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CGTN对话香岛中学校长香港通识教育被政治化
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CGTN对话香岛中学校长香港通识教育被政治化
很少有人知道恩格斯就嘲弄过“依靠普选权来治理国家就象绕道合恩角时迷失了航路的海船水手一样：他们不研究风向、气候和使用六分仪，却用投票来选择方向，并宣布多数人的决定是不会错的。无论是对于个人或对于社会来说，问题都只在于发现宇宙的真正调节者，发现和当时 的一定任务相关的永恒的自然规律，并依照这种规律行事。谁给我们揭示这些永恒的规律，我们就跟着谁，“哪怕是俄国的沙皇，宪章派的议会，坎特布里的大主教或是达赖喇嘛”。但是我们怎样去发现上帝预定的这些永恒的意旨呢？采用每人发一张选票然后统计人数的普选制来达到这个目的，无论怎样也是下策。宇宙有它独具的特点 ，它始终把自己的秘密只显示给少数经过挑选的人，显示给极少数贵人和贤人。因此从来没有一个民族能够在民主的基础上生存。也许有人提出希腊和罗马来？但是现在每一个人都知道，它们根本不是民主政体，这些国家的基础是奴隶制。”参见（马恩全集第七卷 305页 评托马斯·卡莱尔 当代评论）【你比如，普选选出希特勒危害全世界，普选选出陈水扁危害全台湾，普选选出叶利钦苏联解体。】
9月1日，我刚刚发表了普评制点评邓小平大智慧处理香港回归的文章，文章说：
邓小平一国两制的核心内容有两条一、【五十年不变的核心是指实行开放政策而不是指其它政策。】二、【港人治港，高度自治的核心是指参与者必须是爱祖国爱香港的人，香港特区政府的特首是由中央政府任命的，所以，干预首先是香港行政机构要干预，并不一定要大陆的驻军出动。】
普评制为什么要点评列宁关于解散立宪会议的讲话？因为香港迟迟未能止暴制乱，全国百姓全不满意！
中国传统哲学和马列毛泽东思想的精髓是实事求是、辩证法和螺旋上升。 吴仁宝讲，千难万难，实事求是最难。
实践是检验真理的唯一标准。为什么头撞南墙，一次不行，两次不行，十次八次还不行？为什么非得要在普选制这一棵树上吊死？列宁就不是这样，普选产生的立宪会议，多数人反对苏维埃革命政权，列宁就用士兵把立宪会议给驱散了。
面对香港乱局我不得不再次强调：
27年前我就确定
普选制的第一大弊端：选人不准，用人不当。参见
【博客中国】
普评制论人类社会各统治阶级护身符的历史作用和历史比较（全文）
作者：普评制 时间：2009-06-02 09:45
有一个不争的历史事实是
选出希特勒危害全世界，选出陈水扁危害全台湾。
选出反对派议员危害全香港！！！
普选选出叶利钦俄罗斯联邦第一任总统苏联解体。
普选制的劣迹斑斑
全世界的精英们为什么还要迷信它？
为什么一点儿经验教训都不吸取呢？！！！
历史发展到今天我们不得不承认，列宁才是实事求是的高手，在革命的关键时刻，
他指出：谁要是说我们以前拥护过立宪会议而现在却把它“驱散”，那他就是没有一点头脑，只会说一些漂亮的空话。因为过去，同沙皇制度和克伦斯基的共和国相比较，立宪会议在我们看来，要比那些臭名昭彰的政权机关好，但是，随着苏维埃的出现，这种全民的革命组织当然无可比拟地高出世界上的任何议会，这种现象我还在4月间就已着重指出。苏维埃彻底摧毁资产阶级和地主的所有制，促进彻底的革命，即扫除一切资产阶级制度残余的革命，推动我们去引导人民建设自己的生活。
同时还指出：只要卡列金仍旧存在，只要在“全部政权归立宪会议”的口号下仍旧 藏着一个“打倒苏维埃政权”的口号，我们就无法避免内战，因为我们决不会为换取世上任何东西而让出苏维埃政权！（热烈鼓掌）立宪会议再次表示要拖延苏维埃向它提出的一切迫切的、亟待解决的问题和任务，我们已经给了回答：一分钟都不能拖延。【什么意思？就是要把在事实上，支持港独，反修例，反23条的立法会议员清除出去，让一切应该通过的法案及时通过，不能拖延一分钟。】根据苏维埃政权的意志，现在解散不承认人民政权的立宪会议。里亚布申斯基之流的大本营被粉碎了，他们的反抗只能加速和引起内战的重新爆发。
立宪会议立即解散，苏维埃革命共和国一定胜利。（热烈鼓掌，转为经久不息的欢呼）
《列宁在全俄中央执行委员会会议上关于解散立宪会议的讲话 》
下面再让我们看看修例风波中建设力量为何斗不过反对派？【这个问题问的非常好！在实行普选制的条件下，老实本分的德国百姓和共产党怎么会斗的过希特勒和冲锋队呢？这叫什么？这叫劣币驱逐良币，爱国爱港的何君尧没能当选，玉石俱焚的煽暴派却能当选说明什么？说明普评制论人类社会各统治阶级护身符的结论非常正确。】
下面请看
CGTN刘欣对话香岛中学校长：香港通识教育被政治化
中国版大表姐 11-27 13:14 来源：央视新闻客户端
香港年轻人的问题责任在香港通识教育课本吗？通识教育是怎样一步一步被政治化的？“违法达义”等异端邪说对年轻人产生了怎样的影响？香港媒体与教育如何共同影响了年轻人？ 25日，CGTN主播刘欣带着这些问题对话曾多次与黄之锋辩论的香港将军澳香岛中学校长邓飞。
通识教育课本其实不是最重要的问题
邓飞说，通识教育课是香港推行教改的一个重点核心的内容，它本意是希望从一种填鸭式的应试教育里解放出来。然而，在教学实践中，它却变成了一种时事政治教育。
通识教育的课本其实不是最重要的问题，最重要的还是通识教育的考试。香港教育局是政府部门，它管学校和课程，而考试局是一个独立法人团体，他们来出考试题目、阅卷和改卷。它是以一个中立的超然的态度来设计题目，但最大的问题是它没有规定通识教育的课程大纲。考试局在实践上确保了香港的时事政治被列为必考题目。在过去8年的考题中，有5年都考了香港敏感的政治话题。虽然没有要求学生一定要回答建制派或者反对派的观点，但是它造成的后果就是强迫高中阶段16—18岁的学生都接受这种时事政治的教育，导致学生在政治方面早熟。
学生过早接触这些东西，他个人人生经历不足，难以去分析和回答这么复杂的政治时事。那么就导致在媒体上谁的观点最流行，学生自然就吸收谁的观点最多。香港媒体的生态，无论是传统媒体还是网络媒体，反对派的话语权是比较大的，建制派甚至中间派都是偏弱的。邓飞说，反对总比建设容易，各种炫目的、花哨的、反对的口号比较吸引眼球，就造成无论是网络媒体还是主流的传统媒体，反对派都是声音特别大的，特别是各种古怪的口号。通识教育是时事导向的，而反对派的观点最炫目最吸引眼球，自然对于学生、老师来说，反对派的观点就被吸收了，就这么一个逻辑过程。
对“违法达义”等异端邪说缺乏有效驳斥
邓飞认为，孩子们现在在道德和法治方面已经没有一个正常人应该有的标准。他们受到“违法达义”等异端邪说的影响，认为我只要是追求我认为是正义的东西，即使违法也无所谓。邓飞认为，这就和不择手段没有任何区别。从2013年到今年，这种异端邪说其实已经在整个社会流传了很多年，也没有太多的人去有效驳斥，它反而可以通过所谓通识教育等这些正规的课程，进入课堂里面去宣讲。香港以前是所谓法治社会，大家对法治有一种自觉的信仰和尊重。但是，到今天这个观念相当普及。它不但造成学生法律意识开始松动，甚至造成成年人，比如家长或者是他们的老师，也没有那么坚定地去信仰法治。所以，我们看到很多年轻人投掷汽油弹，甚至于去动手打无辜的路人。
邓飞说，这当然也不是大面积的学生卷入其中，但从绝对数字上看是很惊人的。他说他观察到的是，越是专注于学习和校园生活的，他们对这些越冷静，越不愿意随便参与。反而平常在校园生活或者学习中得不到满足感的学生，他们就特别喜欢卷入这些事情中去寻找另类的满足感，所以它不完全是一种政治现象，其实背后也是一种青春期叛逆行为，他有这种心理基础，只不过这种青春叛逆行为被政治化了。
一个中国国情400种表述 对中国历史厚古薄今
邓飞说，几乎所有的学校都在做国民教育或者说国情教育，都希望培养学生更多地了解中国的历史文化以及当下的中国发展。但是最大的问题有两个方面：2012年的“反国教事件”使得国民教育这四个字被妖魔化，造成了学校不能够旗帜鲜明，也不敢理直气壮地去教；更致命的是第二个原因，国民教育没有一个独立的学科，也没有一个统一的教学大纲。香港400多所学校可以自己决定要教什么东西，这就造成了一种国情，400种表述。
至于中国历史课，一个问题就是中国历史很长，很多学校因为时间不够用，就造成了教学厚古薄今的现象。他把教学和考核的重点全都放在古代历史上，到近现代史、当代史，因为没有足够时间只能一笔带过。中国历史课多是对历史客观的描述，不会太细致，教师也尽量做到客观中立，不能把个人的观点和偏好灌输给学生。但是这也要看教师的职业操守，实际上他进入课室怎么讲，就只有他自己良心才知道。
邓飞说，香港的教育并没有让年轻人更加熟悉当下中国国情和中国的发展，反而造成了年轻人思想上或者情感上的真空。
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