分享 究竟拿什么道德衡量当今社会,才是根本问题
明月城 2011-4-29 19:00
究竟拿什么道德衡量当今社会,才是根本问题   究竟拿什么道德衡量当今社会,才是根本问题。据网上反映,一个上访者被作为精神病人关押了四年,强迫吃药,如同《追捕》中的杜丘。这位上访者终于飞跃精神病院,并找到宣传媒体进行控诉,却再次被国家暴力给抓走了,下落不明。国家暴力是源于新道德所做出的决定,就是马列 ...
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分享 我对当今社会的评价只有一个字——俗,而且俗不可耐
明月城 2011-4-29 17:43
我对当今社会的评价只有一个字——俗,而且俗不可耐   我对当今社会的评价只有一个字——俗,而且俗不可耐。我的愤怒被压抑得如同胀满了的汽球,说不定什么场合,因为什么小事,就会忍不住爆发出来,就因为周围充满了俗不可耐。我的青年时代是在虚假氛围里度过来的,虚假氛围尽管并不真实,但是给人以希望,令人充满活 ...
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分享 传统道德与新道德的激烈冲突
明月城 2011-4-28 20:52
传统道德与新道德的激烈冲突   传统道德为忠孝仁义礼智信,知廉耻。而新道德是以阶级斗争为纲,坚持无产阶级专政。新道德鼓吹亩产万粮,横征暴敛是思想进步。传统道德认为是谎言与欺骗,是坑害人民。新道德鼓吹一天等于二十年,全民大炼钢铁,超英赶美,这是革命。传统道德认为是瞎胡闹,祸国殃民。新道德骂其是右派思 ...
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分享 庸人时代
明月城 2011-4-28 18:32
庸人时代   当年稗子六队的社员齐阿扬忽然来电话问候,已是三四十年未曾谋面了。我走的第二年,齐阿扬一家转到吉林市近郊八户,于小屁的妹妹所嫁的生产队,于小屁每年秋季都挑着担子去八户卖苹果。随着城市的扩建,八户早已成为市区,农民也变为城里人。齐阿扬不无得意的在电话里表示;‘走出去就算对了,现在我姑爷在 ...
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分享 我不是政客,所以可以嫉恶如仇[回复留言]
明月城 2011-4-27 19:57
我不是政客,所以可以嫉恶如仇[回复留言]   我不是政客,所以可以嫉恶如仇。我不需要什么正面形象,所以凭良知畅所欲言。我不是体制内之人,所以不必顾虑领导的想法。我不是非富即贵,所以不怕共产革命,而是希望共产革命。我不是社会名流,所以不必装模作样。我不是公众学者,所以不必按书本说话。我就是我,当今社 ...
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分享 中国愚公的破冰之旅——拆神坛
明月城 2011-4-27 18:20
中国愚公的破冰之旅——拆神坛   中国人民头上压着两座大山,一座是封建大山,一座是专制大山。中国愚公决心挖掉这两座大山。中国愚公不但有子子孙孙,而且邻居的孩子也蹦蹦跳跳赶来帮忙,共同挖掉两座大山。二千三百年以前,封建专制祖师爷秦始皇以尸骨与寒冷建造的两座大山,尽焚诗书,以愚黔首。以秦始皇思想,李斯 ...
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分享 以大独裁遏制小独裁,此路不通
明月城 2011-4-26 22:18
以大独裁遏制小独裁,此路不通   众所周知,毛领袖是个大独裁,所有国事均一人独裁,包括圈选三会代表。毛领袖在饿殍遍地之际,修建滴水洞,陆续修建六十余处行宫,仅游泳池装修就是天文巨款。毛派鼓吹以大独裁遏制小独裁,此路不通。众多小独裁只所以贪腐,是因为有独裁权力,缺少民主监督。众多小独裁所贪占的相当于 ...
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分享 从药八刀的怕难缠,到其父母的怕难缠
明月城 2011-4-26 19:24
从药八刀的怕难缠,到其父母的怕难缠   父母是孩子的第一任老师,言传身教,有其子必有其父母。从药八刀的怕难缠,到其父母的怕难缠,老少之间是心灵相通的,看法一致。药八刀撞伤了人不仅毫无愧疚之心,反而下车将记车号的受害人八刀刺死,可见其禽兽不如的阴暗心理。之所以下毒手,是为了逃避罪责,能跑就跑。当被 ...
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分享 古人的春季禁渔猎
明月城 2011-4-25 21:12
古人的春季禁渔猎   华夏五千年,有四千九百年是春季禁渔猎的,主要是为了繁衍。山林湖泊虽说为公共所有,国家只设一名虞人,并无什么林业局、水管部门。古人早已达成共识,自动遵守法律,春季渔猎属于损阴德,杀生太重。一条母鱼可产数千鱼卵,就是数千条性命。尤其是信奉喇嘛教的草原民族,即便杀生,也选大牲畜来杀 ...
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分享 如丧家之犬的中国文化
明月城 2011-4-25 19:52
如丧家之犬的中国文化   五,四运动百年,终于使得中国文化如丧家之犬。所谓的文化狂人就是群半疯,以灭绝传统文化为己任,占据了主流声音。‘只要秦始皇,不要孔老二’,是他们发出的最强音。将孔孟送给韩国,接下来即将把炎黄扫地出门,送给韩日等等,就不知道了。他们强奸民意,鼓吹新文化运动,新女性运动,风流快 ...
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