利己主义不利己

---文化决定论漫谈之八

北大中文系钱理群教授有一段话流传颇广：

“我们的一些大学，包括北京大学，正在培养一些精致的利己主义者，他们高智商，世俗，老到，善于表演，懂得配合，更善于利用体制达到自己的目的。这种人一旦掌握权力，比一般的贪官污吏危害更大。”

钱教授指出了利己主义者的政治危害，很好。但有必要进一步说明，利己主义不利己，无论精致粗糙皆不利己。

人一般不能完全脱离社会而孤立存在。小到朋友圈和家庭，大到民族、国家和天下，大大小小的集体都是命运共同体，具有相应的命运、利益和祸福相关性。利己主义冷漠无情，社会影响和形象都不好，不可敬不可爱，有苦难时不容易获得他人的帮助。故利己主义者一旦遭遇困难，就不易解决，容易小困变大难。

其次，利他精神是道德要素和立德立功立言的内在基础，缺乏利他精神，是一种严重的人格缺陷，无法三立，无法自立，也不利于精神和身体的健康。所以，利己主义在德性上恰恰是不利于己、有损于己的。

利己主义还有良性和恶性之别。专门利己毫不利人但也不害人，拔一毛利天下而不为，杀一人得天下也不为，这是杨朱派，即良性利己主义。这种利己主义不利己，但对自己伤害也不至于太大，不至于产生重大恶果和后患。利己不害人，不至于种下太大的仇恨，造下太大的罪孽。

恶性利己主义则是专门损人利己，为了一己私利，不惜祸人祸国祸天下。这种利己主义者既给他人和社会制造巨大麻烦和灾祸，同时也迅速恶化自己的命运，给自己招来巨大的伤害。

无论精致粗糙，无论良性恶性，利己主义都缺乏利他奉献精神，不会关心他人和社会，关心公益事业和正义事业。如果它们表现出关心的样子，那不是因为仁爱，而是因为有利可图或被迫无奈。这是利己主义文化品质和本质所决定的。

至于恶性利己主义者，更会与极权主义同流合污，以正人君子和正义事业为敌。极权主义极端主义分子本身就是极端的恶性利己主义者。2019-3-8