆奥斯特洛夫斯基》引用了别莲富斯的回忆录部分摘要，肯定了别莲富斯确实曾是奥斯特洛夫斯基的女友。2007年，王志冲先生从特列古勃的描述中找到漏洞，认为奥斯特洛夫斯基亲口向《青年近卫军杂志社》女主编卡拉瓦耶娃透露的冬妮娅原型，并不是柳芭·鲍利索维契，而是另有其人。直到2009年，王志冲将《奥斯特洛夫斯基书信集》翻译完成，《书信集》收录奥斯特洛夫斯基生前所有信件，包括他与别莲富斯的通信信件。至此，冬妮娅的真正原型彻底浮出水面，这也为我们解读冬妮娅提供了全新的思路。现在，莫斯科的奥斯特洛夫斯基博物馆已经改口，承认别莲富斯是冬妮娅主要原型。尚不清楚什么时候俄方正式改变了说法的。

【“当初，我曾向一位姑娘提出建立友谊，总以为对方很快就能理解我，理解我的心愿。那时我还笨得像块木头疙瘩，因为没能看出她们虽然具有女性的形貌，却满脑子装着偏见陋习和虚情假意。我不明白，我深恩苦索，为什么她竟会想到过后对我说，她不理解，我干吗白费那么多口舌，其实三言两语就可说透的。事后，她告诉女伴们，我怎么也鼓不起勇气，向她表白爱慕之情，反倒含混不清地扯了一通连自个儿也搞不懂的、关于生活目标的大道理。后来我才得知，自己在她们眼里有多傻，所以摒弃了这类友谊。她至今也不明白，我当时怎样隐约地预感到她不理解我。再后来，我和她偶然相遇，从她嘴里听到了她曾说过我的话，也知道了她曾怎样行事。别的很多人也会这样行事，因为大家已经遵循着相同的逻辑一—绝对世俗的逻辑：既有男女，便有爱情；既有爱情，便有婚姻；既然只是开个玩笑，那就不过是一场感情游戏而已（第1封信)”。重求认为，奥斯特洛夫斯基前辈在信中说的这位姑娘不理解他的话，应该就是保尔柯察金在修路与冬妮娅对话的原型。这位女性好像中国方面还没有记载，或是乌克兰俄罗斯也没有记载。总之，冬妮娅的原型不是一个人，只是每一位原型的占比不同。】

豆瓣    重识冬妮娅-不被理解的真爱

tjchenbin81 评论 钢铁是怎样炼成的   2016-07-22 12:06:28

作者此时已经察觉到理想与社会现实差距太远，一度陷入精神苦闷之中，他的同志们很难在这方面理解他，反而不是同志的别莲富斯能让作者一吐心声。他们将对方视为知己，并很快陷入热恋中，但双方都隐隐感觉到这次爱情很可能不会有结果①。此后两人有长期的通信往来，作者时而向别莲富斯表达思念和爱慕，写自己的生活工作状态，对社会、人生、事业和党的看法和态度，并与她交流内心的想法，时而也不避讳地批评她处理事情时太过“自我中心”，在思想上“应该是属于敌对的阵营”（作者此时仅18岁，思想并不成熟，因此把非社会主义思潮都当成敌对思想），并很遗憾对方与自己在一些理念上有些抵触。在信中，作者甚至表达了对早年参加的革命的反思，包括“压制了某一些人，并不意味着就是捍卫了自由”这种很难对外人谈起的观点。在社会矛盾缓和的时代，一个共产主义者与一个思想属中左翼的知识分子结合并不算什么太出格，但在当时苏联成立初期，内战中激化的社会矛盾远未平息，因此这种信仰的差异以及生活理念的不同，足以将两个恋人分开。1924年，在确信两人之间的思想鸿沟无法弥合时，作者在信中哀叹“像磁石般吸引人的女性，不应该生在这个激烈的时代”。随后两人失去联系，直至1935年，别莲富斯从报纸上得到作者的消息后，又写信和他重新取得联系，她的来信给病榻上的奥斯特洛夫斯基极大的心理安慰，作者在回信中感慨万分，回忆“年轻时友情的美好”②。