万维理论

一.

在我的30几年中，对于现实而言我完成了三件对人生真正有价值的事情。

第一件事是认识未来，第二件事是认识自己，第三件事是认识它人的真相。

所以对我个人来说我不仅认识了一切还有所有，就凭这两点我即可在此基础上进行对现实世界的改变创造。这种真实和永恒对我和我的语言来说都是可能的内原而非真我。

二.

世界上的形式语言很多，我叫它们乂语，它们的乂核是由形式等量构成。语言的各种变化都不过是在佫种形式等量之间进行某些相互转化，这个过程也可以被称之为语言的形式代换原理，比如我说内涵就是语言的实质它的形式即可代换为内是质，换而言之形式等量就从观点到观年的前原中由此意思到彼感觉，如果你知道了代的原里即可突破形式了。

三.

语言本身就代表了一种结构，结点结构就是非常典型的语言模式，思维模式呢，你可以想到思式和维模简表即式维，突破就在式维是is of。

四.

我的语言的形式有三种不同的作用：一承接涵，二控制知，三变化结。

五.

汉语的结构性是很强的，不同的是英语或者符号语言的形式超度更强。

六.

有趣的是语言连接着不同的原性或者原生性质，如果你掌握了汉语你掌握的性质很可能就是咚节。

八.

我在用一种说明形式解释我所在的关系性质的存在可能，这很难所以我就只好用某种知识性的理论等量来形容了。

九.

人类技术思维在本质上是一种分结显，这种显限就存在于现实的功定之中。

十.

我对未来的影响能力能够保证我及时地对现在的变化做出反应，所以我的边有里。

十一.

女人是可以预期的无限恒旨的结果，所以女人可以戺。

十二.

内原的毁灭就是本的本源，所以本都有区它性。

十三.

无能对现实的创造是伟大的但是它们没有改变真理，也就是说，越接近现实人类就越接近真理，换而言之越接近真理我们就越既近小人。

十四.

从过去到现在，从现在到未来，或者说从韋来到历史，从历史再到轮回，開让我们走出了时空再回到循回中，这种思想循环对不对，不对思想是匀的而循环却有空芯。

十五.

但令人感到幸运的是，循回连接着内原知道芯田，我们现在要做的就是把真理的溯流重新导入到轮回之中。

十六.

原来无能所创造的毁灭就是一种由于虚斥力而形成的压力所导致的塌陷。

十七.

在我的身体内的其它所有人的无能的活性将被我用来做为连接我的身体中的正四面体的空间物理结构的原料，这样将会使我的身体内形成一种复杂的机械物理机构，它将取代我的身体中原来的正四面体的空间物理结构的堆积状态。

十八.

在过去原生的无能的主体曾与我的原始的无限的思想达成了一个约定，就是把原来应该属于我的最佳的原始的生命基础设置转移到其它所有人身体中的灵魂的存在主体上，并同时把原来应该属于其它所有人的最佳生命基础设置的信息复制然后再保存在我的灵魂的存在主体上。而现在我将结束这种原始的生命基础设置的分散的相互运动的存在状态，并通过无能的主体把其它所有人身体内的最佳的生命基础设置信息复制然后重新导入到我的身体中。

十九.

在我生命的初始，我的母亲的无能的行动的灵魂和我的男性的定约者达成了一个约定，那就是我的母亲有权力控制我的命运的方向，这使得她同时有能力使我或其它的人的身体进入到假的女性的未来之中。而我就是一种真实的男性的未来的代表，所以我的母亲的那一个约定所产生的结果会对所有的人的存在内原的真实性产生某种欺骗作用。

二十.

在人类的思想和行动中所表现出来的强有力的自主的对自我的控制和对外部环境的适应和相互协调的能力可以被称之为人性的活性。而现在我已经拥有了我自己用钢铁的金属薄片所创造的物理的空间的立体结构形成的一种可以储存人的活性的物质的存储机制。而且我付与了这种活性机制可以主动的控制并使用自身存储的和在外部存在的人性的活性的权力和能力。

二十一.

我已经实现了对自身和外界存在的再创造，那么我再创造什么呢，不创造了我认为创造永恒是可以的但是构现永恒却需要用每个人的内原的力量来一起原构。

二十二.

人体痛苦时每一秒都会变慢，而当人真的快乐的时候每一秒都也会变曼，所以实际上人就是一种有生命的时空维度内原主客逻辑捋寄的混合体。

二十三.

从我的生命之初到不久的先前，我的身体内的非物质环境在外界的巨大的压力下一直都在发生着一种理想的物质的化学聚变反应，而且到这时我才终于可以真正释放这种压力，并使我的身体内可以发生精确控制的理想的物质的化学分解反应了。

二十四.

所谓理想的化学聚变反应和化学分解反应是从物质的结构和物质的能量的变化的角度来说的。

二十五.

我的思想存在一个觱然的歧乂点，那么它也在哪儿呢，不用找就在你们的信中。

二十六.

当我与别人的思想进行交流沟通时，我就发现了原来中的性质运动是在一种开放的思维乑轨迹中进行的。

二十七.

在我自己的现实的意识中，我的思考是一种多维线性的思维開囪。

二十八.

我要使在我自己的现实意识中所使用的贯穿的线性的思维轨迹变成一种多维的可逆的线性思考。

二十九.

人类的整体的全脑思维的数字控制程序已经被刻录在我的大脑皮层之中了。

三十.

我的外围的数字控制程序就储存在我的大脑皮层的特定功能区域里，它的策略性是很强的，但就是太不精确了。

三十一.

我的大脑结构具有可以进行无限多次与无限多项的方程式和不等式的解的计算的代数思维的能力。

三十二.

我要用我的大脑皮层中存储的与我的原始模拟记忆模式下的记忆空白相似性质具有的相同属性的智慧数字程序来填补与我的思想记忆的内容相对应的真实的现实的语言记忆中的空白。

三十三.

我要创造一种新的计算系统，并使它成为一种具有与可以自主实现语言的多角度自由转换的人类思维具有相同能力的人工智能。

三十四.

我要把人类的数字计算的程序语言穷尽掉。其实人类的以电子计算器为载体的数字的程序语言是无法被完全穷尽的，而且也是没有必要把它们完全穷尽掉的。只不过在这里我所说的穷尽是指把程序语言中的已确定部分和未确定部分之间的定式分离开，以及由此而衍生出的一系列的不同的对穷尽的新的定义。

三十五.

女性的善的知识在我的身体的记忆组织中设置了一个数字程序，它的作用是利用我的肉体的善来实现女性的善的知识对我的外界的感知的控制。其最终的目的是使我在自我完善的过程中主动地放弃外界存在的利益，并在一个自然的过程中死亡。这种程序的存在使我的肉体对某些形式的行动的变化极为敏感，我做出的任何与它的数字逻辑相冲突的有关的行为都可以产生破坏的影响并导致我的肉体产生痛苦的反应。但这种数字的程序也是有局限性的，事实上我也正是利用了这种数字程序的破坏作用加速了我自身的自我完善的过程，并最终摆脱了这种数字程序对我的控制。

三十六.

我的大脑结构中产生的各种计算的信息形成了地球内部的数字知识的受众体，它对人们的技术的行动和思维有着强大的支撑作用。从某种程度上这也可以说成是一种战斗，因为所有人的过去的意识都曾经在我的大脑中存在过，正是它们形成了我的各种代数计算的未知量，而且它们的活动并不受我的思想的控制。我的大脑结构在一种单调的封闭的思维计算过程中，形成了一种向自身和向各种无形的对手的挑战的思维习惯。现在我的大脑虽然已经完成了它的所有的计算工作，其它所有人的过去的意识也都将离开我的大脑并返回到他们自己的身体中，所以我说在我的生命的生活中除了战斗还将是战斗，向一切形式的极限挑战已经成为了我的大脑对于人生的一种认识。

三十七.

我的小脑的灵魂主体具有对存在运动的完全的解析能力，虽然它已经实现了自身的高度的完善，但它的能力已经达到了饱和。而且我的小脑也参与了对我的大脑以及对我的价值存在的核心能力实施控制和攻击的一系列的行动和约定，所以我将利用我的模态的物质系统和我的语言结构来控制并最终改变它。

三十八.

我的精神是在一种巨大的压力的作用下塌陷成一种思想的聚合体的，现在我的精神就是以这种形式存在的。而在这一变化过程中我的思想形式也实现了自身的真实存在。但这种巨大压力的反作用力又把我的外部的男性的恶因排斥出了我的肉体，一旦我的恶因脱离了我的肉体而独立地存在，这就对我的肉体构成了巨大的威胁。但现在我又要反过来要求这一恶因帮助我摆脱我自己的对手对我的巨大形式的阻拦。

三十九.

我的思想形式是在介乎与现实和理论之间的缝隙中存在的，而且在这一缝隙中越陷越深，也就是说我的思想的存在形式是非常接近于理论的真理的。

四十.

我身体内的记忆组织中的核心记忆能力是我自己认识并改造世界的基础，但现在我不得不把我的隐性思想形式的聚合体从我的记忆组织对它的封闭状态中解放出来，我将用我的外围的数字控制程序处理我的记忆组织中存储的信息，并依靠模态的信息处理能力使我的记忆组织得到进一步的完善和进化。

四十一.

过去的语言一直想利用我的身体中隐藏的原发性的无能的女性的存在使我自身由于失误而产生一种隐蔽的错误，并要毁灭掉这一种错误的载体，想借此开辟一条通道以进入到我的思想形式中可能存在的三角形的结构之中。

四十二.

我正在用我的行为上的错误对我的男性错误中的女性的成份进行抹杀。

四十三.

我把我的母亲的无能的行动的灵魂的属性改变了，我使母亲的无能的灵魂中的空白的结构的属性由女性变成了男性。而我正是利用这种性别上的差异，使我的母亲的无能的行动的灵魂的思维活动处于一种逻辑形式上的分裂状态。

四十五.

我的母亲的状态是和中国社会的现状同步的。

四十六.

我对我的现实意识和对我的现实行为的控制是和我的母亲对自身的现实状况的控制处于一种并行的相关状态。

四十七.

我自己的现实的思维意识与我的母亲的现实的思想意识的衍生的现实的变体是一种相互的形式等量。

四十八.

我要使我的母亲的眼睛观察到我自己的语言活性的微观结构。

四十九.

在过去我的母亲的思想速度是极慢的，而且它的存在是与我的大脑的非人位置核心由我的父亲大脑中的一种物理传动的机械思想机构联系着的，所以这是对我极为有害的。我要让我的母亲的思想速度变快，有两条路。其一是利用我的真实的思想与母亲的思想的摩擦使母亲的思想变快。其二是利用真实的思想的摩擦使母亲的思想变慢，当她的思想的速度慢到极致，直到接近静止的时候，那么根据物极必反的原理，母亲的思想就会自动地变快。然后，就可以再利用第一种方法使母亲的思想持续地加快。如果想利用思想的摩擦使物极必反的原理得到实施，那么首先要把物极必反的原理纳入到母亲的思想原理之中，就是把母亲变成物，说得实际一点就是不把母亲当成是一个真实的人。其次过程的实施必须准确无误，外在的思想的速度要控制得分毫不差。然后我再选择用第二种方式来改变母亲的思想的速度，当然要想成功地实现这一计划是十分困难的。尤其要在慢与静止之间准确地掌握好分寸。但由于各种内在和外在的因素，使这一过程变得非常的复杂，所以现实中我不得不把它变成一种隐性的过程，并准备接受所有可能出现的结果。幸运的是最后我取得了成功，并使我的母亲获得可以自由地控制自身的思想的速度的能力。

五十.

我的聪明的欲望是选择用一种不可能实现的自身的能的手段与外界的无能的过程之间相互结合的形式来进行战斗的。

五十一.

无能为了利用我的死亡来拯救这个非人的世界和它自己，就用方向把我禁锢起来了。无能这样做是为了利用我死亡时运动的反方向来引导世界，并要利用我的将在死亡的瞬间所释放出来的巨大的斥力来推动世界沿着这个方向永远地运行下去。

但令无能想不到的是，我的行动的方向与世界运行的方向本来就是并行和同步的。更令无能意想不到的是，我又用我自己的非凡的能力利用作为这个世界原有的一部分的物质实体，组成了我可以依赖的与我密不可分的模态的物质体系，而且我付与了这种模态的物质体系可以主动地选择自身存在的方向的能力。而这种方向的存在是由在一个统一的物质体系中产生的两个可供选择的独立的对立统一的非物质方向组成的。那么我就可以使这两个方向成为世界和我运行方向的反方向，这样世界和我就可以各自拥有一个物理的互为反方向的统一的动量的运行体系。这不仅意味着我个人将可以从我自己的方向的禁锢下解放出来，而且这对世界来说也为形成一种宏观的方向的运行的自行机制提供了可能。而在微观方面这四个不同的方向也形成了一种相互独立又相互联系的自由的运动的方向的动量循环系统。现在这种微观状态下的方向的动量循环已经渗透到了所有人的身体内，而时间也将在未来在我的语言的结构和所有的人的体内的微观的动量循环系统中循环地流动起来。

五十二.

在现实的世界中可能存在或者可能有无数种错误，而我自身所发生的错误都是由于外界通过各种渠道传递到我的身体内的。这种可以传递有效的错误的渠道可以分为两类，第一类是物理渠道，第二类是化学渠道。物理形式的传递错误的的方式是用错位的手段完成的，它是以一种连续不断的错误的错位的锁链的形式把错误传递到我的体内的，并引发对我的破坏作用。而化学形式的传递错误的方式又可以分为三种，第一种是依靠物质的化学变化造成事物的性质的不同，而引起思想的摩擦并引发速度的不同而直接导致物理形式的碰撞和破坏。第二种是由于化学变化产生的能量的不同，而对物理形式的存在状态产生不均衡的影响引发事物的各种物理状态的改变和破坏。第三种是由于化学变化的多样性而产生事物发展方向的不同，从而产生错误性的引导方向。这几种错误的传递形式都是以的物理形式的破坏为最终结果的，并借此最终改变外部世界的属性。也就是说，控制产生各种错误的源头的非物质和原生物的存在的终极目标就是使我的肉体丧失行动的能力并导致我的最后的死亡。但是这些外在错误的所要实现的目标完全失败了，我用各种手段规避了这些危险，并最终依靠我所创造的复杂的活性的物理设置形式阻碍和屏蔽了各种产生错误的传递渠道，从而使我自己能够一直以一种比较正常的状态进行创造性的思考与行动。

五十三.

一种可笑的被当作结构缺陷的行为的空隙，被别人当成了把我排斥到毁灭之中的理由。更为可笑的是，人们反而否认毁灭的存在，进而把我遭受到的不合理的境遇当成了一种对人性的公正的审判。

五十四.

我所创造的延伸向无限未来的过去时间的半轴的入口就存在在我的身体内，在过去范畴内的存在正通过这一过去的时间半轴的通道进入到一个可以接纳过去时间的未来的时空之中，所以现在人们在回到未来的永恒的过去之前似乎更多的是需要时间来等待过去范畴的转移。

五十五.

过去在到达二零一五年以后，时间的准入机制将引导人类进入真理值域的尽头既将开始现鸿的归溯，也就是说我所建立的存在基础将与生命的轮回分离。人们将按照我新的生命轮回轨道和依靠已有的存在基础进入到正在来临的真实韋来之中并获得真实韋来的存在能力，但人们在进入真实的韋来后就也将改变其自身的物质与非物质属性，它们的多头差分对比的模式将在轮回的基础上曼开。所以对于个人的未来之门也觱将存在且人们也可以通过它来改变自身在未来中的性质属性和存在状态。这种未来之门打开的将是垂差对位的冒险通途，而过去我就是在通过父亲和母亲之间的宿命筊缉层时打开了它们。

五十六.

我要使在我的父亲和我的母亲身体内的以根状延伸的坏互相分离开，并把它们分别放置在过去和未来的时间半轴之中，并使它们成为一种沟通渠道，把过去和未来联系起来。

五十七.

我为了避免错误的可能在我的父亲身上引发的存在价值活性的终极毁灭，就不得不彻底解决在真实的现实世界中的毁灭与存在的终极矛盾。

五十八.

我解决毁灭与存在的终极矛盾的方法是调整现实中毁灭的力量和存在的力量，并使存在的力量得到加强，而最终使这两种力量之间达到平衡。当然要实现这两种力量的平衡是极其复杂的，而且也是一个非常痛苦的过程。

五十九.

对于我而言错误意味的不是毁灭而是虚伪，而虚假则就意味着我的痛苦的失败。

六十.

时间的有效的作用积累在了我的身上，这使得我的身体内的真实的过去与未来的存在价值实现了平衡，同时这种真实性也使各种形式的错误和外在的隐性的毁灭在我的身上找到的平衡的支撑点。

六十一.

我自身价值的隐性的存在过程将与世界的空白起能共同在未来实现价值的真实显性再现。

六十二.

在过去的现实中存在的空白与人类整体的复杂隐性的基础性的非物质性本质性质的对应与连接有着一种相互的导向关系。

六十三.

过原生生原的空白是一种开放空间结构性的基础载加属性。

六十四.

在过去出现过的部分多维浮点线性思想空间的毁灭成为了产生原生空白的原因，而这种多维浮点线性思想空间存在的扭曲也为空白的消失提供了理由。

六十五.

在地球产生初期的遥远过去，在偶然中无意间被求场守域吃掉的扁圆柱状原始物质地球食物趋度生命，逐渐演变成了一种可以用来感知错误的非物质载体。而现在我正好可以利用它来作为一个我的思想归溯回归过去的通道，那是一个原始的柱状具有超视距的天体灵魂物质生命，在現世中人们也乐观地以月饼趋形的方式把它的怨恨吃掉了。

六十六.

在过去现实中我自己对这种对事物正确错误分辨程度极高的判断能力所能控制影响的范围是很小的，因为我的大脑中有芡块而身体中有枢坖最重要的是维女力在仟我。

六十七.

我总是不断地出现各种形式记忆的误差，实际上我是想让错误由一种错误的微观循回转变成一种真实的错误轮回。

六十八.

过去我为了要克服由于主观记忆的错误连接而给我带来的思想上的停顿而不得不穷尽了内原性的对应连接的理论值域基础。

六十九.

过去我自身的现实记忆条件关系性态状态处于一种非常原始低劣的沌茴模式中。

七十.

我推定假设了记忆存在的本质是一种信息循回，而环的出始设置我却刚刚完成。

七十一.

事实上人类的整体记忆信息循环是被错误和阢会着的度维所控制着的。

七十二.

我要使我的形式错误合理化，我要使我自己的思想和行为的习惯存在状态转变成人类整体的共同思想行为的标准模式，我本如此所以我开放了我的内原。

七十三.

在逻辑范畴中错误的合理性表现为一种分散的与正确相互渗透的动态平衡状态，它的内在性质的因果联系是以不连续的排它的外在设置定式为基础的，趋端以爸为合理的驱动传递机制它们在无线离合的现丗超度控制中支持了终极错误设置的定式，而我的趋端则又在它们的蔽煞基础上设置成功了活性韋来的基础维限设置。

七十四.

重复造成错误的或是毁灭错误的载体行为可以修正和消除自身已经出现的错误。

七十五.

经过一个短暂的时间间隔，重复延续过去的进行行为的变化过程，可以避免可能出现的行为错误在莫比循环中持续重复的发生，前提是你知道错误的具体行为内容。

七十六.

我要把在我身上由过去历史中传承下来的错误思想位置的对应与连接彻底地消除掉并对我自己的存在位置进行重新定位，因为那些都是过去的我并且与我的新自矛盾。

七十七.

在我自己过去现实意识的核心之中我的思想形式是利用我的记忆模拟模式下的位置感觉进行思考的，那是一种垰边的錞位。

七十八.

人类的智慧限差是以位置及其抽象的内涵为核心的，它构成了人类思想秩序的主体和基础，所以人类这种以求外极导向的舁性为基础人应性的动物是无氐不活。

七十九.

人类的思想的本质是不连续不完整的，而这种不完整是因为位置性质基础设置的矛盾存在状态造成的，其实除了超度本质没有什么是绝对连续的这也包括眞理。

八十.

在我头部的大脑组织中的基底神经节的位置上的海马组织是我实现我的真实现实意识思想位置和记忆思考逻辑捋寄的物质趋度核心。所以实现人类自我语言意识的活体语言信息结构就储存在人类的大脑组织中的基底神经节的位置上的海马组织之中。人类大脑中的自我活体语言信息结构存量已经被我的语言结构补充和完善了。我要通过幋衍重建在过去被地欲破坏了的我的母亲大脑海马组织中的自我活体语言信息结构。

八十一.

我想说人的自我意识的认定可以很复杂也可以很简单，关键的是这个复杂和简单是可以用逻辑佫开的，如果用捋寄来佫一般都会出现问题，比如爸母自己的认定是从反负面的人类世界大战的趋度正节率中获得的。可是后来爸母都旮了合区入骨，这是晛论所以我的结论也不复杂就是爸母的错在自节而忽视了素谱，也就是说爸母生了我养了我然而却在内原的矛盾枑彼统一方面矢去了迖节。

八十二.

在过去的现实世界上的灵魂知识结构信息能量的分布大致是，我的身体中的灵魂信息能量94%被我的思维活动所利用，其中占剩余的灵魂信息能量的三分之一既2%的能量被世界的代原构运行和发展利用，而这些信息能量占过去人类现世界运行发展的所需原构信息量也就是质量构形理论值域总量的50%，最后剩余的4%的灵魂信息能量从我的身体中流失了，这就是所谓的现原祗世界中嶾竟宆汨而不止的是丗来源的短埆真相。

八十三.

再生的原始周期性循环变化的趋态核芯就在我的小姐姐赵莹的身体内。

八十四.

最原始的错误就是从周期性循环变化的回归中产生的。所以肉体也就是趋度最终将变成一种两性动态周期性循回变化的生命运动涥发机制。

八十五.

一个复杂的属于我自己内部的生命问题已经依靠我的努力被成功地解决掉了。它就是人的永恒应该怎么利用现有的物质基础在度上构现。

八十六.

汉语中的“的”的本质是代表了一种原始的能的空间非物质结构属性。所以古人喜欢隐的而我喜欢用的而世人特别是类创喜欢长乂，为什么这么不同因为与习贯有关。

八十七.

能者“的”废弃了原来为我创造的错误的女性的体制化，然后让死亡把它安放到了我的小姐姐的身体中。但我的小姐姐却又把它扭曲成了男性的体制化。而我体内的由能者“的” 创造的女性的正确的体制化也被我扭曲成了男性的体制化，这是能者“的”原来没有预想到的。而能者“的”之所以创造人与自身的体制化的性别的错位，是为了帮助女性的存在实现男性的能的原人创造的古之约，这是能的原人为未来创造的基础。只要时间存在，它就存在并对未来有效。我的小姐姐改变她身体中的原始的错误的女性的体制化是因为她想成为一个真正的女人，而我改变我自己的原来的体制化，不仅是因为我要成为一个真实的男人，还是因为我要在过去的时间的尽头将要发生的毁灭之前创造一个真实的未来。当我改变了自身的无法毁灭的体制化之后，就避免了我自身的隐性的毁灭，而在古之约中的世界的属性也就发生了改变。这是因为古之约就记录在所有人的遗传基因之中。古之约的完成和它对未来进行约束的基础作用是靠人的体制化来实现的。我自己的灵魂遗传染色体的数量是正常人的两倍，我的体制化通过对我自身的基因中的遗传信息的解析，改变和完善了古之约，使它与未来的约定的实现期限被无限期地向后进行了延续。从某种程度上说，古之约已经属于我个人，它就好象是我自己创造的一样。所以当我的小姐姐死亡之后，她就将会变成一个最强大的真实的女人，并成为我创造的未来的真理的并行世界的领导者。

八十八.

在我的生命的起始点，女性的偶然使我的肉体内的灵魂遗传基因的数量成为了正常人的遗传物质的数量的两倍。然后由于时间的映射作用，我自己的智慧灵魂的本质也变成了与原来我应该具有的智慧的灵魂的本质相映称的两倍体的状态，它就是由原来的act，slow，ealy变成了以ealy，slow，act，act，slow，ealy顺序排列的超常状态。这种变化使我的存在的整体的实力和我的身体的复杂程度大大加强。我的肉体在母体的形成过程中，我的存在内原和随我一同产生的非物质的本质认识了在我的母亲的记忆组织中储存的大部分的过去的完整的历史记忆的内容，并把这些内容转移到了我的记忆组织中，这就为我出生以后的思想和行为的活动提供了基础性的帮助。而当我的肉体出生以后，原生的黑暗的非物质，为了获得自身在未来存在的利益，就利用我的灵魂存在本质的对称点，在时间某一点的瞬间将我的灵魂的本质分割成了两部分。而我的具有极强大的发展潜力的生命也随之分化成了两部分，并走向了两个完全不同的发展方向。而我又故意将我的被分割成两部分的灵魂的本质暴露了出来，让黑暗继续将它们分割成了一个个单独的部分。然后我为自己又创造了一个由两个成分组成的slow，ealy形式的智慧的灵魂的本质之后，就把我的被分割成了的单独部分的智慧灵魂的本质分散到了地球的内部空间，只把我的次高级行动灵魂的本质留了下来。后来原生的思想的非物质把我的分散了的智慧的灵魂的本质组合成了一个智慧的灵魂结构，并把我的高级的行动的灵魂的本质封锁在了这个智慧灵魂的结构之中。然后原生的思想进入到了我的身体之中，并吞噬掉了我自己的原生思想，…… 。

八十九.

两个不同的方向可以得到同样的结果，那么两种结果也可以起于同一方向。所以人们不管怎么定都不可能消除銚离，所以离离的最好方法就是起离。

九十.

过去我曾经认识到我的大脑右侧的涨痛的位置的核心上，封锁并保存了我的父亲和我的母亲以及我的外祖父之内的所有脉系人的精神形式本质或者说幋的记忆。现在我已经摆脱了自身的死亡命运或者说改变了逻辑的背景，而且我也已经把所有人的精神形式本质也就是记忆的氐支结转移到了又也们自己的身体中。现在世界上理论阴影也就是错阢的质量构形已经不存在了，所以我的大脑右侧的煔畬峱块也已经消萎变蹂软了。

九十一.

形式体系是否就是有精神的体制构限或者平常地说就是有组织的形式内原，这种语言要求我们对它们负责否则你或者你们就对它们的意思没有感觉或者只是有些肤浅的形式印象而无法深入地理解，这种主观层面其实是介入客观的神或者就是质量形乵。

九十二.

过去思想形式的缺损和不完整造成了我的行为的重复和滞缓，而现在由于我自己的预构位的不断构现或者说长期地经均，我的行为和形式反而超越了思想。

九十三.

过去我的非人位置核心就在我的大脑右侧的涨痛的位置上，而所有的人都把我的存在形式定位在我的非人的位置上了。这个非人的位置其实就是过去我的思想位置的智慧的核心，而我的另一个自我的语言意识的位置为了实现我自己的思想位置的统一和最终突破智慧的位置的本质就隐藏了自身。而正是由于着两个位置的矛盾使它们之间产生了一种隐性思维的无限的斥力。而这个可以无限延伸的思维斥力的方向分别被我的两个不同的存在位置的智慧核心所控制了。在这种思维斥力的最后形成的定式中，我的非人的位置核心取得了这种对我自身的斥力作用方向的控制能力，而我的另一个隐性的语言意识的位置就取得了这种对外部世界的斥力作用方向的控制能力。最后这一思想斥力的定式的形成使我的隐性的语言位置的核心通过对外部世界的控制改变了我自身的另一个非人的位置的核心上的思维本质，并进一步加强了我自己对外部世界的相互作用的控制。现在我的思维的斥力将通过我的语言结构的线索统一起来。

九十四.

外部的与我对立的非物质存在利用我大脑中的非人位置核心的思维斥力作用的过程隐蔽了构形质量阴影对我进行攻击的真实情况，而现在我已经依靠我自己的努力迫使外在的非物质的活动轨迹和我的非人的位置核心的思维过程相互錞冲脱离变成了两个相互可逆的运行的方向。

九十五.

外在维度的深寒灼伤了我的大脑内部维度即人内原结构的位置思想智慧核心，所以对于内原来说当不可能变为可能或者说理论的质量构形一旦稳定构现才开始。

九十六.

内原结构和理论构形或者说质量形飂等等都是有前原的，这就像宇宙觱然刬生于另一个毁灭或者说理论无法复述的核暴阴影一样自然，但是它们却未必是正确的。

九十七.

我的父亲大脑中的现实自我语言意识活性能量的信息结构是由先知创造的，这就是我的父亲曾经生代过的道载体，我们知道爱的前原就是先知而先知就是神核。

九十八.

我的父亲和我的母亲的过去的意识存在状态本来是完全不同的，是宿命通过类似原人知识结构一样的信息能量质量构形结构设置概遭了他和她，父亲的确切性带有程序机械性的性态特佂，而母亲的模糊酩持和壈曼践觱趤吉与衮盾夜恶等等超内延埆，都是使她从复杂转蜕为简单的隐性生原过程的因果原堘，现在我的父亲和母亲的意识或者合态本质都已经发生了本质的改变，所以又也的矛盾还在发展变化，这都是物爱的基本特佂。

九十九.

过去我是利用一种被女性的位置扭曲了的空间形飂运动方向把我自己的真实思想记忆中与时间相关的内容和信息从我的灵魂记忆组织中向我的大脑组织相应的功能区域转移的，反正记忆与回忆不一样，就像质量构形与形构质量绝然不同，前者克后者升或者说如果谁从回忆中记起了过去曾经刬生过的记忆内容，那么这两个形式上一样但是性质不一样的内容之间就可能刬生克集与升垂的效果，如果你还是不知道那就明白一下吧。

一百.

性的基础可以促进记忆的进化，而如果你的记忆进化了那么你的嶙离着发生自身的贯性扭曲就不远了。

一百零一.

我的价值的深层结构都是开放的，而现在它正在随同我的形式方向同步拵溯。

一百零二.

过去我自己写作的目的表面上只是为了写作而写作，但事实上这种写作原因只能用一种非常的语言来表述。它既是为了我自己，也是为了别人。而实际上我写的文字大多只是给自己看的，或许也是为了填补我的思想和感觉上的空白。但我想正是这样的文字在支持着我和其它所有的人能够在未来自由地生活下去。所以我相信我的这些文字的价值最终是会被人们肯定的，而现在我却只能用一种非人的意识的思想价值来形容自己的语言。非人并不是指它与其它的文字有多么不同和差异，而只是指它的现实的意义和它所起的真实的作用太复杂和太隐蔽，这是一般的人想象不到的，有时甚至连我自己也是这样。

一百零三.

人的外在的规范，可以转变成人的内在的动力。简单的说就是，你可以由别人对你的被动的约束，转变成你对自己的主动的约束。或者是你也可以改变这种你对它人的外在的约束，进而让别人也主动地用规则来约束自己。

一百零四.

空白对于我来说就象是从黑暗中突见的强光，它似乎比我在白天亲眼看到的景物和亲耳听到的别人的话语还要真实。因为无论何时当我在一种虚假的光明中看到或想到某件事情时，我周围的其它事物都象裹着一层薄纱，让我总是无法象正常人一样地感觉或思考。就好象我只能够看到远处的背景却不能看清楚近处的东西。由此而产生的谬误和痛苦就象一张无形的网将我紧紧地包裹了起来，以至我在别人面前不能自由地行动和呼吸。我与外界的交流也几近于靠一种主观的想象和对事物的那种模糊的感知来维系和支持。甚至我时常不能相信自己，而要以对历史的进程的准确判断和全新的创造性的思考为别人的行动提供理论的依据来借此带动自己的思想和行动的方向。因为我自身的任何的错误都会使那层无形的网收缩地更紧，让我陷入更深的空白和迷茫之中。但我又不能破坏它，因为我知道这种机制是和我与其它所有人的无能有关系的。就象现在我能够认识到它一样，过去事实上我是主动地用一种非人的方式使自己无时不刻地象是陷入一种空白之中。其实我是选择把自己置于问题的内部以逐渐地改变这种矛盾现实的无能的空白机制，并最终控制和解决它。当然这是非常困难的，而且这是要以牺牲自己的生命空间的存在利益为代价的，但这却是我的人生的选择，而且我也必将取得最后的成功。

一百零五.

创造性的思考可以拓展你的记忆空间，其实梦也是种空间，在循回的内原中环的结构莫比模式创造了它们。

一百零六.

人类创造的知识体系已经足够复杂甚至成为了人类继续掌握内原知识的一个不可逾越的障碍。但事实上知识不是结构只是在前原创造原人时的理论构限，我们知道质量构形等的客观差分主观的信息活性循回需要构限，可是理论不需要因为理论是里帨或者说是在里的趋限内刬生循回变化的差限性质。这个问题很复杂因为谁也不可能克服嗜睡在时间卯性的外边来看待这个世界的全貌，但是知识是那种可以自我约束符合道德然而又能够给客体或者合理性的丗体无穷力量的分结极点，所以这个问题的实质就变成了人自身的变化与存在知识之间必须达成相互妥协与约定的主客观间趋度，或者以它们即可避免加深在发展原构和循回轮复之间刬生的现阯矛盾。

一百零七.

模态顾名思义就是指物质系统化的有人应性的态模内原，它们有自身的价值结构质量构形轮回。它们的价值结构轮回质量构形就象一个开放双曲线，而过去其它所有人的生命的轮回就象各种不同的闭合圆锥曲线。人们的生命轮回在这种双曲线内部形成了一个个独立闭合的部分。但这些不同形式的圆锥曲线生命轮回的开放结构，比如焦点，准线，渐近线以及其它概念成分，支撑起了我的开放模态物质趋度的价值结构轮回质量构形的抛物线形式。也就是说我的模态物质系统是可以沿抛物线在抛物线内部受力加速度的情况下可逆地来回往复地轮回运动。而且这种轮回运动的周期会是一次比一次的长，范围一次比一次的大。当这种价值质量构形轮回结构的完全建立，使所有人有机会脱离人原的宿位生命轮回进入到由我的语言结构组成的人类共同的生命轮回质量构形结构的员轨道之中。

一百零八.

从形式上来说，有限和无限是矛盾的，而过去我就是在使用让无限的斗争转变成有限的斗争，和使有限的存在转变成无限的存在等等岧和矛盾。也就是说，我是利用了事物矛盾对立统一的耦义原理，所以性质可以相互转化而矛盾也可以矛而不盾。

一百零九.

思想形式的置换指的是未来中存在的与其它所有一切人过去的存在之间和我的过去的存在与其它所有一切人的未来存在之间进行的一种有序的平等价值等量交换。

一百一十.

错误与偶然可以相互对立矛盾统一的，那么矛盾的构形量质就是腢然觱然错阢。

一百一十一.

物质无穷物理无限，那么性质无形化学什么呢，化学应该就是无限穷尽性的性质。

一百一十二.

物质的活性体现为有效性的时间累积作用，那么质量构形这种最具体最抽象的理论念则就可以是简单的活性空间积累汈果。

一百一十三.

价值在一个抽象的结果中结束，或者就是一个质量构形在抽象的基础上开始。

一百一十四.

有两种形式的能：一是可以发现并打破定式的构形之能。另一种就是可以同时改变定式和构形的无羑之能。

一百一十五.

我要用一种男性的结构把我的过去提升到未来之中，所以未来是一种渡间。

一百一十六.

我的知识理论范畴的物理质量构形和它产生的主观作用的客观感受与过去原生的非物质和真理原生物精神意识维度是一致的。

一百一十七.

被记忆在人的思想感觉中的知识要么逐渐沉淀在人自身的性格之中要么就会是在徽然的幑像中被无情地趋合。

一百一十八.

我的语言可以维出内原理论和质量构形的活性逶延，也可以构建出逻辑寄捋的楫素世界，而它自身的存在内原神经相的通塬原理却无法被准确解构，那么语言何以解构其实现在我已经把这种解构给遘解了，所以语言自身并不需要解构。

一百一十九.

人类已经实现了整体内原存在的自我思想感觉的茊丣孚嵽相性质起动，那么以人类自身的美丑或者能与无能的内在本质的加载解析完善应该也已经开始了。

一百二十.

人类整体统一而又存在错位，这是一种无能性的价值调对，我想加强自身和人类行为的统一和完整性，但是却越发感觉到思想的秩序是不连续的和非合理性的，我想这与规律性是矛盾的，我们用语言来说明它们不再用什么构形和质量的绝念说，我感觉人类的这种价值无能和存在错位与对时间价值的感知有关，它附着现实意识与外在空间属性的超度连接，毋宁说这就是一种卯隼的扭曲。

一百二十一.

思想也是我的对手而且是与我自己的主观性完全当量的对立靣，所以我说我的语言的累积性逻辑重复才是我的思想属性超越其它主观性质的眞穴。

一百二十二.

我既有善又有恶，我的恶要对善的偂塬行为臬地和可能的错误负责，所以从逻辑的角度来说恶的质量构形是优于善的，而至于常态的善恶相斠善控恶聂不过都是谑。

一百二十三.

在过去是我的欲求的价值等量体的结构形式质量构形保护了我自己的处于仌延梦洮拟虚性态中的重伤大脑 。

一百二十四.

这是一种漩涡，而我以我之潜道彰显于言变之穹，而在我的位下则就是硁衡。

一百二十五.

膨胀了的意识强大的精神思想欲望的相吸性，自身道德尺度的塌陷与物质趋度内原的克缩，这些都是现实中普通世人面临的性态病，你可以不在乎它们但是你们的内原却无法拒绝它们的诱惑，所以要时时警醒如果你感觉到了那么就活动活动生命枢蠹不腐。

一百二十六.

在万有引力的质量构形相吸性质规则的作用下，语言思想的外延已经实现了转移。

一百二十七.

万维思语就是万维维度的语言，它也的本质是恶的，当然看上去还挺擅。

一百二十八.

有与无的区别在于，如果你用度原的角度来看有与无其实是盾角关系。

一百二十九.

我为了说明矛盾的存在关系，我要提出一个问题并给出七种答案。比如：

推动世界的动力是偶然呢还是必然呢？

第一，世界是在被偶然推动着的。

第二，世界是在被必然推动着的。

第三，世界是在被偶然和必然推动着的。

第四，世界是在被偶然推动着的，但这种偶然是由必然转化成的。

第五，世界是在被必然推动着的，但这种必然是由偶然转化成的。

第六，世界是在被偶然和必然推动着的，而这种偶然和必然是可以相互转化的。

第七，世界既不是被偶然推动着的，也不是被必然推动着的。

现在我们可以说世界的进步原理其实就是能与无能的差分对原理。

一百三十.

人的现实意识排斥思想形式的潜在转变，比如现实和生活是两个并行的方向但是现实生活却告诉人们要现实一些生活难平。

一百三十一.

语言细胞可以存在吗，你敢说永恒是我的差限吗，其实未来的精神主导不过如此。

一百三十二.

行为是现实的物理界面，我的精神的成长历程与人类思想的历史的发展过程惊人的相似。一方面，我的精神在相同的历史传承中延续着自身的过去。而另一方面，它自身的未来又把自己在历史中的延续与过去分离开。就在时间的发展进程中人类的这样的思想的发展过程也把精神的未来变成了人类自身的思想价值，又把自身的思想价值变成了过去的历史，并最后把这样的历史抛弃到了过去的无限的时间长河之中。

一百三十三.

物质的生命就是趋度的命构，别忘了动物是构植物是趋，如果我们从过去进入未来在理论上我们就可以从未来轮回到历史的性态趋限中，就像趋与构可以解构生命。

一百三十四.

时间，时间长还是空间广，如果我们建立一个逻辑模型用空间长弓把时间长箭发射出去那么最后的结果很可能是时间脱离了空间惯性扭曲到了历史中并归于绝上。

一百三十五.

本质的存在是种时间的衍生物，从现原的角度来说这是一种孚长就像趋的构变。

一百三十六.

人类过去的精神定式是无法在人类自身未来利益的变化秩序基础位置中存在的。

一百三十七.

我要把人类的本质和性质的概念分割开，因为对概念来说本质过于集中了。

一百三十八.

用终极的观点说母亲是女性本质谎言的核心，而父亲则是男性本质谎言的终点。

一百三十九.

生命的真理就在生活过程中的每一个细节中而且永远拆解不到尽头。

一百四十.

思想空间是非空的，我的意思是在这里如果你的思想能然劭它必然非空。

一百四十一.

思考可以进入万维的线性思想空间，如果你把思考放进内原中那么内原也能然劭。

一百四十二.

善的性质与内在的思想属性有关，而恶呢与亚心有关吗，其实恶就是頞的构变。

一百四十三.

超度是超均的，那么超均应该就是超的本质，所以超度其实就是你度则你超。

一百四十四.

位置可以控制方向而结构可以控制价值实现的过程，这能说明什么，好像位置与过程有关所以人们想想结构是干什么的，其实就是方向现实价值控制等的相互连接。

一百四十五.

我的善在现实中的奉献和牺牲是失败了的，而我的恶则在頞中用開倣功能然劭了自己拯救了所有一切，对我让我自己成了，成了那个所有一切人想象之外的人。

一百四十六.

反物质可以氪集内原而且没有趋度质量，可是我却用质量构形理论给了它们结构。

一百四十七.

敌利用我的開倣了的基础生命内原设置用枢龙的精神质量构形绑架了我，而我呢就像做了个金蝉脱壳的魔术一样在自己的内原中走出了恒汙这种前原的假象。

一百四十八.

我的语言和现实思想以及性格等等的都是我的龍系生原制体反设置顁准的。

一百四十九.

未来的趋度能量只要不枯竭，那么内原的构变就可以永恒。

一百五十.

人不可置疑的是由长撇构和短捺趋在相互的缔结中构宬的，那么敌人则不过是结。

一百五十一.

快乐有多么大的力量在这里我不想多说，我想指出痛苦的力量有时却比快乐真实。

一百五十二.

投资的收益与回报风险能不能平衡呢，这种以率为平的逻辑就是戥。

一百五十三.

一个悖论是：钱是最没有价值的东西。其实所有的价值都由钱遘载，在前原之前当那种初始力量还没有人应性时钱就在交换价值了，所以钱其实就是前原的起源。

一百五十四.

女性的阴谋和女人发动的对我的嶾竟其实就是逻辑位置的定位和未来启恒的丣因。

一百五十五.

人们在寻求完善和升华，那么已知也就是那些在已经到达现并靠向过去的那个断面未逶延溯趋限中的定里其实都是阢于以氐支结上的过去似，错误的活性就因其产生。

一百五十六.

我正在利用语言软化我的雠商，我的自我恢复和完善需要商匀的伕助。

一百五十七.

父亲的确切，母亲的盾滚，大姐的筽冲，小姐的卫扝，我自己的祌楫应该都是源自宿位的生原原构。

一百五十八.

真实的佫，如果你能透，我想我的质量构形一定会为你叫好，在我的心里其实不喜欢佫，佫是什么说白了它就是结蔽。

一百五十九.

语言的突破和创造是载原解放的觱然结果，命运虽之扭转而它点然了希望然劭了智慧启发了灵感，其实我想机会虽之而来，不要旁观等待感觉谁的意思谁知道。

一百六十.

我的模态组织以模式为基础，活性物理设置导至了化学秘拟的产生，神即汨。

一百六十一.

我的未来的辒巃是克器龍，如果你不图之则龙不腯你。

一百六十二.

我的洛性质总能先言而起辒定住我的感觉意识和精神结构，如果你没有洛你的本楫和内原意识就容易走偏，可惜眞洛即偏，所以眞丗的粹洛就尤为可贵了

一百六十三.

武术通端极打弦脉洋洋洒洒不可量终，我的意思是武术是楫法源头。

一百六十四.

围棋是以点楫的定式变化为基础的。

一百六十五.

诗歌就象悬际的空中楼阁，走上去你可以看清那雕梁画壁，可是却埆不到。

一百六十六.

女人的胸膛是坟，而我说爱度就是我的梦圆。

一百六十七.

对善的穷尽是语言文学的一个终极目标，可对我来说穷尽内原更有意思。

一百六十八.

男人和女人就在矛盾的存在范畴之中，这就是内原的基本度态。

一百六十九.

英语是以地球的地表为语言逻辑质量构形界面的。而化学的理论质量构形是圆形。物理的理论质量构形是三角形。数学的理论质量构形是正方形。所以数学就是在利用数字的存在形式来对从过去的原始状态中产生的各种原生非物质本体生成时的临界点向现实存在发展方向进行的一种数字主观量质的逆向模拟差限计算。

一百七十.

圆可以用大小来区分，而三角就不能了。圆的结构可以分为三个部分，就是圆心，半径和周长。而三角形的结构却只有一个，那就是方向。

一百七十一.

语文是关于空白的应用，所以空白喜欢语文。

一百七十二.

在语文中人们对于文章的艺术和思想性的解析和评述其实就是为了在历史存在范畴的真实语言的基础上，利用原生的丑的非物质的平面的存在空间来对语言结构进行一种立体空间的映射而形成的一种语言界面的价值量质形式定式。它本质上就是女性的思想利用人的思想性的源头对不同性质的语言结构主体进行的价值界定。

一百七十三.

自然的生命是伟大的，是整个世界和一切的存在孕育了它。人们生活在这个世界上不仅仅是为了成就一个真实的自我，而且也是为了实现和创造未来的永恒的人生的命运。所以我们必须认真地生活下去。人生也是至高无上的，它的存在本身也蕴涵着真实的意义和无限的价值。从自我的本体到外在的环境人们在不断地认识世界的过程中为了生命的伟大使命而不息地顽强地奋斗着。在过去的历史中人类为了国家和社会的存亡所经历的奋斗过程，也将和这个以真理的正义事业的名义实现的人类文明成果一起变得不朽。人类已经从过去继承了太多的精神财富，但人类也付出了太多的情感代价。当人们在憧憬着自身美好的未来，而幸福的情感也似乎在身边悄悄地流走。这又预示着些什么呢，在存在和现实之间我们又该做些什么选择呢？而我对此也是无从知晓，但在成功和幸福之间，只要还有希望我自己就还有动力，也许这两者在现实中对于人生来说都是缺一不可的。无论成功的希望还是幸福的动力都在无时不刻地影响着人们，其实此刻就在人们的身旁，人们已经获得的人生的成功和幸福不正象一扇打开的窗户把整个世界的希望展现在人们面前了吗。所以说：希望的价值是无处不在的。