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投资.中国 //www.sinovision.net/?595 [收藏] [复制] [分享] [RSS] 四海之内皆兄弟 共舆而驰 同舟而济 --集自《论语》、《后汉书》

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中国历史上的“灭佛”行动

已有 2688 次阅读2009-5-14 07:59 |个人分类:历史人物|系统分类:杂谈分享到微信

昨日看了CCTV有关法门寺的介绍,其中说到法门寺大量的宝物埋藏在地宫中的原因是由于唐朝武帝时期曾出现了“会昌灭佛”事件。佛教传到中国以后,在隋唐时期曾达到鼎盛阶段,连武则天、杨贵妃都一度成为尼姑,尽管她们的出家可能有当朝皇帝为了将她们据为己有而明修栈道暗渡陈仓的原因,但同时也促成了佛教在中国的辉煌。据说云冈石窟的卢舍那佛像就是按照武则天的形象塑造的。可是正是由于佛教的鼎盛也埋下了祸根。大量百姓的朝拜和捐赠使全国的庙产极度膨胀,据说已经超过了朝廷的税收和财富,因此才有了历史上的三武灭佛 (北魏太武帝,北周武帝,唐武宗) 。

北魏时期佛教十分兴盛,大批田产及劳动都佛寺管理,国家的财富大批流入佛寺之中.。北魏太宗帝一向崇尚道教,当时佛教僧尼堕落,寺院僧尼数目大量增加也导致国家经济衰败,(太平真君七年)二月,发现长安一寺院藏有许多兵器,又於室内发现酿酒器皿与妇女密室,由此激起太武帝灭佛决心,后下诏 毁长安佛寺沙门,焚毁经像。

 北周时期,全国寺院三万余所,僧尼人数有二百万,占人口十五分之一.,周武帝亲政后第二年,关中荒旱,而寺院僧尼却借荒年放高利贷。 后来周武帝在召集佛、道而教在太极殿进行辩论,僧人智炫辩论落於下风遭武帝斥责,智炫反而揭武帝之短,.武帝大怒乃下诏灭佛,道观寺院经像均被毁,僧尼还俗为民。

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唐朝安史之乱以后,连年混战,均田制破坏,中央财政日益匮乏,百姓税赋徭役加重。唐代寺院拥有大量土地,贵族扩充庄园多与寺院僧人勾结,因此国家经济衰落。 武宗即位后借没收僧尼产业充实国家财政,会昌五年下诏禁道教以外的所有宗教,佛教首当其冲被禁.总计拆寺院四千六百余所,被迫还俗僧尼亦多达二十六万多人。庙宇10座留2,每座庙宇只留2、3个僧尼。

史上除三武灭佛外,五代十国时期的周世宗,亦曾打击佛教,曾毁佛寺三万余所,故灭佛之举又有所谓“三武一宗”之说.。

最近的一次灭佛,就是文化大革命了,在无神论和反唯心主义以及破“四旧”的口号声中,许许多多庙宇的菩萨造像被砸毁,寺庙中的和尚尼姑被赶走还俗,许多寺庙成为工厂、学校和其它办公的场所,著名的南京毗卢寺被一家无线电厂占据多年,巨大的佛像被摧毁,现在才开始修复。在文革中难逃厄运的还有基督教教堂和道观。

历史上许多的事物都是难逃盛极而衰的规律,佛教也是如此,在印度,佛教也早已失去了历史上的辉煌,在中国,玄奘抄写的一些佛经也灭佛中遭到了遗失。而历史上空前绝后的轰轰烈烈的文化大革命也遭到了历史的批判,盛极一时的毛泽东像章和各种语录和“毛著”也在文革后被政府收缴,这也是一个历史的讽刺。

看来还是道教的“无为而治”思想符合事物和历史发展的规律,这其中包含了按客观规律办事的智慧,也包含了变“无序”为“有序”的真谛,如今提倡的“不折腾”“不扰民”也是这些思想的具体体现,可惜当今社会的“无序”太多了些。

    心吾   2009.5.14  中国南京


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