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把他的话安在手上

已有 323 次阅读2023-8-4 23:38 |系统分类:杂谈分享到微信

一般来说,灯笼上会写字,例如赵府的就写赵,王府的就写王。要是谁家的奴隶,就有谁家的标志,例如会在奴隶身上某个地方做一个记号。

如果是发配罪犯,要在罪犯额头上烫下印记。

同样,圣-经说崇拜耶-和华的人在人手上写着“我属于耶-和华”,这象征着他们声明自己是上-帝的奴隶。

同样,人要是事奉谁,就用手为谁做工,因此一个人的右手就有了野兽的记号,象征他效忠和积极支持野兽和兽像。

耶-和华吩咐以色列人把他的话安在手上,又说他已经把锡安刻在掌上,意思是他会时刻留意,永志不忘。

犹太男子戴在额上和左臂上的小匣子,里面放了律法书的四段经文。

上-帝虽然吩咐以色列人要把他的律法安在手上戴在额上,但是,显然不是要他们实际这样做。

律法确实规定以色列人要在衣服的边缘上缝穗边,让他们常常想起上-帝的诫命。不过,上-帝拯救以色列人脱离埃及之后,吩咐他们要记念这件事他也说要永志不忘的话,因此可见,安在手上,戴在额上,显然只是比喻的说法而已。

上-帝的这个吩咐看来是要以色列人清楚记住,并且要小心翼翼地谨守遵行律法,就仿佛把律法戴在了额上,安在了手上一样。

换言之,我们无论看哪个方向,无论做什么事,上-帝的律法都如同在他们面前,不会忘记。可是,犹太人从巴比伦获得释放之后,回到故乡,根据人的传统,发展了一种只是注重形式的崇拜,结果犹太人就按照字面意思去理解上-帝的这个分吩咐了。

他们这样做的,用羊皮纸写上四段经文,过了一段时间,将这些经文纸条卷起,放进小皮匣里,戴在额上和左臂上。犹太男子每天早晨晨祷的时候都要佩戴,只有节日和安息日除外。

启示录上说14万4000人,是受膏基-督徒,他们的额上都写着天父和耶-稣的名字,这个表明他们都属于耶-和华上-帝和耶-稣基-督。撒但也会这样照样做,以野兽作为记号,源于邪灵的标志,在做买卖一类的日常活动中,人们都要受到压力要跟从野兽的做法,例如要庆祝节日,他们必须崇拜野兽,在生活各个方面都听命于野兽,才能得到野兽的记号。

婴孩无异于最容易吸收所听到的属灵知识,就像人在一天之中,有的人在早晨刚醒来的时候,头脑最清醒,可以做最重要的事,例如晨祷,可以得到一整天的力量。人是按照上-帝的形象造的,需要属灵的知识,从婴孩开始需要属灵知识。

作为有头脑有智慧的父母,肯定会将敬虔的原则切实应用在自己的生活上,在这方面立下好榜样,这无疑有助于打动儿女的心,父母如果从儿女的婴孩时期就开始培养塑造孩子的内心和一生,那么,孩子长大乃至以后的一生都会获得丰厚的酬报。

所以说,要把他的话安在手上,要是爱护妻儿,这样的家主就应该积极地时刻抓紧机会,帮助家人培养属灵的观点,这样做是最好的,一定能够受益无穷。


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