热闹中的孤独

自从读了余秋雨的<<文化苦旅>>和<<山居笔记>>之后，我外出旅游时开始留意所访景点的历史文化痕迹。以前旅游时，我大多是走马观花，属于拍照留念到此一游的那种匆忙游客。余秋雨写的游记无声地提醒了我，留心处处皆学问，如果你能把远行的脚步变成书桌前的思考，行千里路则不亚于破万卷书。

这次回国，我们游览了好几处历史文化景点。江南乌镇，青岛崂山，西安大雁塔，蓬莱阁，西安碑林等，均为蕴藏着丰富内涵的人文自然景观。当我与这些著名的景点对视时，我的内心不禁生出了一股敬畏之心。乌镇的小桥流水，崂山的海天一色，大雁塔的庄严静穆，蓬莱阁的美丽传说，以及西安碑林的历史回声，都深深震撼着我。我多想慢慢停下来，好好欣赏一下这些奇妙的历史或自然景观。

可惜，不行，我的美好愿望实在无法赶上游人的脚步。因为我的旅游档期时逢暑假，无论在哪个景点，游人如织，气候炎热。在熙熙攘攘的拥挤中，我手里拿着的小笔记本，时常会被挤得东倒西歪。在滚滚人潮中，几乎没有谁会停下来好好琢磨一下这些景观中的历史文化精髓，绝大多数的游人们依然是走马观花的拍照留念。

比如在乌镇的茅盾故居里，我对这位文学大师的生平简介和代表作品发生了兴趣。我多想停下来，好好研读一下展厅里的各种介绍。虽然我在网络可以找到很多有关茅盾大师的信息，但身临其境和网络寻踪的感觉是大不一样的。可惜，不行。与我同行的朋友们对此不感兴趣，我周边的游客们对此也不感兴趣，我的孩子们对此更是毫无兴趣。让我兴致勃勃的文化展品，却让其它人兴致皆无，一股孤独感瞬间贯穿了我的全身。当你和周围人的兴趣形同陌路时，那种无可奈何的孤独感就会油然而生。所谓的孤独，就是身处闹市时，你却似一人独处。所谓的孤独，就是你心爱的玩具被他人视做垃圾时的不屑一顾。

孤独的我就这样如行尸走肉般被淹没在人潮中。有时候，我试图从导游的身上寻求一点儿文化的力量。我天真地认为，导游们一定都受过历史文化训练吧，即使他们不精通古今，至少他们应该熟知景点中的文化历史遗迹吧，和他们多交流，也许能满足一点儿我好奇的求知心理吧。可惜，还是不行。随着时间的流逝，我越来越发现，许多导游的导游词如同被录制好的磁带一般，导游们只会空洞机械地重复同样的信息。稍微有点儿题外话，他们就会和我一样不知所措。

比如在乌镇东大街的岁俗厅，我看到过一幅汪兆铭(精卫)写的对联：万事固难轻忖度，百年犹有未更(尝)。这副对联的最后那个字是什么？是“当”还是“尝”？汪兆铭和乌镇有什么关联？我好奇地问我身边的导游。我的这个简单提问，实实在在难倒了那位二十出头的女导游。她尴尬地对我笑笑，轻轻地说了声，对不起，我不知道啊。回到家里，我试图在网络中寻找答案，我却遗憾地空手而归。

如博弈时无对手，如饮酒时无知音，孤独的我就这样匆匆走过了写满文字的的乌镇，崂山，大雁塔，蓬莱阁和西安碑林。以后再来，再好好看看吧。我在心里这样自我安慰道。以后？如果未来的风景还是如此忙碌而拥挤，如果同行的伙伴还是如此兴致皆无，以后的我，只能独自一人行走在远行的孤独中了。能与我牵手同行的伙伴，还有谁会与我牵手？

7/25/11   7：20am

继续倒时差时的胡思乱想。

附注：汪精卫对联的出处

宋  陆游 
感旧
莫笑山翁老欲僵，壮年曾及事高皇，
雕戈北出戍穷塞，华表东归悲故乡。
万事固难轻忖度，百年犹有未更尝，
纷纷谤誉何劳问，但觉邯郸一梦长。