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普评制点评林巍不到台湾不知文革还在搞
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普评制点评林巍不到台湾不知文革还在搞
最近我发表的所有文章，都特别强调了下面这段话：
中国传统哲学和马列毛泽东思想的精髓是实事求是、辩证法和螺旋上升。【我是60岁以后，才开始领悟，这其中道理的。】
实事求是是中国共产党七大所正式确立的思想路线，更是邓小平理论的精髓。
吴仁宝讲“千难万难，实事求是最难”。【吴是将近70退下来，将近80答记者问时才讲的这句话。】这句话的背后，是吴仁宝经过几十年的探索，付出很多代价，经历很多挫折，甚至失误后的宝贵领悟。
小平同志讲：“制度是决定因素”“制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无法充分做好事，甚至会走向反面。” 《邓小平文选》第2卷，273页、333页）那究竟是什么样的制度才能起到决定性的历史作用呢？！！！小平同志又说：“最重要的是用人权”（邓选3卷166页）。通过反反复复的比较研究，历史告诉我们：最带根本性的组织用人制度在前进、在变化（即世袭制在向民选制，民选制在向民评制方向前进）才是大国崛起的根本原因。
曼德拉也指出：
我反复提醒大家，解放斗争并不是一种反对任何一个团体或种族的战斗，而是反对一种压迫制度的斗争。
普评制认为，人类社会所犯的一切严重错误都是世袭官僚制、终身官僚制、科举官僚制、普选官僚制、委任官僚制所造成的。 换句话说，我们所反对的是世袭制、终身制、普选制和官僚制，而不是因为这些制度而犯错误的个人、团体或种族。这里面当然包括政党、执政党。而
一个科学合理的解决办法就是要实行真正负责任的民选民评制。也就是要把基层领导干部的评判罢免权交给被他们领导的普通群众——这样一种最带根本性的组织用人制度，也就是普评制，老百姓的普评制，而不是继续交给他们的上级领导。只有这样才能实现毛主席所说的：
全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发；向人民负责和向党的领导机关负责的一致性；这些就是我们的出发点。
《论联合政府》（一九四五年四月二十四日），《毛泽东选集》第三卷第一零九五--一零九六页 只有这样
才能实现习近平关于推动建设人类命运共同体的政治主张。当然，首先要用家庭联户代表制或者走婚登记制建成家庭命运共同体，然后，才能建成国家命运共同体、人类命运共同体。
以上都是老生常谈，另外，还有一句老生常谈：
在老百姓没有评判罢免权的情况下，什么伤天害理的事都有可能出、什么千奇百怪的事都有可能出，而且是层出不穷！没有这么多鲜活的例证加以证明，你们说，我这老生常谈还能谈得下去吗？！！！可是，这鲜活的例证又是多么的令人痛心疾首啊！本不想多谈，但又不能不说。我一个退休老工人，仅仅是希望有一天，关键的少数能够看到、理解、落实这些老生常谈，救民众于水火。仅此而已，别无他求。
下面请看
“不到台湾，不知文革还在搞”
林巍 2004-2-10
时下在大陆流传着诸如此类的说法﹕“不到北京，不知自己官小；不到香港，不知自己钱少；不到上海，不知自己不时髦；不到东北，不知自己胆小…….不到台湾，不知文革还在搞”。难得顺口溜的主人念念不忘台湾是中国的一部分，哪怕是从不同角度﹑不同历史阶段的切入。
这次春节期间，来到台湾，走亲访友。一路从南到北－垦丁﹑高雄﹑台南﹑嘉义﹑阿里山﹑台中﹑日月潭﹑台北等等，各地景色几乎一处没漏。但台湾的自然景色远远不如她的人文气氛来得浓厚。因为不久就要大选了，因而满城风雨，“人人皆兵”。
大街上，政治宣传画像﹑政治口号醒目而立，“蓝”(国民党)﹑“绿”(民进党)二营摆开最后决战的阵势，使出一切可以想象或一般人想象不出的招数，攻其政党、政策、群体、家庭、个人、甚至好友。在场馆里、空地间、马路上，时常见到各种人群的聚集﹑辩论和游行。政治广告，这个西方选举的宠儿，与中国文化似乎还未水乳交融，也频频出现于台湾各地的电视﹑广播及报刊上。用国语﹑台语播出的关于选举的政治分析，几乎是电台﹑电视台的全天候节目。更有陈水扁本人﹑政府要员及各派代表与观众的会面﹑回答各种问题。
春节的除夕晚会，台湾的一主要电视台，并非是文艺汇演，如同大陆各电视台的节目，而是“蓝”、“绿”两大阵营代表的“称颂会”，即双方都以反语的口吻“称赞”对方的“优点”，以获取一种特殊效果。例如，绿方的代表说“你们蓝军个个都很能干呀，人人都有万贯家产，比我们强多了”，等等。
在餐馆、店铺、车站等地，遇到陌不相识的人，一旦说到大选，便会自然而然地“谈热”起来。许多人通常还会摆开阵势，情绪激昂，讲得滔滔不绝，唾液横飞，让你不听都不成。一时间，似乎人人都是专业的时事政治分析家，人人对“蓝”、“绿”阵营的人选、背景等都如数家珍，人人都论据充足，而且人人大都能自圆其说。
1966年“文化革命”在大陆爆发时，我刚上小学，却记忆犹新。红卫兵在大街、小巷、广场、机关、学校等地抄家、批斗、游街、造反，一幕幕似乎就在昨天。眼下台湾的形势，当然不能与之同日而语了；要文明、进步得多了。如果说台北的故宫是北京故宫的逼真仿真，那么台湾现在的“群众运动”比起38年前大陆的文革运动就难免要黯然失色了。
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