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今又是《读牛志高老师书法手本》
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牛志高先生的书画是前不久看见的，一位他的朋友的介绍。因为有博友对“体验派创始人”不甚了了，于是引起了我同样的好奇，也想知道，书画的体验和创世在当今中国文化情势下是怎样表现的，它的文化意识走向又在哪里。
四月一日，我看到了上面的两字书法，我足足看了二十五分钟；睡觉前居然有了心事，回过头又看了近三十五分钟，恍恍惚惚地难以名状。但有一点是肯定的，我得开始称牛志高先生为老师。
昨天，大儿子呼朋唤友地招来几个同学，要住宿的，把我忙得颠颠地，吃喝玩乐都得管，还得抽空坐下聊聊。偶尔有了点时间，想做个午休，这两个字居然缠上了我。只得直直地再着它们四十五分钟；稍后，略得体会，倒头睡了三小时。
今天只以牛老师的书法开说。
这两个字给我的第一冲击就是字面的含义，又用了“狠力”切切地“刻写”下来。书者的意气和对这两个字的恪守及在意已经实了。用了“狠力”的第二层内在，我以为是书者知道当下里做到至真的难度，尤其是抓住不放的难度。佩服两个字在我心中油然升起，又见着了一条铮铮脊梁。
一创：笔法心志：
再斗胆说说用墨：均匀但枯实有致，绝没有上了再说的意气。大家都知道，笔锋用实不难，走枯就要点水平了，因为意味的大头都在其中，合着一个字的灵魂，但每一笔都虚实相间，一贯到底，端着骨魂，持着心志，这就非常非常难了。
牛老师手腕里留着气力，随着脑子里的刻斫，收发有序。看得出牛老师是用了大脑力，大劲道写的。
为什么是体验呢？既然是体验哪又怎能称其为创始呢？逻辑上不是有违吗？不是自己跟自己作对吗？是不是牛老师就了几分心气酒力，一时间风发意气了？又去看他的至真：就简简单单明明白白地矗在那里，如何“造假”？！
二创：突破提高加谦和：
反复思考了任何创作的由头，看见一个根本：好的做家，无论做什么事，悟性到了一个“智”的水准，刻意的永远是“创”，也即不断地思考，不断地演练，不断地突破现有，实现新的提升。我想，这一点上，应该没有争执了。而牛老师说的，体验派，其实就是一个好的书画家面对自己，面对读者的“谦和”。有了这个谦和，又在不断地突破和开创。体验派画派创始人的说法或是称谓一点都不为“过”。在我，更确切的说法应该是，新书画体验派创始人更为贴切。
有人也许会讲，光说白不说。那么，我就以我粗陋的浅见就至真二字书道磕叨磕叨。
三创：书画并揉，骨风凿凿
先说这个“至”字：确切地说那不是“书”出来，而是“画”出来的。如果没看错，牛老师是反走从右起笔，斜切至左下方，再横走至右，回到字的上方结束开局的，是画枝干或石的走法。真真地开创。接着，写土。如果说，土字上面是印着隶属的笔由，那么土字则没法归类，且不同于隶书的圆润，有点像魏书，变得非常直硬。这里透着两个物什：一，对土的基础作用，牛老师以为非常重要，整个字全靠它了；二，牛老师在表现土字的风骨凌凌与稳稳实实，方正直当，是刻出来的。可见，他的篆刻水平已非同小可。
四创：独立守定。寓意于书画多界面探求，作者和读者技法和用心交往
再说那个“真”字。隶属功底全出来了。中间的“目”非常有意思，相比整个“书意”，显得“纤细”而“右突”；中间两横又透着我至今无法透视的意味，朝着一个固定的方向；“真”字左旁的上下“肩膀”看似是山棱；下面的竖横又是偏左，似乎也是难以参透的画意。最后的点，捺生生地收住，似乎小了，放在整个字里却又正正好好托起了整个字，没有丝毫失衡和破坏。我觉得，“左移” 和“右突”不会简单到没有含义的。“目”右突后，和结尾的点捺垂直里确确形成了一个贝字。我好像悟到了牛老师“目”和点捺“故意”右突的用意：“土”加“贝”是一个“坝”字。了不地！再者，至“首”朝右“招手，”目字则左靠，“目”加“至”成“眰”，为“看视”之意，而不用心到老师设定的界限则无法“洞察”、“看透”其间奥妙，果真厉害。就着一个说法：大隐于市。也是，又是“谦和”得很。
（04-04-2011. 11：38PM）
为解惑，电致大陆和老把弟一番交流：那个“目”字左边的竖加横，加下面的“点捺”，居然是个“道”字；又说：“至”字，右上头是（“老子”）人头；左上首我们俩相同认识：是“龙首”。又是一绝。 （4-4-2011，去超市来回路上又有新解，加在这里。2.33PM）
（04-05-2011，7：59AM）。
“真”字头是形意，看似女人：上面的点是“发首”，俯卧，腿反屈向上，对着“至”字的“龙首”，合为“阴阳”，又切了“道宗”。如若这样，真是叹为观止了
迷惑我长久的“土字”有解了：“土”字的第一横是“平胸”，直竖是“骨”，也即脊梁，最后一横是“平膝”，意味和“形”是“跪”，土字上手的是人体上部的臂手，二字复叠为跪着的人。形和意放在一起，是为（对）“至”字之尊---人。怪不得这个“土”字写得如此“硬直”。合着前面的“道”，又出“人道”二字的“形意”之书道。“真”字也有新解：“真”字上首部加“目”为“旨”，那个迷惑我的小竖加左移的横是道路的“道”，横幅中藏隐的道合着这个重复的走字边“道”，复出“旨在道”或“旨载道”三字。
狂呼快哉！
至于“眰”与“坝”是否也有关联，我就不敢妄眰了。
另有，一枚小印章巧巧又无伤大雅地落在横幅中间，用心也明，着实罕见：乱萧萧尘世间，是谨慎。
其实，对于我的被启了的眰来说，这帧横幅上的至真二字是可以两读的：至真，真至。前者说的是到了一种状态境界，后者说的则是只有心正意端，秉诚志着方能到达至真高位的方式方法，是为“道”，也即这帧书法的意识走向。
至真，真至，是“督己明志”，也是“立言劝世”。心灵志高如此，智杰慧精这般，佩服佩服，着实佩服。
似是简单，但牛老师在这两个字里出了“三道”：老庄哲学道，为人处世道，乾坤阴阳道。我还能说什么？
牛老师彻底将我掀翻。
如果我说对了的话，那整个的横幅，脱了书写的外衣，意义明白如是了；整个的二字书法也就全通了；如果我说对了的话，这幅字说成是（书法）体验派创始就是实实在在，当之无愧了；如果我说对了话，牛老师该去摸着酒壶，替在下大灌一口，了了出字的心愿！
被缠绕到现在，我就非常窃喜了，舒舒展展地端坐下来，就等牛老师给我个首肯了。望无是无不是地教我。
当然，倘若说错，牛老师可以摔个鸡蛋去那墙角，鸡蛋的费用我就不从美国开支票给您了。
附：
原来条幅的周遭有着一圈古怪的笔书绢衬，觉得没有来由又影响了欣赏，故了了去，以出重要。见谅则个。
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发表评论 评论 (55 个评论)
- 回复 今又是
To: 王正鹏 你曾经说:
多谢先生落笔加赏，希望自己没有“出了格”（有点担心）；又出了有关画的介绍，真的很感激。交流使人进步，太多的东西要去学，去理会，其中个味又是如此迷人，真正领略了文人风骨和风骚。也是雅事趣事一件。非常难得。复谢再三！
今又是先生将两字解释得至深，超过书者的创派整个体系理论，书者再也无法突破了
- 回复 王正鹏
To: 今又是 你曾经说:
黑白分明話意彩
“至真”二字又加了新解，里面的东西太多。虽然应该知无不言，但我也不想说过头。麻烦先生帮我“品”一番。我相信和你的交流会提升我很多。先谢了。
王正鵬（土家族）／文
昨夜與美國中文網中今又是先生討論畫派之說，早上抓起手機，一通電話打過去給于志學畫家，得到的結果，于志學畫家現在在美國作藝術交流。
于志學，冰雪山水畫創始人，也是冰雪山水畫派的開山鼻祖。是將中國國畫的畫種，分開了黑的世界與白的世界的真正白的畫種鼻祖。不管懂不懂得繪畫，一眼就能辨別出來於志學的繪畫與其他人的繪畫有根本的區別，完全具個性化的畫種。當我與他討論他新的創作時，除了大家都知道的冰雪山水畫以外，還創作了冰雪人物畫，那個時候他剛剛畫了四幅，因沒有署名押款就沒有拍照。
關於意彩畫，則是陝西畫家孫光先生的畫最有說服力了。關於孫光生是否是用簡練的筆法來描繪景物，再在其上敷色、點彩，而在他的畫作中完全能夠看到是以墨色為主、以墨顯色、以色助墨縱筆揮酒，使景物靈動起來那種墨彩飛揚的神韻，這種神韻叫意彩，所創作的繪畫就有了仕女意彩畫派之譽了。
朝戈《草原的雲》是他的代表作，《彩雲翩翩》則是陳天龍追求的一種境界，《無題》的祁海峰則追求了另外一種意境，畫家用畫在體驗，用筆墨完成了他的體驗，正如既當演員又當邉訂T一樣，將兩種不同的畫種一幅畫作上融合了，而不是剪裁藝術，更不是粘貼的藝術，也不是拼湊的藝術。
- 回复 王正鹏
To: 今又是 你曾经说:
今又是先生将两字解释得至深，超过书者的创派整个体系理论，书者再也无法突破了
“至真”二字又加了新解，里面的东西太多。虽然应该知无不言，但我也不想说过头。麻烦先生帮我“品”一番。我相信和你的交流会提升我很多。先谢了。
- 回复 今又是
To: 王正鹏 你曾经说:
“至真”二字又加了新解，里面的东西太多。虽然应该知无不言，但我也不想说过头。麻烦先生帮我“品”一番。我相信和你的交流会提升我很多。先谢了。
河北美协主席祁海峰曾有过这个路子
- 回复 今又是
To: 听雨潇潇 你曾经说:
你应该知道我内心最深处有一个有关你和语默的情节。你是非常非常敏感聪慧的人，能够读到那种情节的出由。代我特别谢谢红酒，你代我说比我说好。尽在不言中。
问好，欣赏！
- 回复 今又是
To: 王正鹏 你曾经说:
先生，画见过一些，也爱听高手论道，只是我等于是“白目”。你说的这点我知道100%是对的，见不着风骨的东西是。。。。不好意思说了。除非。。。。。
我收藏了民国风俗画148幅，风俗画是人看不起的小画种，多为艺术家所不齿，不过我以每幅3万元将风俗画收齐，也算是不务正业、没品位的收藏法。算作暂时答复。
等会要去给一收藏家掌眼去了
你的收藏好坏我不知道，但方向肯定也是对的，好的，我明白你这样做的目的。
也是功德一件。
望先生“掌眼”归来开心得意于自己的作为。
今又是敬上。
- 回复 王正鹏
To: 今又是 你曾经说:
我收藏了民国风俗画148幅，风俗画是人看不起的小画种，多为艺术家所不齿，不过我以每幅3万元将风俗画收齐，也算是不务正业、没品位的收藏法。算作暂时答复。
我有很多朋友在道中。来美22年了，离得甚远，所以花了好久时间才稍稍读通。开心得要死！！！
先生给几幅孙先生的字给我解馋如何？
先谢了！
等会要去给一收藏家掌眼去了
- 回复 今又是
To: 青竹凌云 你曾经说:
我的字难称书法，体验多少有些，言无不尽，与大家共享就是了。
哈哈！你不仅对文学有深刻的思考，对书法也很有研究。佩服！
我也喜欢观赏书法，只是说不出个究竟。
只说这两个字，以为是至真的灵与体的融会，很有味啊！班门弄斧，见笑！
- 回复 今又是
To: 王正鹏 你曾经说:
我有很多朋友在道中。来美22年了，离得甚远，所以花了好久时间才稍稍读通。开心得要死！！！
我看过牛志高的绘画，与陕西的意象派创始人孙光先生比较，稍逊一点，目前缺少能够说明这个派的绘画实证
先生给几幅孙先生的字给我解馋如何？
先谢了！
