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今又是《文学论考之“先锋派和达达主义”》

热度 9已有 10531 次阅读2014-4-15 11:28 |个人分类:文学论考|系统分类:文学分享到微信

人文世界中,落入文学和艺术两大种类里去探究其脉络和关系的时候,细心的话,都会发现一个立点,也即所谓的“先锋”二字。将先锋领域里的那些文化的诸多形式做一归类的话,并非是一种严格的区分,用来区别后和鉴定出某种文化形式形成的脉络,或是那个即成方法下的、对立于复合的个体存在。将诸如达达主义、乌托邦、虚无的存在,以及现实批判和超现实的形式,同归在先锋的名谓下,不是为了为把那些平行于一时,复又以个体主观的意识先见和前越的新型思维,粗暴地加以规制,反而是,要去在事实上,总结出它们不同形式和作用间那些可被寻见的共同。


先锋不是一个固定的、带着历史先见的前出。更大的、存在的层面上,它们更多是基于一个现时情态的前出,相对于即时、即况和即人的前越。这样的前越,无需和历史有着太深的关系,因为那种思维和举止的本质,就是为了前越中的超导。


和先锋关系最深的,在我莫过于达达主义的手法和目的。二者根本的区别,不在本质上,而是在行为的方式上。先锋成为文学艺术的派别名谓,并不能严谨地襄括所有。这,所有以先锋精神、气势和手段对现时既定的突破,于是不会可能是对前有现有传统形式的背叛,而是前出性的脱离和突破。它整个的目的,就在这里。至于达达主义的概要,并不完全在于对现实模棱两可的态度中,仅仅显现为平行于虚无的存在,仅仅旨在通过大工业时期人心浮乱迷惑导引出的情绪宣泄,来完成真实于自己和自己存在状态的抱怨。达达主义的根本还在于,希图通过对文学和艺术的重新思考,将醒转的知觉以文学和艺术的手法再现出来。其根本,还是一种相对相应的比较现实。达达主义的形式,看似是一个基于婴孩般自然而又机械的叙述,其实不然。因为那样的知觉和选择,是以一个成人的现存和成人的反视来加以倍数的。应有的实际过程起码是三个阶段或层次的往返,意图勾画出人的现实姿态和情感返归至根本的机要:从朴实无假的自然本质上,对现有存在的一切进行类似孩童天真无邪,同时又是充满好奇和懵懂的探视。那种被称为“触角直指未来的前出”,于是成了一种带有目的的行为,做成了不同于时代其他的文学也或艺术的表现形式。


先锋在概念的应用上,必须以带有冒险和自我奉献般的精神。因为他们的前出多会面临前所未有的“危险和失败”。从思维的醒觉到手笔方式的突破重建,是一种意识交付的使命,而非所谓的“毁灭和堕落”(Destruction and demoralization) 。所以,落在文学和艺术上,先锋会永远呈现为年轻和旺盛。是的,大度阶段里的先锋,非常在乎机制和惯式的打破,不同的是,这种打破的行为价值,不单是为了剔除和废弃(Dump Physically and denounce morally: 实体性清除和道义性宣判),先锋派的举止只代表了觉醒的人文意识,稍稍,或许大大地超前了现存的时空,也即时机。而意识同时借由“知觉触角“,前抵至一个最贴近的“未来”、且为之精心勤力的“时人”,就是本质意义上的、分属于各个时间过程和历史意义上的Avant Guard,也即我所译解的“先兵”,也即普通层面里大家认知的“先锋人物”。


先锋派的种种永远不缺后继人。这就是先锋派的生命力,无论之后和背里人们以什么样的口吻和方式,对它作出分析和解答,它在本质上,前出的意识姿态和行为格式,基本不会改动。固然,先锋欲在纯的形式上找到有效的表现方式,就会非常注重文学和艺术概念落入形式状态后的表达与应用;就会对平行于己的此类事物加以客观的了解,然后通过形式的精制和语述的严谨,将各种概念的表达,以特殊新颖形式,经过提高走向更高。


先锋派对形制和语述精制的讲究,在本质上和达达主义有着同样的功能,尽管达达主义显得更为“穿越和跨越”。仅以阿拉贡为例,得从平民从军,前出勇敢至将军,才有可能在时况的时机中完成千年时空里往返后的“抵达”,成为“幸运的时人”(这里都是今又是语)。阿拉贡是一位最为达达主义的先锋代表,可他的人物情志构造和的表现,并不是以“先兵”的形式去猜度或期希一个意识既定下的或有可能的目的。他很清楚时况、时机的天然性和不可把握性。依然是要前出的,因为不做如此的话,结果就会连意识的存在都会走失掉原本,成了一个“失去了触角的蚂蚁”(今又是语),无所适从也就无所作为了。


先锋的形式要义的又一个特征,落在文学上,是各个独立事件概念的首先。说的是,社会的、人文的、环境的、乃至歌谣游吟般的相同或相连,都会在那种前出的意识和意识的前行上,首开于概念的确认。之后,再通过个体独立而又新颖的叙述方式,或如廊柱般建竖在宽广的坛基上,也或犹如掷撒出手的“游戏棒”,将一把概念始终不改,却是涂加了颜色后的细棒以一种别致的手法,好似无意地亮在桌上。对于关注此类手法寓意的人来说,稍加审视,就会发现概念如同一根根细小的彩棒还是原模原样,却在一个带有直径的平面中,构制了种种的、“带有尖角”的“几何图案”。这作为纯粹的手法,对后世的影响非常巨大,而且非常重要。


我们可以想象,如果缺失了“先兵”这种独立个体为主要单位的群体前出,群体抑或编制成格局的阵势和阵仗的可能性如何被面对。通常也就会无从谈起了。


现在的文学艺术世界里,只有在极小的时空里,人们还能听得见类似先锋派和达达主义的回声、像见那一面面光荣的旗帜了。可在我的意识,他们从未消失过,也不可能消失。先锋派作为先于各个时期的“兵制”是无法被消失的。至于形式大大没落了的达达主义,其实因为自身过于的强调自我,在形式上被渐渐淡远了,它的生命形态和意识,也多在多元并行协动的消耗里,因为自身的孱弱,不是被浅化为无形,就是被异化成种种其它形式了。比如说,一度盛行的印象主义、抽象主义、虚无主义和如今依然盛行的所谓超现实主义。达达主义曾经以鲜明的特点形式影响带动人文世界思考和突破的形态不再鲜明了。人们也可以在意识及手法的选用上,将达达主义“清除出列”。我想强调的是,那种儿语及木马间天然本在和这个天然本在所引起的貌似机械性的惯例,不会消失。它们,只是更少地被人意识到还加以运用罢了。


也是很巧,昨天碰见了一个讲说,提到了一位年轻诗人朱夏妮出的集子,叫做《初二七班》。我去大致了解了下,其实她就非常地“达达”,是不是属于先锋?文笔的倾向上也许是的。但是我不想那样去归类她,就像我一贯讨厌将中国元代的关汉卿说成是“中国的莎士比亚”,当然,我自然会厌烦别人将朱夏妮称为“现代版韩寒”。非常滑稽的事。


朱夏妮的东西,蛮先锋的。这很难也很不容易。在一个既定的文化建制环境里,不被人拒绝的同时,却又能以完全不同于一般的程式,如实地将自己通过独立意识、清醒的知觉和“异类”的手笔将感觉、感知、感悟如此生动表现出来的人,特质上就具备了先锋的知觉和达达主义的情理。固然,这也是一种并非完好的比拟,但可以从本质上看见一个有才的年轻诗人忠于自己、情真自己、将自己以独立方式前出到位的自然和随然。


自然和随然的前提,就是两个字:真诚。大人和孩子不同的是,大人会在不自觉里、以自己知或不知的先验,将意识过于匆忙地投入文字形式和表述。这样就非常容易因为一些根本问题上的模糊和不清楚,使得文述的精制和精准在行走中受限于自己并未彻底明澈的知觉,相当多的人,就会呈为情绪而非情感的忠诚的怀述者。


不牵强是很难的,尤其艰难在长期、固定、正确的行走中,毫不犹豫并果敢顽强。这,无论是谁,写诗的话,首先就得忠诚于自己。任何将市面大同平素里泛泛而见的说法和手法借用到手的人,就会在同时,削弱自己,乃至最后贫血于趋附外在,成了“落花凋零”。早熟不一定是件坏事,而早逝肯定是个悲哀。


朱夏妮的诗歌是“童声歌谣,是顽皮的关于太阳和大地的颂词,也是庄严地献给神灵的颂词”。不要这样啦,过份不实的赞誉帮不了孩子的。还是朱夏妮自己说的比较真诚和实在了:“出国就像剪断一个胎儿和母亲的脐带”,文句是相应相承正反一类里来回两说的。这才是所谓天才杰出诗人的原本原样、本在本能。


算是个顺带了,折影出中国文坛的“生况”。


注:

Avant Guard(法文。英文是Advance Guard,对比反衬的是多用于军事布局中的Rear Guard是置后托底的兵员)。



今又是《文学论考之“先锋派和达达主义”》_图2-1


今又是《文学论考之“先锋派和达达主义”》_图2-2


今又是《文学论考之“先锋派和达达主义”》_图2-3


今又是《文学论考之“先锋派和达达主义”》_图2-4


今又是《文学论考之“先锋派和达达主义”》_图2-5


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发表评论 评论 (39 个评论)

回复 今又是 2014-4-18 09:13
babybaby: 哈哈,我还是蛮喜欢西方的“超人”,中国没有超人,借一步说中国有思想学者都跑到国外去了,倒希望中国文坛上出现更多的“之乎者也”,能复兴中国的文化       ...

八十年代有的,可惜非常短暂,这和当初人们生活的贫苦不无关系。接着都去捞钱了。我有很多这样的朋友,有时静下来说起的话,心情和话音非常沉重。有一位曾经的风云人物曾经这样对我说:我怎么成了只会赚钱的畜生了?周围一片寂静。我们仿佛听见了一个被压抑了的时代的呻吟。

现在就别说了,不是没有先锋,而是成了非常涣散的模糊了。是眼泪遮住了眼,还是陷入情势过深呢?这个问题只有静下来后,心能回答。

所谓的先锋,在我,就代表了一种精神的品格。而我们见到最多的是不冷静。当这样的莽燥流在思维血管里,为大脑输送氧气的时候,这个人就完了。

不过实在地说,这不是“中国现象”,而是地球上人类的现代现象。当人们开始多用科学家而非思想家来主导领衔社会机制、准则和未来的时候,我们会直接更彻底地去面对人类的欲望,以及埋在这个欲望地下的深深的绝望和恐惧。这就是单偏一面不讲合同平衡后的“恶果”。为什么转基因的动静如此之大,科学的问题议题外,难道没有对于人类来说更重要的东西?当这个东西被所谓科学和技术生生分割切离的时候,人类滑向自灭的速度会大大地被加快,出来的意识指向就是这么一个问题:不是我们不会被提前“自我毁灭”,而是在此之前,如何逃离这个终将来到的毁灭。如何逃呢?未来预言家的暗指是:如果钱足够的话,趁早买好飞往其它星球的“机票”。这就是现实。也是美国近期大片《诺亚方舟》制作的世界性心理基础,而非宗教的情理,更非科技的买卖。

关于之乎者也,你说的很对。民粹不能丢失的。有空我做一个给你用来雅正。一篇已经做好,没发。难处是在韵律音律上,这和古琴有关,钢琴和吉他是玩不出来的。而想基本地去了解古琴,即便是面上的“皮毛”,做成能够被用来入文的话,得费时三年,或能游转。这不是词汇和思维应用是否灵巧到位的事。那种东西是实打实的。也只有半傻半疯的人,会动这番心思。不巧我就是个那样的人。

只要时间精力允许。试试总无大碍的。最多把自己玩得全疯。到了那一天,我去四十八寨风烛残年就是了。
回复 babybaby 2014-4-18 00:25
哈哈,我还是蛮喜欢西方的“超人”,中国没有超人,借一步说中国有思想学者都跑到国外去了,倒希望中国文坛上出现更多的“之乎者也”,能复兴中国的文化   
回复 shengdanhua 2014-4-18 00:07
今又是: 唉,你发现不,真正读书灵的人,也会是特别活跃的人。不像好多人说的那样楞头傻脑地。我的老把弟15岁不到,通过复旦进入瑞典皇家工学院,小时候,啥不玩啊,到处 ...
绝对正确。以前,有个词,叫书呆子。其实,读书好的人,不会是真正的呆子。

什么叫 老把弟啊?是拜把子的兄弟吗?就像刘关张那样的?
回复 今又是 2014-4-16 20:40
xuzhao: 最后一图最上面显示了一个马脸,有点震眼球的。超喜欢!
是,这匹马我的初步解释是一个一定历史阶段里,几个强盛国度的时间性。下面的是一组拆散的英文字。我看是,不排除是其它文字的可能。马的左肩上是头鹰脸神鸟。所以可以基本肯定是希腊、罗马、埃及典故的喻涵。是故事的“时间性内容主题”即理解的线索之一。
其次,艺术尤其是绘画的欣赏,就是要观赏者凭借自己的知识、见解和判断,走进作品里去解构作者思维和手法的架构。这里,读者首先得在三个层面上“拆解”掉“画的重叠”,这样,三个不同的层次被分开了,“拼图”图的内容就更容易被看见了。之后才是“叠画”组合后的多重含义的“叠加以及这个叠加的延长和延伸。
马脸上部展开的”履带型“光影的梯”是非常非常好的扩展,有趣的是这两个形式模样相同的“光梯”在马脑头上的汇拢。非常地耐人寻味。
这还是一幅相对容易的画,因为具象基本存在,起着“符号”的作用。有的就更难阅读了。因为很可能就是一个非常短暂的记忆表象的速记。很多这样的东西,画家本身也并不能完全解释清楚的。也许,这种速记的本身,就是用来思考的一个问号?期待着答案。
谢谢。
回复 xuzhao 2014-4-16 20:15
今又是: 是,我少上了一张。不过是最简单易懂的那张。所以不去修改了。

最后一张是不得了的大作。天地人都在了,背景是个底托的自然原生态世界,左面底下是个女人,它的 ...
最后一图最上面显示了一个马脸,有点震眼球的。超喜欢!
回复 田螺姑娘 2014-4-16 20:14
今又是: 是,“悲惨世界”里,我们走过来了。不那样走一遍,估计就会成为被宠坏的人。是有很多昂贵的代价和辛酸的回忆,不过我不怨恨,也不后悔。我想你我都是一样的看法 ...
    
回复 今又是 2014-4-16 20:08
田螺姑娘: 「好多人是身不由己的。」我是其中的一个!不过我很感谢那个年代,就是因为〝身不由己〞走过那个艰难的时代,学会了坚强、独立的个性,以后才能扛的动平凡的生活 ...
是,“悲惨世界”里,我们走过来了。不那样走一遍,估计就会成为被宠坏的人。是有很多昂贵的代价和辛酸的回忆,不过我不怨恨,也不后悔。我想你我都是一样的看法和想法。握手!
回复 今又是 2014-4-16 20:05
xuzhao: 欣赏你配的这几张图片,特别是最后一图我好喜欢。      问好。
是,我少上了一张。不过是最简单易懂的那张。所以不去修改了。

最后一张是不得了的大作。天地人都在了,背景是个底托的自然原生态世界,左面底下是个女人,它的眼睛代表了生育和繁殖,左面那个的眼睛里是个男性的头颅雕像侧影,直线代表关系。。。。。。很多了。说多了,一不小心,人家又要借题发挥了。哈哈哈哈。现在的世界里,哪都有混球的。咋办?
问好!
回复 xuzhao 2014-4-16 20:00
欣赏你配的这几张图片,特别是最后一图我好喜欢。    问好。
回复 田螺姑娘 2014-4-16 11:20
今又是: 你是一个非常诚实坦然的人。我就说两句。
我们曾经经历过的那种时段,好多人是身不由己的。我是碰巧挣扎了出来,类似我这样甚至超过我很多的人,我是眼见着他们 ...
「好多人是身不由己的。」我是其中的一个!不过我很感谢那个年代,就是因为〝身不由己〞走过那个艰难的时代,学会了坚强、独立的个性,以后才能扛的动平凡的生活,才可以努力地做自己。谢谢你的夸赞!
回复 今又是 2014-4-16 09:57
田螺姑娘: 我人不楞头傻脑,但就是、读书不灵巧的人...哈哈哈 欣赏你的才学!!
你是一个非常诚实坦然的人。我就说两句。
我们曾经经历过的那种时段,好多人是身不由己的。我是碰巧挣扎了出来,类似我这样甚至超过我很多的人,我是眼见着他们低沉消隐了的。
如果我们走回那个阶段,重新看待现在历史阶段里的很多人,我们既可以看见已经晋升到国家发展队伍里,做了领袖的许多,我们还可以看见我们那个时代里走过艰难,不忘根本,心地善良,筝筝向上的人。比如你,很可以让人骄傲的。
人的本事和很多机遇有关。自己不曾小看过自己且又做了努力,就是好的。问好。
回复 田螺姑娘 2014-4-15 20:27
今又是: 唉,你发现不,真正读书灵的人,也会是特别活跃的人。不像好多人说的那样楞头傻脑地。我的老把弟15岁不到,通过复旦进入瑞典皇家工学院,小时候,啥不玩啊,到处 ...
我人不楞头傻脑,但就是、读书不灵巧的人...哈哈哈 欣赏你的才学!!
回复 今又是 2014-4-15 20:09
shengdanhua: 有不少老师都偏爱过我,我一直美滋滋的,从没觉得“不知如何是好”。所以,我是当不成少年诗人啦。唉。   ...
唉,你发现不,真正读书灵的人,也会是特别活跃的人。不像好多人说的那样楞头傻脑地。我的老把弟15岁不到,通过复旦进入瑞典皇家工学院,小时候,啥不玩啊,到处跟着我转,不也挺疯的。哈哈哈哈。
回复 今又是 2014-4-15 19:55
無心者無痕: 类萱萱们总是存在的,感受世界与社会情状时所产生的情绪如何表达,以及有无表达的意愿及能力,能够达到这种层面境界的在我是真不多见,或许我自己的孤陋寡闻吧[e ...
是的。萱萱前一阵在一处说过了一些。我是不方便多说的。也不一定就说得准。
顶层的文人或艺术家内,有很多这样的人,他们不太在乎和熟悉世俗的东西,比较专心和投入于自己真正的喜好。所以有种天然的纯。此外,内心面上是成熟和稳重,其实真正内底的深处,是一份未失的童心,也等于是一份未有失去过的纯性的本质。此外,此类人中都经过常人没有经历过的一段“离奇”,所以他们非常能够和善于比一般常人更有能力,看见人们“故意丢失的能耐和本事”,最后被这样的人抓在手里,成了灵感知觉性般的“通灵悟慧”。所以会说类似朱夏妮这样的,的确会有一种本能的资质,不是别人没有,只是她没有被世俗卷走,而且她喜欢那个留存,并加以好好地利用了。这就做成了所谓的非同凡响。其实道理上非常明白的。并不像很多人以为的那么复杂或高级。但是,我以为还是非常有档次的,因为有着那种纯和真。
谢谢!
回复 shengdanhua 2014-4-15 19:31
有不少老师都偏爱过我,我一直美滋滋的,从没觉得“不知如何是好”。所以,我是当不成少年诗人啦。唉。
回复 無心者無痕 2014-4-15 13:41
今又是: 其实就是大白话。我自己早年走过,非常熟悉了。你去听听,估计你有兴趣,一般人不明白的。呵呵。

http://v.baidu.com/kan/tvshow/?id=7012&vfm=bdvtx&site=ifen ...
类萱萱们总是存在的,感受世界与社会情状时所产生的情绪如何表达,以及有无表达的意愿及能力,能够达到这种层面境界的在我是真不多见,或许我自己的孤陋寡闻吧 这让我想起以前看到过的一篇描述生命的多层面,一般人所看到的只是最基本的物质或至能量层面,对于此类“灵童”式的表现,或许展现的已经不是停留在浅层而是更深层面的内在而外显...
回复 今又是 2014-4-15 12:18
無心者無痕: “首先就得忠诚于自己。任何将市面大同平素里泛泛而见的说法和手法借用到手的人,就会在同时,削弱自己,乃至最后贫血于趋附外在。成了‘落花凋零’。”精彩!有 ...
其实就是大白话。我自己早年走过,非常熟悉了。你去听听,估计你有兴趣,一般人不明白的。呵呵。

http://v.baidu.com/kan/tvshow/?id=7012&vfm=bdvtx&site=ifeng.com&n=20140411&url=http://v.ifeng.com/history/wenhuashidian/2014004/01f8e5b3-31c4-4027-b459-83ea6df38fa6.shtml?_ref=baidu#frp=v.baidu.com/v
回复 今又是 2014-4-15 12:18
無心者無痕: “首先就得忠诚于自己。任何将市面大同平素里泛泛而见的说法和手法借用到手的人,就会在同时,削弱自己,乃至最后贫血于趋附外在。成了‘落花凋零’。”精彩!有 ...
其实就是大白话。我自己早年走过,非常熟悉了。你去听听,估计你有兴趣,一般人不明白的。呵呵。

http://v.baidu.com/kan/tvshow/?id=7012&vfm=bdvtx&site=ifeng.com&n=20140411&url=http://v.ifeng.com/history/wenhuashidian/2014004/01f8e5b3-31c4-4027-b459-83ea6df38fa6.shtml?_ref=baidu#frp=v.baidu.com/v
回复 無心者無痕 2014-4-15 12:13
“首先就得忠诚于自己。任何将市面大同平素里泛泛而见的说法和手法借用到手的人,就会在同时,削弱自己,乃至最后贫血于趋附外在。成了‘落花凋零’。”精彩!有无限的延展泛化, 握手。
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