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秦檜前生乃雁荡山僧人 一念之差遗恨万年！警诫！
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秦檜前生乃雁荡山僧人
一念之差遗恨万年！警诫！
秦檜前一生也是个大修行人。一次，他在附近的乡间看到衣锦荣归的考中进士回来的那种排场，心中就动了一个念头：如果能这样，遗愿足矣！就是起了这么一个世俗的贪恋心，下一生就来做大宰相。以他修行佛法的功德，下一生怎么样呢？脑筋非常好，所以功名一考就是榜首，是榜首又怎么样呢？当了秦檜，你们晓得秦檜的下场吗？不晓得多少生多少世，下三途来还，而且在世间法上，“赢”得了千古的臭名，划不来啊！这个叫作十人蹉路。
资源出处: 节录自《印祖文钞续编上册》- 致广慧和尚书（民国二十九年正月）
秦檜，前生乃雁荡山僧，以前生之修持，为宋朝之宰相，受金人之贿赂，事事均为金谋，杀金人所怕之岳飞。凡不与伊同谋者，或贬謫，或诛戮。卒至死后永坠地狱，百姓恨无由消，遂以面作两条（秦檜与夫人）共炸而食之，名之为油炸檜。又铸铁像，跪於岳坟前，凡拜岳坟者，皆持木板痛打，又向其头其身尿以泄恨。
后有姓秦的，作浙江巡抚，谓铁人於岳坟前被人尿，污秽岳坟，投之西湖，俾岳坟常得清净。自后西湖水臭，不堪食用。常见湖中漂几死尸，及去打捞，又沉下去。因兹出示，多来船舫，围而打之，则是铁铸之泰檜，与其夫人，并金兀朮。知其罪业深重，仍令安置坟前，被人打尿。光於民国十年，至岳坟，仍旧尿得污皂不堪。夫以五祖戒、草堂清、真如吉、之道德，尚不能了生死。而为大文宗、为宰相，已远不如前生。至吉老为皇帝，而为臣於虏廷，则可怜极矣。http://www.huadongyou.com/html/xihuyiriyoujieshao/9522/161850.html
秦檜之结果，令人胆寒而心痛。以多年禪定工夫，后世得为宰相。一被金人之贿赂所迷，直成香臭、好歹、忠奸、不知之痴呆汉。及至打尿其像，炸食其身，千百年来，尚无更改。参禪人以宗自雄，不肯仗佛力以了生死者，倘一念此结果，能不自反曰，仗自力与仗佛力相差悬远，曷若专修净业，以祈现生了脱之为愈乎。宋朝大名鼎鼎之宗匠，来生尚退步於前生，再一来生，又不知作何行状乎。
秦檜七世猪身
佛说，人以恶意向道德之人、或善师，将来遭遇的痛苦，比万石弩射身不知道要严重多少倍，而且果报必定在三途，这件事情有几个人知道。佛法确实是讲因果的，在中国史书上每一个朝代也记载很多因果的例子。
李老师跟我们讲个故事：「秦檜七世猪身」，现在很多地方出版的因果报应的书应该可以查得到。清朝不知道是哪一个年代，有人杀猪毛去掉之后，在猪肚子底下有「秦檜七世身」。我们知道秦檜是因嫉妒瞋恚谋害了精忠报国的岳飞，死后当然是堕地狱。秦檜杀岳飞，实在讲是祸国殃民，因为就那时国家的形势，岳飞确实有能力打败金兵，能将被金人俘虏的徽、钦二宗皇帝迎接回来，保住国家领土。
秦檜何以要谋害岳飞？还不是希望保住自己宰相的地位。如果战事结束，宋朝与金讲和，岳飞的功劳第一大。换言之，他怕岳飞将来回国之后作宰相，取代他的地位，他心生恐惧。正好皇帝高宗也是个糊涂人，钦宗是他的哥哥，他想如果钦宗回来之后，皇位不就要让给哥哥了？所以，高宗不想将皇位让给他哥哥。所以，他们都不想让这两个人回来。高宗和秦檜志同道合，为了自私自利，不顾国家民族的利益，不顾全国国民的利益，做了这一桩傻事情，连金人都批评，杀岳飞是宋朝自毁万里长城。
根据许多书籍记载，秦檜死后堕地狱。宋朝到满清时间并不长，大概只有七、八百年，秦檜就离开地狱，变畜生还债。地狱果报很苦，时间很长，都是以劫数算的。
劍葉地獄：此狱罪犯，生前多是逆天悖道之徒。为人君不仁，为人臣不忠，为父不慈，为子不孝，为师无道，为徒无义等。或为君者仗其权位，恣情妄为，不能体恤民瘼，导致国困民穷，或刀兵相残，殃及无数生灵。
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