大儿子年底就要十三岁成丁了，这篇博文是我送他的洗礼---出征前的磨刀石。

人、文、思、想、学、识，事实是六个分隔的要点，归在学习意识和方向的命题下。

人类的文明史中，希腊文明占据了极其辉煌的位置，高耸高耀！而其哲学的起始和传接，总让我们惊喜之余，感动于历史的厚爱。战争、金钱、谬误和荒诞始终不能断绝那无比璀璨的一水流长，为我们留下了哲学史里的万古长青。

爱琴海，希腊，中世纪黑暗里奋起的人类智慧的曙光，在文化母胎里的长久阵痛里催生了文艺复兴；一联三袂，我们有幸见着了师徒三人：苏克拉底，柏拉图和亚里士多德，穷尽天下的三位哲人。直到今天，很多人类之后思想的发展，在我眼里，都没有超过这三位希腊巨人的“哲学制度”，一种一贯到底只为人类进步，不为利害利益作用的人文主义大师。

 

（Αριστοτέλης

，Aristotélēs，前384年－前322年3月7日）

最近在帮孩子构建成丁后的学习计划，说到西方，开步的两个台阶是：
1. 以法国革命、拿破仑和法典的来龙去脉为本营，历史里极其重要的一节，是一个巨大的近代现代文明文化考证的出发地；
2. 亚里士多德的哲学理论。总归先初级地了解几个学说的基本概念：伦理学、逻辑论、演绎论、论灵魂以及他在诗学（其实是哲学范畴下的美学）里提到的世界只有被数学能够完整解释的理论要点。

近代法国的欧洲（不是欧洲的法国）有很多非常重要的事件必须用来作为了解世界的大平台。仅以埃及铜板法/汉谟拉比走到其时的拿破仑时代做了汇总，又被拿来美国做了国法制定的蓝本，就够去认真研读和了解了。

没有哲学的好的基础，一切的文化素养就会散乱，没了机制和有效的归档可以很逻辑地去开展和拓展以后的自己。将亚里士多德放在了首位，因为学习是以点切入，而不是以面拉开的。学习不可以为了“度”，丧失了“向。

凯文是我的大儿子，决意将来要读建筑。把我逗得开心得要命。这也是我要把亚里士多德放在首位的另一个坚定的理由。

有关法国大革命、拿破仑，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德及希腊文明诸般不是今天的主题。我只做孩子教育方式和展开的自我铺陈。简了化了，也因为不想长篇大论模糊了主题。有关资料很多的。大家可以随意去取。

摘录几句我奉为座右铭的话放在这里，共大家参照学习：

人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。

羽毛相同的鸟，自会聚在一起。
真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。
有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。
没有一个杰出的人物不是一个疯狂的混合体。
凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。