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普评制点评粟裕长子怒斥难道打张灵甫打错了
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普评制点评粟裕长子怒斥难道打张灵甫打错了
最近我发表的所有文章，都特别强调了下面这段话：
中国传统哲学和马列毛泽东思想的精髓是实事求是、辩证法和螺旋上升。【我是60岁以后，才开始领悟，这其中道理的。】
实事求是是中国共产党七大所正式确立的思想路线，更是邓小平理论的精髓。
吴仁宝讲“千难万难，实事求是最难”。【吴是将近70退下来，将近80答记者问时才讲的这句话。】这句话的背后，是吴仁宝经过几十年的探索，付出很多代价，经历很多挫折，甚至失误后的宝贵领悟。
小平同志讲：“制度是决定因素”“制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无法充分做好事，甚至会走向反面。” 《邓小平文选》第2卷，273页、333页）那究竟是什么样的制度才能起到决定性的历史作用呢？！！！小平同志又说：“最重要的是用人权”（邓选3卷166页）。通过反反复复的比较研究，历史告诉我们：最带根本性的组织用人制度在前进、在变化（即世袭制在向民选制，民选制在向民评制方向前进）才是大国崛起的根本原因。
曼德拉也指出：
我反复提醒大家，解放斗争并不是一种反对任何一个团体或种族的战斗，而是反对一种压迫制度的斗争。
普评制认为，人类社会所犯的一切严重错误都是世袭官僚制、终身官僚制、科举官僚制、普选官僚制、委任官僚制所造成的。 换句话说，我们所反对的是世袭制、终身制、普选制和官僚制，而不是因为这些制度而犯错误的个人、团体或种族。这里面当然包括政党、执政党。而
一个科学合理的解决办法就是要实行真正负责任的民选民评制。也就是要把基层领导干部的评判罢免权交给被他们领导的普通群众——这样一种最带根本性的组织用人制度，也就是普评制，老百姓的普评制，而不是继续交给他们的上级领导。只有这样才能实现毛主席所说的：
全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发；向人民负责和向党的领导机关负责的一致性；这些就是我们的出发点。
《论联合政府》（一九四五年四月二十四日），《毛泽东选集》第三卷第一零九五--一零九六页 只有这样
才能实现习近平关于推动建设人类命运共同体的政治主张。当然，首先要用家庭联户代表制或者走婚登记制建成家庭命运共同体，然后，才能建成国家命运共同体、人类命运共同体。
以上都是老生常谈，另外，还有一句老生常谈：
在老百姓没有评判罢免权的情况下，什么伤天害理的事都有可能出、什么千奇百怪的事都有可能出，而且是层出不穷！没有这么多鲜活的例证加以证明，你们说，我这老生常谈还能谈得下去吗？！！！可是，这鲜活的例证又是多么的令人痛心疾首啊！本不想多谈，但又不能不说。我一个退休老工人，仅仅是希望有一天，关键的少数能够看到、理解、落实这些老生常谈，救民众于水火。仅此而已，别无他求。
下面请看
孟良崮战役纪念地祭奠张灵甫，粟裕长子写信怒斥：难道打张灵甫打错了？
历史龙元阁 2023-04-28 15:00来自江西原创
1947年，粟裕率兵夺取了孟良崮（gù）战役的胜利，为解放军反攻打开了局面。
新中国成立后，国家特地在战役遗址修建了纪念馆，没想到近几年来，这里竟成为祭奠张灵甫的地方。
粟裕长子知道后愤怒不已，立马给山东领导写信，指责道：“难道打张灵甫打错了？”
为什么会出现这种现象？粟裕长子为何如此愤怒？
一、孟良崮战役
粟裕有3个孩子，长子名叫粟戎生，1942年在战火中出生，幼年也是在战火中度过的。粟裕虽忙着打仗，但也尽量抽出时间教育孩子。
在对子女的教育上，粟裕讲究“狠”，3岁就把粟戎生扔河里让他学游泳，坚持让他到艰苦的环境中锻炼。
粟戎生认同父亲的教育，对父亲满心敬佩，以父亲为荣，小小年纪就决定以后要去当兵。从父亲身上，粟戎生学到了作为一名军人应该肩负的使命感、责任感，靠自己的努力，一步一步走到北京军区副司令员的位置。
粟戎生以父亲为榜样，对父亲的战绩如数家珍。在粟裕战功累累的一生中，孟良崮战役无疑是一个高光时刻。
74师是国民党的精锐之师，由张灵甫率领，粟裕和陈毅根据当时形势，决定围歼74师，于是有了之后的孟良崮战役，74师全军覆没，张灵甫战死。
这一战直接打到了老蒋的心窝，兵败的消息传来后，老蒋痛心疾首，直言：“自从和共匪交手以来，数这一战最让我痛心。”之后，蒋介石不得不改变计划，暂停进攻山东解放区。
战争面前，无论胜败与否，双方都免不了伤亡，解放军虽然获得了胜利，但是同样付出了惨痛的代价，多少战友倒在战场上再也没能起来。
很多烈士才20几岁，正是风华正茂的年纪，其中有一大部分人连名字都没留下。
二、祭奠张灵甫
然而，在这硝烟散去的时代，竟然有一些人来孟良崮战役纪念馆祭奠张灵甫，这个纪念馆是为解放军战士而设，是他们英灵安息之处。
如果是张灵甫的家人前来祭拜可以理解，不管张灵甫是功臣还是罪人，对他的家人来说，他只是一名丈夫、父亲，是他们血浓于水的亲人，孟良崮又是他的葬身之地，来这里祭奠也是人之常情。
但是与张灵甫毫无关系的普通人前来祭拜就变味了，无疑是在亵渎历史，亵渎战死的解放军烈士。
为什么会出现这一现象呢？
张灵甫并非全无功绩，抗日战争时期，他也做出了一些贡献，于是一些网友揪住这一点，对张灵甫大肆追捧，再加上这是一个看脸的时代，张灵甫长相英俊，网上渐渐形成他的“粉丝团”，很多人特地去孟良崮祭奠张灵甫。
“跟风”是人的通性，一时之间，祭奠张灵甫成为孟良崮战役纪念馆的潮流。
景区见张灵甫身上有利可图，不仅没有阻止游客的行为，还以“张灵甫”为噱头宣传景区，开辟出一块祭奠张灵甫的地方，“助纣为虐”。这里长期摆放着贡品，香火不断。
三、粟戎生的愤怒
粟戎生见证过战争的残酷，从父亲口中听过孟良崮战役的惨烈，他从小又接受的是最标准的军事教育，身为军人的血性，让他无法接受人们在此祭奠张灵甫，更何况这里也留有粟裕的骨灰。
于是，粟戎生亲自给山东领导写信，严厉反对祭奠张灵甫这一现象，他说：“孟良崮战役纪念馆不是为张灵甫而设，张灵甫当初杀了我方多少战士？怎么能让民众在这里祭奠他？这让我们怎么对得起牺牲的战士们？难道打张灵甫打错了？难道当初不该歼灭74师？”
粟戎生说：“张灵甫确实抗日有功，这一点我承认，人们可以祭奠他，但在这里祭奠绝对不行！革命圣地不容玷污！”
粟戎生请求山东方面对这一现象严加管理，不要寒了解放军烈士后代的心。
那些人只听说了张灵甫抗日有功，但在解放战争时期，他的罪行可谓是罄竹难书，烧杀抢掠的事干了不少。
在孟良崮战役中，为解决军粮不足的问题，张灵甫下令，让部队去百姓家中抢粮，百姓若有反抗，直接枪杀。被解放军围困时，张灵甫一气之下火烧村庄，枪击群众，众多无辜百姓葬身火海和子弹。
结语
战争总会有牺牲，但这些牺牲并不是理所当然的，后人的安宁生活是前人用生命换来的，尊重烈士是基本的道德，在烈士牺牲地纪念敌人，是赤裸裸的背叛，粟戎生的愤怒理所当然。
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