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1923年中国人认识的苏俄革命的另一面(EC161)

已有 1570 次阅读2011-7-8 03:19 |个人分类:社会学思考|系统分类:科技教育分享到微信

                           作者  苟文俭

(一)

 据蒋介石日记的记载,1923年8月5日他在上海奉国父孙中山的命令,约会苏俄代表马林,筹组孙逸仙博士代表团,赴俄考察其军事政治和党务;8月25日从满洲里入俄境,至11月29日启程回国,对苏俄党务、军事和政治各方面做了为期3个月的考察。

蒋介石说:苏维埃制度乃是专制和恐怖的组织,与中国三民主义的政治制度是根本不能相容。

蒋介石说:俄共的领导者,对于他们代表团的参观和考察,到处都表示热烈欢迎,并恳切接待。但商谈中俄之间的问题,而涉及其苏俄利害有关的时候,他们的态度便立刻转变了,绝对没有放弃其侵略的野心。到莫斯科的时候,列宁病重,陷入沉迷状态,不能晤面。他会晤了苏俄党政及军事负责诸人,说苏俄的国家政策都是遵守列宁所指示的路线。

蒋介石说:综括在俄考察3个月所得的印象,感觉就是俄共政权如一旦强固时,其帝俄沙皇时代的政治野心之复活,则其对于我们中国和国民革命的后患,将不堪设想。

(二)

后来,蒋介石又专门发表了《在国民党国民革命和俄国共产革命的区别》文章。他在文章中归纳总结了孙中山领导的中国国民革命、与苏俄共产革命如下三点根本区别。

第一点,俄国共产革命和中国国民革命的动机根本不同。

    俄国共产党革命的动机起于阶级争斗,起于恨。中国国民革命的动机是在求民族独立,就是求人类和平,是起于爱。以恨人为动机而实行的革命,不仅在革命的过程中,会发挥残 狠的行为,就是在革命成功后,社会也不能消灭仇视嫉恶的现象。
     
第二点,俄国共产革命和中国国民革命的利益根本不同。

苏俄的共产革命在以所谓无产阶级的利益为本位,一切是阶级利益为上。中国的国民革命则是除却军阀官僚以及依附帝国主义者的买办阶级以外,以全社会全民族为本位,既不牺牲某一阶级的利益,也不只图某单一阶级的利益,一切被压迫人民利益都要同时实现。
   
第三点,俄国共产革命和中国国民革命的方法根本不同。

苏俄共产革命不外两个方法:一个是阶级斗争,一个是夺取民众和武装暴动,他们把整个社会,划分做许多对立的阶级,他们以为阶级斗争,是社会进化的原动力。而中国的国民革命方法,当是联络全社会被压迫人民,统一全民族革命力量。我们既不以各阶级的特殊利益为饵,而引诱其为我们的工具,更不以什么势力做威胁,强迫民众服从。

蒋介石说:以恨为动机的革命,其行动一定是残酷和卑污,而且要损人利己,这完全和中国的民族性相反。中国民族的固有特性,是和平的、宽厚的、和光明的。

(三)

后来的事实终于证明了蒋介石对苏俄革命认识到的另一面

1、俄共政权如一旦强固,建成了“苏联社会主义帝国”后,其帝俄沙皇时代的政治野心就完全复活了,“对于我们中国和国民革命的后患,将不堪设想”:不仅肢解中国,把外蒙古分裂出去了,强占我国1/6的大片国土至今不还;………

2、以恨为动机的革命,其行动一定是残酷和卑污。看看从列宁时代的恐怖屠杀、到斯大林时代“肃反”的残酷镇压,都远远超越了中国任何封建王朝的残暴!

3、以恨为动机的苏俄共产革命与专制,终于永久被历史抛弃了。

……………

被俄共强权的人民,以及全世界人民,后来都终于松了一口气!

蒋介石也是我们中国人,他,也即中国人,认识到的苏俄革命的另一面难能可贵,只可惜我们许多中国人,知道的都太晚了!


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