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壮图山人的博客 //www.sinovision.net/?79594 [收藏] [复制] [分享] [RSS] 张水高的博客

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【原创】自焚藏僧是谁的牺牲品?

已有 14346 次阅读2011-12-8 01:32 |系统分类:杂谈分享到微信

【原创】自焚藏僧是谁的牺牲品?_图1-1
    中国自古以来就是一个统一的多民族国家,而且各民族之间一直都以大杂居、小聚居的形式维系着各自的生存空间,共同组合成中华民族稳定的社会大家庭。这样的局面,让中国滋生出优秀的国家文明,使中国成为世界上少有的文明古国。这是举世皆知而且叹为观止的事实。然而到了近代,却有极少数野心勃勃的阴谋分子出于不可告人的目的,企图通过策划民族分裂改变中华大一统的现实,让令世人瞩目的中华文明陷入万劫不复的境地。
    据《人民日报》12月7日报道,最近四川藏区年轻僧人接连发生几起自焚事件,而且多数自焚事件又集中出现在阿坝藏族羌族自治州格尔登寺。随着事件的渐渐明朗化,人们才知道,幕后操纵者原来竟是1959年叛逃国外的格尔登寺活佛,此人曾经担任第十四世达赖喇嘛的私人秘书、伪“流亡政府”的宗教噶伦等,一直对该寺施加影响,直接导致了这些自焚事件的发生
     众所周知,20世纪50年代西藏和其他藏区的民主改革,埋葬了政教合一的封建农奴制,让广大农奴挣脱了野蛮的羁绊,获得了彻底的解放。在这种情况下,失去土地、农奴和政治特权的上层僧侣贵族,不甘心退出历史的舞台,心中充满了对政府的仇恨和怨气,于是他们要搞分裂,图谋重新掌权并对已经习惯了享受自由空气的藏区百姓作威作福。
    以叛逃国外的达赖哪嘛为首的少数阴谋分子一直在藏区煽风点火,挑起民族矛盾,企图恢复他们失去的天堂。然而,50多年的时间过去了,铁的事实反复证明那是不可能实现的梦想。但是,至今在某些僧人的内心里,却还十分怀恋那个政教合一的落后制度,留恋旧制度下的诸多特权。此次藏僧自焚事件,就是这种政治阴谋的血腥产物。
    我注意到,四川藏区的几起自焚事件发生之后,喜欢为中国制造新闻的西方媒体对此大加渲染,别有用心的突出年轻僧人和还俗僧人在实施自焚行为之前高呼“西藏自由”、“西藏独立”等口号的行为。其实这一点就充分证明,自焚藏僧的这些举动,完全是被某些人所利用而表现出来的一种政治狂热,是一种政治上有预谋的策划。他们只是充当了这种政治阴谋的牺牲品而已。
    不仅如此,自焚藏僧的这些举动也反映了他们以及煽动他们自焚的某些人对历史的无知。稍微有点常识的人都知道,四川不在“西藏”的范围,即使在英国1913-1914年试图制造“西藏独立”的非法的“西姆拉条约”中,也把四川藏区划在中华民国四川省的行政版图之内。现在让四川僧人呼喊“西藏独立”的闹剧也未免南辕北辙,丧心病狂。难道这不足以说明这一闹剧是事出有因吗?
    况且即使在近代中国最衰弱时期,由帝国主义势力入侵而出现的“西藏独立”的逆流,最终都以失败而告终。今天还有这样一些不可理喻的人逆历史潮流而动,鼓噪“西藏独立”,当然就不会有什么好下场了,他们只能是自绝于全国人民和整个中华民族,走上的只能是一条不归之路。
    须知分裂不得人心,不仅是其他民族的民众,包括藏族广大民众,都一无例外的反对分裂祖国。从我国历史上看,各族民众无不充满反帝爱国的优良传统这里只讲藏族民众的爱国壮举。1840年鸦片战争爆发后,四川的藏族、羌族地方武装,听从清朝廷的指挥,奔赴东南沿海前线,英勇抗击英国侵略者,守护祖国东南陆上门户。1842年2月,川西金川团练使和瓦寺宣慰使所辖藏羌族土屯兵近2000人自备军马和装备,分两部参战,为中国人民抗击外来侵略写下了可歌可泣的一页。
     尤其值得一提的是,康区藏族支援长征中的红军,更为中国革命立下了汗马功劳,甘孜白利寺第五世格达活佛就是其中最典型的代表,他不顾个人的安危,力促西藏和平解放,最后被分裂分子害死,用宝贵的生命诠释出爱国爱教的真实内涵。同样是活佛,格尔登寺活佛利用僧侣对他的盲目崇拜,阴谋策划取人性命的自焚事件,以达到他的政治目的,而格达活佛为了藏区免遭战火涂炭,献出了自己的生命。谁是谁非,藏族民众难道不清楚吗?
    我还注意到,四川藏区的几起自焚事件发生之后,藏区民众对个别寺院个别僧侣的行为感到非常失望和愤怒。自焚事件发生之后,个别年老僧人无视自焚者父母跪地苦苦哀求的惨状,竟然怂恿寺内僧人与医护人员和警察抢夺被烧得奄奄一息的年轻僧人。这是什么样的行径?难道这些老年僧人不知道佛教讲究以慈悲为怀,更以不杀生为根本戒律是藏传佛教的优良传统吗?很显然这是一起赤裸裸的政治阴谋!他们是被政治阴谋冲昏了头脑,才不顾后果地策划了这起充满了政治阴谋色彩的自焚事件。
    人们不禁要问,上师不能给予年轻僧人以向善的引导,年轻僧人未能持戒自律,他们又怎样履行普度众生的职责?哪个虔诚而善良的父母还敢把含辛茹苦养大的孩子托付给他们?!这种被世俗政治左右的寺院以后还有那个一心向善的人前来朝拜?或者说还有谁不怀疑这些上师对佛的虔诚?而且就算自焚合理,按照生老病死的规律,年长的僧侣更应该首先参与,为什么他们置身事外而让这些无知的年轻僧人替死呢?摆明了他们是在利用宗教方式来达到推行阴谋政治的目的。
    死者已矣,生者犹在。四川藏区发生的这几起自焚事件给了活着的藏区民众一个什么警示呢?那就是一定要珍惜政府给藏区民众谋取的福祉,珍惜来之不易的大好形势,珍惜稳定的生活局面,提防那些打着宗教的幌子企图制造民族分裂的政治阴谋家,不管他们说的如何天花乱坠,都不要相信他们骗人的鬼话,不要充当他们政治阴谋的无谓牺牲品。(201112080099)(本文同步发布在各网站 

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